Isten tudja, akinek szüksége van a gyermekek, és aki
Priest Konstantin Kamyshanov - a kifürkészhetetlen misztériumának keresztény házasság.
Az ember teremtése. 3. fragmens privát ikonra. 70-es években. XVI században. (SIHM)
Unatkozó menyasszony és a vőlegény, amikor kiabálni „csók!” Úgy tűnt, idegenek között kicsapongó szórakoztató rokonok. A bor, mint egy szerelő lelketlen test hajt rozsdás mechanizmus fáradt lelkek és mérgek fájó szórakozás örömét a házasság szentségét. esküvői zaj elpusztított és fáradt hősök az alkalomból - a menyasszony és a vőlegény.
Merítés a házasság szentsége később történik.
Számunkra, hogy a templomba gyermektelen párok. Együtt kérünk Istentől, és imádkoznak, de adna nekik egy gyerek. De nem vagyok benne biztos, hogy érdemes húzni Isten szakállát, és szükség egy csoda. Tudja maga, akinek szüksége van a gyermekek, és ki nem. Benne bölcsesség és mélysége a terv, és mi van az ambíció és a féltékenység.
Joachim és Anna szenvedett nemcsak azért, mert nem tudta átölel a gyermekek születése. Minden izraeli család szerette volna a Messiás, hogy jöjjön ki a derekukon. És felmérve a méhben azt mondta, hogy Isten népe undorodott. Gyermektelenség mondott a lélek átok. Ez okozta a tüzet a szívében, és zúzás elutasítás Zela.
De meglepetésemre, Isten hallja imáimat és imái a hívek. És némelyik veszi a gyümölcsöt.
- Mi van egy baba! - mondja az asszony, és a vizsgálati késedelem megható látvány. És ha elsüllyed a mélybe Isten titkait. A hatalmas hullám sztrájkok a szív, a fej és a gyékény a szemébe. A szemében a házastársak nem az az érzés, hogy tudtad, mielőtt. Úgy néz ki, ha egy új személy egy új öntudat Isten bevonása titok.
Nem tudom, hogy mi a nő lát a szemében szeretett férje, de láttam a saját szememmel az átalakulás a felesége egy entitás egy másik.
Mi baj, hogy úgy gondolja, hogy mi vagyunk az apa és az anya a gyermek. Hiába gondoljuk, hogy az, amit mi szült neki. Van ebben nem értek semmit. Mi csak adott, hogy tartsa az isteni gyümölcs, és nem törni. Úgy adta az Isten ajándékát, hogy mi kell fejleszteni, és előkészítse a Isten szolgálatában.
Mikor megtudta, az ő részvétele a születés egy új lélek, nem akkor a látvány a feleség, hogy a mélységbe, és rájössz, hogy a házasság - sokkal több, mint gondolná. Ez az első alkalom érti a kozmikus csoda fúziós lelkek. Ez az első alkalom a lélek érkezik a kegyelem a Szentháromság teljesség.
Egy pillanatra az ajtó kinyílik világban, és adnak, hogy megtudja, a mélység az isteni.
„A test egy” - így ez az, amit te!
- Mi van egy baba!
Lélek egyesítése és srodnyayutsya örökre. Amikor a gyermek kikerül a kórházból, jól érzem magam, de nem olyan átütő, mint akkor volt, amikor az érintés Isten hozzád, abban az időben a lélek az öröm, született bennünk.
Isten kifejezetten adja a zúzás kegyelmet az emberek, miután megkóstolta, felfedezést tett isteni mélységét és munkájának fontosságát, amit Isten rábízott.
Tól kézműves érdekeit vagyok néma, amikor a hazugságot, hogy a szó a házassági nemzés. És macska fajta, de nem szent. És Pakisztán bőséges gyerekek, de nem éri el a igazsága Ábrahám és a szentek anyjuk sok a gyermek.
Nem termékenység méhében házasság szentségét, és a hasonlóság a kapcsolat férj és feleség között a Trinity. Trinitárius nyomtatás - kinyomtatni a hasonlóság. Az isteni szeretet a házastársa szeret minket, világos és tiszta.
A rejtély az igazak és a tiszta házasság - hasonló titkos viszony személyek a Szentháromságban. Hiába a szerzetesek járni ezeket a rejtélyeket, és dugta körül a nehéz szerszámok éhomi és az egész éjszakás virrasztást. Hálátlan ezt a tevékenységet. Nos, mi a tapasztalat a szerzetesi egymásutánban, egyházmegyei intrika, az Athosz utazni, mivel nem is ismerik - az értelemben a csoda kánai.
