Ismerd meg önmagad
A latin: nosce te ipsum [nostse te ipsum]. Görög eredeti: Gnothi se auton [Gnot Se Atuona]. Tévesen a ókori görög filozófus Szókratész.
A felirat a templom Apollo a Delphi. Szerint a filozófus Platón az ő párbeszéd „Protagorasz”, a gyümölcs olyan közös gondolkodás „hét bölcsek” az ókori Görögország. Azt írja, hogy ha a Thales Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Missoni és Chilo (VI-ot. Ie. E.) gyűlt össze a templomban az Apollo a Delphi, és ennek eredményeként egy hosszú vita jött abszolút, véleményük szerint az igazság. Megtalálta az igazságot - „Ismerd meg önmagad!” - és az általuk írt a falon a templom a Delphi. Ezért a hagyományos nevet a dolgozat - „parancsa a delphoi jós.”
Ami Szókratész tette, hogy egy nagyon népszerű kifejezés, elmagyarázza, hogy az ő tanítványai, széles körben használja a saját beszélgetések és beszédek. A fő gondolata a Socrates feltétlenül végtelen jósága és tudás elválaszthatatlanul összekapcsolódik. erkölcsi mércét kell egy egyedi érték, és nem lehet a kérdéseket az igazság és a jó támaszkodni közvéleményt. A kapcsolódó kritika Szókratész athéni politika és gyakorlat megoldja irányítási problémák többségi szavazással. Ilyen kritikus következtetéseket figyelembe vették a tárgyalás során, amely végül Szókratész halálos ítélettel.
Szókratész filozófiája főleg az emberi lélek, amelyre a saját törvényei. Ezek a törvények nem önkényes, azt akarták bizonyítani, hogy ellenfelei Szókratész. „Ismerd meg önmagad,” Socrates értelmezni, mint egy útmutató a fellépés és önfejlesztés. Sajnos, az önálló irányt, Szókratész volt egy nagyon homályos ötlet. Modern filozófiai gondolat: „Ismerd meg önmagad!” Értendő a következő: egy személy kell, hogy megértsék, mit akar (ami tenné igazán boldoggá), és milyen lehetőségek e cél elérése érdekében van.
A mi korunkban, „Ismerd meg önmagad” egyik kedvenc jelmondata, mottója keleti okkult társaságok minden irányban, „a lehetőségeket, ember!” Itt és a levitáció, séta parazsat, és (törött üveg) és egy névmemóriájáról és szupergyors mentális számítások és előrejelzések a jövő (a jóslatok és a jövendőmondók mindig az árban), és a stigmák, vagy fordítva a szövetek regenerálódását, gyógyulását, telepátia, telekinézis. satöbbi.
Ez a befektetés a „ismerd meg önmagad” keresztény gondolat? Igen, ez az ötlet is szól a lehetőség, ember. Mik ezek a lehetőségek? Milyen szempontok szerint határozzák meg azokat, hogy hasonlítsuk össze, mit kell tennie, így derült fény?
A legfontosabb kereszténység hisz azok az emberi képességek, hogy a natív emberek Istennel: a képesség, hogy a szeretet és áldozat, a szabad akarat és a kreativitás, a gondolkodás és a szót. Nyelési képességét a kard, a hóban aludni, vagy nézni (és még csodákat) keresztül a falak nem tartották fontosnak.
Általában a kereszténység tanult (gyakorlati tanulmány) személyiségjegyek, amelyek üdvözüléstani értéket, vagyis azok a tulajdonságok az ember, ami segítheti vagy hátráltathatja a megváltás a síron túl. Mi szükséges tulajdonságok teljes egészében és tökéletessége rendelkeznek az Istenember Iisus Hristos, aki az ő személyes élete megmutatta, hogy egy emberi ideális, az ideális a szeretet és az igazságosság, amelyre stóit keresik. Minket, mert szeretne látni minket körül kedves és önzetlen ember, aki képes megbocsátani a hiányosságokat és a bűncselekmények, és szeressen minket a mi hibák és utálatosságaik? Ez az ideális az emberiség, és kiderült, a Krisztus által. Fontos ebből a szempontból epizódok Üdvözítő földi élet által leírt apostolok az evangéliumokban. Példák Beszerzési soteriologically fontos tulajdonságok töltötte az Apostolok Cselekedeteiben, az élet az apostoli férfiak (azaz a közvetlen tanítványai az apostolok), és kövesse az életét fel őket ebben az időben a szenteknek, és módszeresen csoportosítva, és rendelkezik a szokásos modern ember tudományos módon az ortodox aszketikus irodalom. Ebből megtudjuk, hogy hasonlítsa össze a saját képességeit, tulajdonságait, tulajdonságok, ahhoz, hogy tudjuk, kik vagyunk valójában. De hogyan lehet összehasonlítani? Melyik módszert használja: a gyakorlati és elméleti összehasonlítás?
