Ismeretelméletben p
Az elmélet a tudás, Descartes előadott fontos módszertani ég technika - kétség. Ezt a technikát az elven alapul: „Cape-lu, tehát létezem.” Az elv a pre-imushchestvenno idealista, de az episztemológiai értelemben a kialakulása a modern tudomány, ő játszott forradalmi szerepét, mint az úgynevezett tegye minden kétség, nem vesz semmit biztosra.
Védekezés kognitív racionalizmus, Descartes megfogalmazott néhány szabály-tengely racionalista módszer:
1) Ne fogyasszon semmilyen dolog az igazság, ha nem tudom, hogy világosan; Kerülje sietség és érdeklődés a sár-how hasznos magukat.
2) elosztja az egyes vizsgált kérdés sok összetett órás Dren, és ha szükséges, tudom egyértelműen.
3) kezdődik a legegyszerűbb tárgyak és könnyebben megismerhető, mennek a bonyolult és nehéz megismerhető.
4) fedezi a szóban forgó vizsgálat alatt a lehető legnagyobb mértékben meg kell győződni arról, hogy mindent figyelembe véve, semmi sem hiányzik.
Helyesen hangsúlyozva a minőségi különbség a racionális szakaszában a megismerés érzéki, Descartes az azonos időben preuve lichival lehetősége racionális tudás, kitépte a józan, empirikus, nem láttam, hogy a racionális megismerés-CIÓ végül jön az adatokat az érzékeket. Descartes ebben az esetben elkerülhetetlenül jön idealizmus, elismerve, hogy létezik egy speciális, tisztán racionális tudás forrása - „velünk született eszmék-CIÓ”, amit benne van az első paraméter matematikai axiómák.
Érdeme, Rene Dekarta a filozófia, hogy:
Ő fejlesztette ki saját módszerét a tudás - a tudományos módszer. Ennek javasolt módszerrel levonás - általános és a specifikus. Használata csak levonás mint módszer szerint Descartes, az elme képes elérni bizonyos tudás minden területén a tudás. A végső cél a megismerés filozófus látta az uralmat az ember a természet fölött.
Rene Dekart vezetett egy olyan fogalom, amely jellemzi a lényege, hogy - az anyag - azaz minden, ami létezik, anélkül, hogy a létezése semmit, de maga.
Ezen az alapon a francia filozófus vetette fel a dualitás (kettősség) az ember: a vita arról, hogy mi az elsődleges - ügy vagy a tudat, értelmetlen. Anyag és az elme is csatlakozik csak az ember, hanem egy személy dualista (egyesíti a két anyag - az anyagi és szellemi), sem számít, sem a tudat nem lehet az elsődleges - ők mindig ott vannak, és két különböző megnyilvánulásai egyetlen létezés. Descartes dualista úgy ítélte meg, a lélek és a test két független és egyenlő ebben az értelemben anyagokat.
A célkitűzések ismeretek szerint Descartes, a következők:
- szélesítése és mélyítése az emberi tudás a világról;
- ezt a tudást, hogy a lehető legtöbb hasznot a természet az ember számára;
- A találmány szerinti új technikák; javulás az emberi természet.
Racionalizmus és dualizmus Descartes volt nagy hatással a későbbi fejlődését filozófiai gondolkodás.
Történelmi vita racionalisták és empirikusok folytatjuk, és egyfajta szintetikus megoldás a német klasszikus filozófia.
Major működik: "Geometry" (1637), „Értekezés a módszerről. "(1637)," Principles of Philosophy „(1644).
Racionalizmus Descartes azon a tényen alapul, hogy megpróbálta at-menit minden tudományok különösen a matematikai módszer megismerés-CIÓ. Descartes így értelmezett matematikai nem pro száz, mint a tudomány értékeit, hanem a tudomány a rend és intézkedés, uralva az egész természet. A matematika, Descartes legkedveltebbek az, hogy segítségével jön egy cég, precíz, megbízható következtetéseket. Ezeket a következtetéseket, az ő véleménye, nem vezethet tapasztalat.
Levonás - ez dei Következmény elme, amely által bizonyos előfeltételei csinál valamilyen következtetést, megkapjuk bizonyos hatások. A levonás az ismeretlen, mi, mert Vestn.
Descartes megfogalmazta a következő három alapvető szabályok de hatékonyságú módszer.
1. Minden olyan kérdésben kell tartani ismeretlen.
2. Az ismeretlen rendelkeznie kell bizonyos CCA-szingularitás, hogy tanulmány célja az volt megértése nem ismert.
3. Az a kérdés is tartalmaznia kell valamit ismertek.
Így levonás - ez a meghatározás ismeretlen che Res ismert és a korábban ismert.
Hirdetve kétséges az IS-kiindulópontja bármilyen vizsgálatot, Descartes meg a cél -, hogy segítsen az emberiség, hogy megszabaduljon minden előítélet (vagy bálványok, ahogy nevezik Bacon), és így az utat a valódi tudományos ismereteket.
Racionalista motívumok tanításait Descartes twist-Xia a teológiai doktrína szabad akarat, melyet adott Isten az ember Bo mert a különleges helyen - kegyelem. Szerint a Descartes, jelentése hibaforrás nem lehet maga az elme. Megtévesztette-ció a termék a visszaélés az emberi szabad akarat rejlő benne. Így Bacon és Descartes lefektette az alapjait egy új módszert a tudományos ismeretek és módszertan nagyot filozófiai alapja.