Iszlám Adygs történelmi adatok
Ma minden lakója Adigeföld tudja, hogy cserkesz vallják az iszlámot, de keveset tudunk arról, hogyan egy időben került a bennszülött lakosság a Nyugat-Kaukázus, a vallás Allah, mint ahogy azt az iszlám földjén adigeföld és hogy ő hozta Adyg kultúra és életmód. Általában az iszlám a Kaukázusban nem oszlik egyidejűleg, de fokozatosan, az évszázadok óta tartó időszakra Rashiduns. A VIII. a Dél-Kaukázus az Daryal Gorge volt muszlim hadvezér Marwan, és míg a város déli részén Derbent Dagesztán lett végvári az arab kalifátus. A XIII. Észak-Kaukázus része lett a hatalmas állam Dzsocsi Ulus, a lakosság nagy része, akik áttértek az iszlámra a következő században - uralma alatt Khan üzbég. Ugyanakkor az iszlámot, és sok lakos a Kaukázus, amelyek között természetesen voltak cserkesz. Dzsocsi Ulus (a magyar szakirodalomban is gyakran nevezik Zolotaya Orda) egyike volt a leggazdagabb és leghatalmasabb iszlám államok korának, rendszeres kapcsolatban állt a legfontosabb központja az iszlám kultúra - Közép-Ázsia, Irán, Egyiptom. Ulus nyílásain keresztül a Kaszpi-tenger és a Fekete-tenger, sok a kaukázusiak, akik az iszlámot, járt iskolába, és szolgált a fejlett muszlim országokban. Gyakran előfordul, hogy képesek voltak, hogy a Mindenható lesz, persze, előléptették vezető kormányzati üzenetét. Tól 1382-1517 év. szultánok a dinasztia alapított adigeföld Barkuk uralkodott Egyiptomban, és ennek egy részét állam nyugati részén, az Arab-félsziget Mekkában és Medinában. Legtöbbjük közeli és személyes őr katonák (a mamelukok) szintén cserkesz, akinek szultánok hajlandó toborozni a Kaukázusban.
Végén a XV. Oszmán kalifátus csapatok elfoglalták a várost és a várat adygskogo Fekete-tenger partján, kiszorítva a genovai (olasz). Az oszmánok épített és több városban a partján, a Azovi-tenger, amely mentén a Don folyó akkor is élt cserkesz. Keresztül a török kikötők Adyg földet egyenesen tudja követni a hívást iszlám végzett prédikátorok déli muzulmán országokban. Ez tele volt nagy veszély: míg a föld Adygs osztották különböző javakat a fejedelmek és a törzsi közösségek, amelyek mindegyike élt szokások; nem volt egyetlen állam nyilvánvalóan teljesíti a törvény. Ebből virágzó rablás, lopás, emberrablás. Azonban a prédikátorok megpróbálták javasolják az a legbefolyásosabb ember között Adygs és telepedett a lakások azok lakói a környéken tanították az alapokat a monoteizmus és istentiszteletet. Hívott, hogy az iszlám és oktassák a rokonok és a szomszédok is cserkesz maguk is a muzulmán országokban, akik művelt ott. A XVII. Török utazó Evliya Çelebi látogatott földjén cserkesz élő felvidéki, és megjegyezte, hogy azt mondják: „La ilaha illyaLlah - Nincs más isten, csak Allah„, és jön a düh, ha nem téved a muszlimok. Azonban abban az időben a Evliya Çelebi, ahogy megjegyzi, a cserkesz nem volt túl lelkes az ügyek a vallás Allah, evett disznóhúst. Olasz misszionárius Arcangelo Lamberti, körülbelül ugyanabban az időben, mint a török tudós, aki a pusztai adygskih vagyonát az északi a Kubán folyó, beszámolt arról, hogy a helyi lakosság körében sok keresztények, könnyen észrevehető római katolikus tanítás.
Azonban a XVIII. Amikor aktiválódik a politika a Magyar Birodalom az Észak-Kaukázusban (Kozák kolonizáció, az építkezés katonai táborok), és a jelentések, amelyek a kaukázusi népek egyre inkább elérik a magyar közvélemény szinte minden cserkesz vallott iszlám. Magyarországon látták az egyetlen muzulmán. Alatt súlyosbodása orosz Adyghe kapcsolatok a 80-as években. XVIII. Most Adygs - az Kabardians élén Prince Dole Mudarova, hogy él a messzi nyugaton a Kaukázus (a térségben ma Anapa és Novorossiysk) natuhaevtsev, lelkesen üdvözölte érkezése Imám Mansur a Circassia Csecsenföldről. Mansour szemben a káros hagyományok hegymászók :. lopás, vendetta, stb A lényege a fellebbezését az volt, hogy egyesítse a kaukázusi népek alapján egységét az iszlám vallás és az iszlám elleni törvény a növekvő magyarországi megtelepedésének a kaukázusi földeket.
A szovjet időkben keretében a vallásellenes kampány, történészek és újságírók megpróbálták bemutatni a hatása az iszlám a történelem és a kultúra Adygs minimum igénybe ezt, és félreértelmezhető, és egyenesen meghamisította a tényeket. Elsőbbséget kapott a tanulmány az ókori pogány hiedelmek, amelyek alapján a misztikus fogalmak és elemi tudatlanság az emberek. hamis elmélet alakult ki az ateista véli, hogy a cserkesz még soha nem volt rendíthetetlen híve iszlám. Ez a mítosz még mindig létezik a köztudatban illetve egyes tudósok.
A XIX és XX század elején a legtöbb falu által működtetett több mecsetek. Számú Effendi egy falu jött 10 fő. Haji volt egy nagy szám, bár a muszlimok akkoriban ment Hajj lovak, szamarak a, és többnyire gyalog, és a zarándokok az utat a 6-7 hónap. Muszlimok tartott falugyűléseket konvenciók, versenyeket az olvasás Korán. Meg kell jegyezni, hogy a szint a vallási oktatás és a szint a vallási tudat állunk ma sokkal alacsonyabb, mint az őseink, akik éltek az elmúlt évszázadokban.
A rövid története az élet és a próféciák Muhammad صلى الله عليه و سلم
Eid al-Fitr, áldozati ünnep: A feltételek és szabályok áldozat