Isten megpihent
[Lat. Deus otiosus] Oktatás Vallás kifejezés Isten, a Teremtő, hogy-nek azért, mert bizonyos okok elhatárolta magát a teremtés és már nem vesz részt az életében, és sorsát. A hit egy BV. Úgy terjed Ch. arr. között nem írt népek.
B. kapcsolata. az emberek általában 2 szakaszból áll: az pervom- gyakran „az idők kezdetén” - él az emberek között, a földön és a mennyben, védi őket, és ad nekik a törvényeket; A második kiveszik az emberek a mennybe, vagy elűzi az embereket onnan. Az ok, amiért a szem ez történik a különböző emberek különböző, vagy nem hívják egyáltalán (vagyis. Hogy. Tekinthető egy nagy rejtély, például. Ausztráliában a Aranda nemzetiségek selknamy és kikötés). Afrikában még sokan mások. törzsek úgy vélik, hogy a Teremtő Isten elhagyta az emberek, mert tetteik, amelyek sértik törvények, to- ő adott nekik. B. o. elhagyta a világot a hatalom Istentől gyermekek vagy az alapítók a szeszes italok, to- azóta a fő tárgyak istentisztelet. Pl. a Nanai és Ulchas B. o. (Enduro Enduro BOA) ima egy évben csak egyszer-t, melyet a rítus vének helyett sámán. Nyenyec hozott Menny áldozatot (Num) évente kétszer, és közben a többi meg nem emlékezett.
A rengeteg műanyag képek sok szesz minden nép nem írásbeli ábrázolni B. o. nem fogad el. Mn. nemzetek a BI. Csak a legnehezebb körülmények között - az éhség, a természeti katasztrófák, halálos betegségek, így például. Bantu Zap. Szudán nem kizárólagosan, a hagyományos rel. rituálék és áldozatok, hanem be a bejegyzést Tartózkodás házastársi közösülés és a Vigil tisztítható és tompítsa a mennyei Atya. Mi a népek egyes tartósított gondolat, hogy B. a. az utolsó időkben vissza fog térni a földre, és a bíró emberek. Ezúttal, amikor a „ég esik a földre”, várva a félelemtől. Ha a vallás. élet az emberek, akik ismerték AB. elhalványult, pl. befolyása alatt ateista propaganda, imádják őt, hogy hagyja abba az első helyen, míg a szokásos rítusok járó szellemek fennállnak elég hosszú. C. et al. Hand, ha a behajtás kezdődik rel. Az élet, vannak prófétai és karizmatikus mozgalmak, B. o. Ez lesz az aktív komponens rel. hiedelmek és imádják. Ez történt a kultusz az isten-teremtő MVAr az emberek Shona (Zimbabwe), to-rum kezdte pártfogolni az uralkodó királyi család Rozvi.
Bevezetés a tudományos forradalom fogalmának BI. (E. Lang és még sokan mások. Antropológusok, vallási tanulmányok) volt az alkalom egy széles körű vita. Lang úgy vélte, hogy B. a. feledésbe merült, a perifériára szorul rel. tudat gyakorlati jelentősége az isteni karaktereket. A jelenléte az ilyen kultusz mutatja, az ő véleménye, az eredeti monoteizmus az emberiség (a rendszerben a Schmidt urmonotheismus). A végéig. 20-es években. Huszadik század. Terjedt el a gondolat, hogy B. a. Azt kölcsönzött Christ. vagy a Muszlim Testvériség. vallások (m. n. lejárta isten), de a héja. Ezúttal t. Sp. Szinte nincs szurkolók. Eliade hitt B. o. kezdetben perifériás rel. karakter, néhány kozmogóniai „kinyúlása” gyakorlati kultusz e szervezetek tisztelet-ryh szükséges világi (vadászati istenek, a termékenység és a m. o.).
Allegorikus értelmezés megtalálása allegorikus jelentését Priest. Szentírás liturgikus rang és a vallás. Filozófiai. és így tovább. szövegek
Animizmus és animatism tanítás vallás fogalmának XIX-XX században. razrab. a hagyomány evolucionizmus
Arhati (Buddha). Méltó írja nirvana kifejezést buddhista
Ateizmus Isten tagadása ateizmus