Az iszlám mindenkinek! Apa statikus Thabit ibn Qurra

Élt a Abbasid kalifa al-Mutadide (892-902 gg.), Ő volt az egyik legismertebb orvosok és a tudósok Bagdadban és ezzel egyidejűleg a fejét az iraki sabiev közösség.

Fia és unokái Sinan Ibrahim Thabit lett neves tudósok olyan területeken, mint a matematika, az orvostudomány és a csillagászat.

Sinan ibn Thabit áttértek az iszlám, ami egy hagyomány sabeizma ez tisztességes család, akiknek felmenője apja, akik letelepedtek a fővárosban a muzulmán birodalom. Ezt követően a leszármazottai Thabit ibn Qurra kezdett megnyilvánulni ezt a vallást.

Ifjúkorában dolgozott Háránba Sabit pénzváltó. Szellemi képességeit tettek egy nagy benyomást Muhammad, az egyik a három testvér Banu Musa, ahogy áthalad a Harrán, Thabit és meghívott Bagdadba, ahol volt, hogy lesz egy nagy tudós.

Írásait a matematika tanult, mint mások. Ezek fontos szerepet játszott előkészítésében az alapja a fejlesztés az elmélet a valós számok, integrálszámítás, tételek a gömbháromszögtan, és a nem-euklideszi geometria. A csillagászat Thabit egyike volt az első reformerek a ptolemaioszi rendszer, ez is állt az eredetét az arab hagyomány tanulmányozása ebben a szakaszban a mechanika, hogy hogyan statikus.

Az ő „Kitab al-mafrudat” ( „Data Book”), amely tükrözi a 36. geometria és geometriai algebra kimutatások nagyon népszerű volt a középkorban. A másik munka „Makala fi istihradzh al-Adad Al mutahabba” ( „On meghatározására barátságos számok”) tartalmaz 10 rendelkezései számelméleti, beleértve a probléma, először megoldotta Sabit, az építkezés a barátságos számok (számpárok, amelyek összessége a saját osztók első szám egyenlő a második számot, és fordítva, az összeg az összes sajátértékei a második számú elválasztó megegyezik az első szám). Könyvében: "Kitáb fi al-Talitha Nisaba" ( "The Book of előkészítése arányban") Thabit tanult az elmélet a komplex arányban. Később ez az elmélet vezetett, hogy a fogalom valós számok, és a felfedezés differenciálszámítás.

A „Risala fi al-Shackle al-katta” ( „Trakata a alakja metsző”), egy egyszerű és egyértelmű bizonyítéka a tétel a Menelaus, az első tétel a gömbi geometria. A „al-Misahat askáli musattaha al-Wal-mudzhassama” meghatározott kiszámítására vonatkozó szabályok a területek síkidomok, és a felületek, valamint a térfogata geometriai szilárd anyagok.

Sabit felajánlott bizonyíték a Pitagorasz-tétel, és bemutatni őket „fil-Risala al-Hodge mansuba iszap Sukrat fi al-Murabba minden kutrihi (” A bizonyítási tulajdonított Szókratész a térre és az átlók „). A "Kitáb fi al-misahat macska mahrut Allazov yusamma al-mukafi" Sabit területének kiszámítására egy parabola szegmensben. A történészek a matematika úgy vélik, hogy a számítás eltér a számítások szerint Arkhimédész a „négyszögesítése a parabola”, ami a számítás a integrál. Ezt a számítást tulajdonképpen használatán alapul mennyiségű a felső és alsó szerves, és a bizonyítás épül módszer a kimerültség.

Thabit is írt sok értekezést csillagászat, különösen pedig a mozgás a nap és a hold, napóra, az újhold megjelenik az égi szférában. Értekezésében „De motu octave spere”, tartósított csak egy latin változata, tette hozzá, hogy a ptolemaioszi szféra (a Nap, a Hold és öt bolygó) nyolcadik - a gömb a állócsillagok - és felajánlotta trepidatsii elmélet magyarázza a precesszió a napéjegyenlőségek. Az iszlám csillagászat, ez az elmélet kapcsán kiderült a neve Thabit ibn Qurra.

Thabit is tanulmányozta a szabálytalan látszólagos mozgás a nap alapján Ptolemaiosz hipotézise az excentricitása pályáján. Nézeteit ebben a témában, ő vázolta a könyv „Kitáb fi al-IBTA Kharak fi Falak al-burudzh” ( „Lassíts az ekliptika mozgalom”). A látszólagos mozgását a nap, ő is tanult a „Kitab fi Sanat al-Shams” ( „A szoláris év”). Tanulmányában „Kitáb fi al-ALT Saat Allat tusamma ruhamat” fordítják napóra, hogy Thabit ibn Qurra használt trigonometry jóváhagyás ekvivalens gömb sinus és cosinus tételt szférikus háromszögek speciális problémák megoldásához, gömb csillagászat. Egy másik értekezés, a napóra „Makala fi Sifat al-askáli fllfti tahdusu bi mamarr Taraf Zill al-mikyas” Sabit tanulmányozza a kúpszeletek, le a végén az árnyék az oszlop-nyíl a vízszintes felületen a napóra, és meghatározza az átmérő, és a központ a keresztmetszet a különböző pozíciókban V

Sabit két mű a súly és egyensúly „Kitab fi al-Sifat vazn minden-ihtilafihi” ( „A tulajdonságait súly és egyensúlytalanság”) és a „Kitáb fil-karastun” ( „a fény egyensúly”), szentelt problémák gyakorlati és elméleti mechanika. A „Kitab fi al-karastun” Sabit egy szisztematikus cselekvéselmélet kar mérlegek geometriai igazolások. A fő téma ez a munka - a meghatározása a súlyt kell alkalmazni, hogy a szélsőséges végén a rocker ravnoplechnyh súlyokat, hogy elérjék az egyensúly, feltéve, hogy az egyik váll felfüggesztett teher. Hogy oldja meg ezt a problémát, amely bebizonyította, az utolsó része az ő munkája, Sabit bizonyítja a törvény a kart, és meghatározza a tehetetlenségi nyomatéka a rocker.

Modern tudósok úgy vélik, „Kitáb fil-karastun” alapvető arab szöveget „a tudomány a tömeg” (statikus), amely tovább fejlődött az európai tudományos hagyomány szerint a latin neve Scientia de ponderibus (a tudomány a gravitáció).