Ortodox gyakorlatban kiderült, a pszichológiai paradoxon hatalmas erő. Nos, úgy tűnik, mindannyian elismeri, hogy ő a bűnös, nem igaz? De csak meg akarják mondani, hogy bűnös vagyok, úgyhogy megmondom! És ő-ki vagy te ott? Találtam egy másik szellem itt! És így tovább.
Tanulmányozása és ismerete magukat és képességeiket, így csak ki szeretné próbálni a fenti Krisztust. Ne beszélj róla, és próbálja meg végrehajtani személyesen. Nem jelenti azt, hogy nem öl, nem lop, nem fajtalankodjék stb - ez világos, akkor is az ószövetségi Tízparancsolat. És megparancsolta, hogy ne legyen féltékeny, ne haragudj, szeressétek ellenségeiteket, és ne légy büszke és beképzelt, sem mentálisan paráználkodás. Hol kap a kritériumokat, azok leírása és rastolkovanie, most már tudjuk.
Az első és legfontosabb, meg kell dönteni. Ha. Ya Tényleg. Akarok. Tudja. Magam: két dologra van szükség. Először megvizsgálja a kritériumokat az összehasonlítást (mellesleg elég jól ismert, és törölje a lelkiismeretünk), másrészt, hogy megpróbálja, hogy megfeleljen a követelményeknek megfeleljen az elvárásoknak. A gyakorlatban végre, ahelyett, hogy egy gondolat kísérlet! Itt nem elítélni -, így nem bíró. Legalábbis eleinte szavak nem teszed, akkor a gondolataim. Meglátjuk, mi történik, és az eredményeket összehasonlították a szabvány. Az igazság az egyszerű? Bárki nem követeli meg tőlünk, hogy időt a szabadban ima virrasztások és enni egy prosphora nap. Csak ne ítélj, és ennyi. Akkor ne legyen féltékeny. És így tovább: minden szív tudja, amit ő elkezdett.
Ha igazán lefelé legalább az a fajta élet, akkor hamarosan, vagy inkább nagyon hamar fogunk megismerni, hogy kik vagyunk valójában, és mi képességek valójában nem szavakkal.
Miért van szükség Jézus?
Kritériumok Krisztus maradt, és megpróbálta az ő parancsolatait, hogy mi is megismerjük önmagunkat. Igaz önismeret útján szenved a saját bőrét, ami személyes empirikusan, és nem kerülnek levonásra a szent atyák, akkor nyissa ki a belső tudás, gyakorlati tudást, amit már soha nem veszít egy óriási tudással rendelkezik a kereszténység megsérül. Az én sérülés, a személyes és nem a szomszéd vagy a főnök.
Ezen ismeretek hiányában, már soha életemben nem hiszem, hogy elveszünk, még a halálos ágyán, reméljük csodák az orvostudomány, vagy várjuk a fénycsatorna vezető halhatatlanságot. És egyáltalán nem kell a Megváltó, nem kell Krisztust. Végtére is, akinek szüksége megmentésére? Nyilvánvaló, hogy valaki meghal. És nem tudni, hogy magad, nem te priznáet pusztuló örökre. Hivatkozik sem a betegség által érintett. Egy egészséges nem igényelnek kezelést. Nem kell a vallomás, a bűnbánat is, amit a közösség. És így ő egy jó ember. Krisztus azért jött, hogy a bűnösöket, nem igazak. Szükség van egy orvos beteg, nem egészséges. Nem kell tudni magad nem megváltó, és nagraditel. Ha magamat mentve, mert úgy gondolta, hogy kétezer évvel ezelőtt a földön volt, az Isten-ember vagyok, amire szüksége van rá? Egyértelmű, hogy: a jutalom formájában örök mennyei élet, mi mást?
Tehát, gondos kivitelezés Krisztus parancsolatát tanítja meg a gyengesége, hogy van, kiderül, hogy Önnek mi a bánat és a károkat. E nélkül a tapasztalati tudás magát, anélkül, önismeret, nincs kereszténység, nincs szükségünk.
És mi van, ha mi nem félünk, nem lusta, de még mindig próbálta megismerni magát, és úgy érzi, az általuk okozott károk és a betegség? Nagyon logikus dolog, amit minden ember a világon, megismerhetik a betegség: a kezelést. A gyógyszert ajánlanak az igazi orvos. És az első a gyógyszerek - bűnbánat.