Ivóvíz rabszolgák
Ivóvíz rabszolgák
Rabszolgák voltak kiszolgáltatva a gazdája, de a hozzáállás, hogy azokat szabályozta bizonyos szabályokat. Ők végzik a munkát a házban és a mezõn, és lehetőség van arra, hogy része volt a munkaerő, melyet az intenzív építkezés a viking kor. A történetek Ibn Fadlan, megfelelnek a vikingek a Volga, egyértelmű, hogy turisztika Vikings magával vitte rabszolgák elvégzi a különböző munkahelyek, és minden esetben az ilyen bevásárlás kielégíteni szexuális igényeit. Azonban a rendek előkelő foglyok venni a rabszolgaságot, és különösen szép, keményen dolgozó lány, élni jó körülmények között, és több becsületet. Ugyanez mondható el a férfi rabszolgák, bármilyen fajta ritka képesség vagy a kereskedelem, és figyelembe veszi a régi hazai rabszolgák hű gazdáik.
Néha kíséri gazdája egy rabszolga, aki meghalt a sírba. Ez a kettős sír tartozó viking kor, ahol az összes berendezést úgy tervezték, egy személy, a másik temették nyilvánvaló jelei az erőszakos halál találtak Skandináviában nagy mennyiségben. Ez különösen a már említett temetkezési Langeland. Hasonló sír találtak a brit Isle of Man, ami alatt Viking szabályt. Ilyen temetkezések nő lehetne csatolni egy ember, vagy egy férfi egy szolga vagy két férfi vagy két nő. Ibn Fadlan leírja, hogyan van egy temetés a Volga és számos jelentés társul hozzá, drámai rituálék. Ez az, ahol a rabszolgák a lehetőséget, hogy egy gazdag sír és temetnek, mint a nemesek. Ez volt számukra egyfajta posztumusz jutalmat. Minden más esetben, egyszerűen a földbe.
Mint már említettük, a rabszolgák lehetett kapni az lesz. Ők is szabadon, például, mint a jutalom a kemény munka. De ki lehet cserélni egy generáció előtt rabszolgák végül nyert az állapotát a szabad emberek. Sok rabszolgák szerzett szabadságukat, talán át egy csoport nincstelen szabad férfiak és kénytelenek voltak alkalmazhatók a szolgáltatást. Talán ezek a felszabadított rabszolgák voltak a bevándorlók más régiókban. Runestone Herning Jütland, mellesleg az egyetlen, ahol említést rabszolgaság történetét meséli egy felszabadult rabszolga, akinek a sorsa, úgy tűnik, már sikeresen működött. „Tox, kézműves, emelt ez a kő emlékére Troele fia, Gudmund, aki oda neki az aranyat, és megjelent a vadonba.”