A rejtély a házasság értékes bennük, elismerten másodrendű sőt egyesek szent atyák legalizálták paráznaság engedményt.
Nem minden szentek, így csak próbáltam házasság. Azt feltételezték, hogy a magány az ember - ez az eredménye az őszi, és elítélték a házasság - tökéletes félreértés a természet a teremtés két különböző inkarnációja emberek - férfiak és nők. Ez az elutasítás a fontosságát házasság, van egy illúzió a szerzetesi „igazságát”, amely nagyobb, mint a Szentháromság, Ádámot és Évát. Feküdj a házasság - nem egy jó dolog, de csökken a termékenység - a bátorságot, hogy tulajdonított magukat a bölcsesség, a legtöbb isteni.
A lényege a házasság egy szabad és isteni az asszimiláció a Szentháromság. A gyerekek segíthetnek a képet, de nem tesz hozzá semmit. Gyermekek nincs semmi köze a személyes Isten-hasonlóság. Isten tükröződik a lélek az anyag, hogy a gyermekek vagy nem egy személy. Isten azért fontos akkor, és csak akkor. És az Istennek ítélete lesz a súlya, hogy mennyi lehet, mint az Isten. Ez egy nagyon privát és kizárólag a Isten és a lélek.
Csatlakozás Ádám és Éva volt teljességében szellem és égi természetű. Normális házasság közvetve föld olyan, mint egy házasság az ég, mint a lelkünk isteni kegyelme által az Úr. A kapcsolat férj és feleség között, normális, szellemileg magas. Ez hozott tisztaság, inspirálja, megvilágosít és tisztítja. Ez felveti és tanítja a szent áldozatot. Ez csak szép a rejtély és mélységét.
Origenész tévesen azt gondolva, hogy a lelkek előre létezik a születés. Mintha ezek a gubók vagy injekció tartotta Isten egy raktárban formájában égi tojás. És ha Isten veti őket a föld és csírázik ember. A Pre zuhanyzó végzetesen elválasztja Isten férfi, terjed őket a kezét, hisz természetes akadályt rokonság. A bejegyzést a szellem anyagba, ami közös a terv:
- Igen, Adam lesz, mint egy közülünk!
A lényege a születési világosan látható, karácsony. A Szentlélek jön az ügyet, és a születés egy új lélek. Úgy született egy pillanatra isteni „semmi”. Tehát a Szentlélek megtalálható a tiszta természet Szűz Mária és Krisztus született. A természet nem tökéletes, míg a Virgin A természet, és így szedi a Lélek, torzítják a keresete. És ahelyett, hogy a szentek mi születik normális gyerekek.
De a természet a születés és mi, és gyermekeink ugyanaz - egy kis az Isten Lelke számít. Egy csepp az Isteni Lélek egyesít bennünket Istennel. Enélkül volna csak egy sötét hús. És mi nem csak egy isteni fajta, hanem képes a szándék és a vágy, hogy Isten önmagát szentségének közösség.
És a titokzatos házasság - ez nem más, mint a megdicsőülés két személy segítségét a Szentlélek. Minden, ami Istentől kapott dicsőségében, tiszta és feddhetetlen. Még a fizikai érintés, egy becsületes házasság és titokzatos gyökerezik Istenben.
A gyermekek - ez egy nagy iskola a szeretet. De az is előfordul, hogy csak a gyerekek elhagyják a szüleiktől, végül megtudja, mi az igazi önzetlen plátói szerelem. És a gyerekek semmi köze hozzá.
Isten és a lélek -, hogy megvan a saját története, és a romantika. Énekek éneke - ez a titok.
Honnan lehet tudni, akik állítják, hogy Isten az ő szakálla, és megkérdezi, hogy milyen válhat a gyerekek?
- Isten?
- Igen.
- Ő a barátod?
- Egy barátom.
- Jó?
- Jó.
- Mások nem hiszel nekem? Azt mondom: „Te? Más? Isten? Igen, minden rendben lesz elfogadni. Igen, minden készen áll. Te okosabb. Ön több nemes, szeretsz jobban, mint én magam. Én ebbe a karok, mint a tenger. Temess el az Ő szeretetét hullámok. Köze, hogy mit tudsz. Nincs kétségem afelől, a te nagylelkűség, és kívánok boldogságot. Rabszolga vagyok a szerelem. Legyen nékem a te beszéded szerint mindent! "
És most, hogy hogyan fog reagálni azonnal, és a szíve, akkor értesítjük, hogy minden jó kezekben van.
Hagyja magát, hogy Isten.