Ioann Lestvichnik, a szerzetes küzd büszkeség

h. Küzdelem a büszkeségtől.

1. Pride az Isten elutasítása, a megvetés, férfiak, anya elítélése démon dicséret otgnanie Isten segítségével hőse az ősszel, a forrás a harag, keserű kínzó külügy, embertelen bíró, az ellenfélnek az Isten, a gyökér a hula.

2. Az elején büszkeség - gyökereztető hiúság; A középső - megaláztatás szomszéd szégyentelen prédikáció írásában, ahonnan a szív nenavidenie feddés; és a végén - az elutasítás Isten segítségével, arrogáns bizalom szorgalom, ördögi természetét.

3. Láttam embereket szájon hála Istennek, és velehvalivshihsya gondolataikban. Egyértelmű bizonyíték arra nézve ezeket a dolgokat egy farizeus, amikor azt mondta: Isten, hálát adok neked (Lk 18, 11).

4. Ha végre az ősszel, ott uralkodott, mielőtt a büszkeség, mert büszkeség van előfutára ősszel.

5. Vysokomudry szerzetes erősen fedd; de az alázat, nem csak nem mond ellent, de nem meri emelni a szemét.

6. íjak ciprus és szétterjednek a talaj; és vysokoserdy szerzetes nem lehet alázatos engedelmesség.

7. Ha az Isten a kevélyeknek (Jak. 4: 6), aki képes megbocsátani nekik? - És ha a tisztátalan Isten előtt mindenki vysokoserdy (16 Péld., 5), aki tisztítsa meg?

8. elutasítja vád feltárja a szenvedély büszkeség; és aki kap jelentette, hogy megoldódott a büszkeségtől kapcsolatokat.

9. Egy bölcs öregember buzdította a büszke testvére; de mégis, slepotstvuya lélek, azt mondta: „Bocsáss meg, Atyám, nem vagyok büszke.” Aztán a bölcs öreg azt mondta: „Mit, fiam, egyértelműen bizonyítani tudja, hogy te büszke, ha nem a bizonyosság, hogy van benned büszke.”

10. Az emberek büszkék indulat a leghasznosabb dolog, hogy rendeljék alá, hogy kiad élet és bruttó megvetés, és olvassa el a történetet a káros hatásokat a büszkeség és természetfeletti gyógyítani tartalmazza.

11. Szégyen öntelt furcsa díszek őrültség - büszke legyen Isten tehetségek. Büszkélkedhet csak azoknak az erényeknek, amit tett a születésed előtt; és az, hogy a végrehajtott születés után, adott

a te Istened, valamint a legtöbb szülés. - Ha kijavítása folytán segítsége nélkül az elme, aztán hadd egyedül a tiéd, mert ez az elme által adott Istennek. - És ha a testből mutatott semmilyen hasznosítja voltak, csak a szorgalom; Mert a test nem a tiéd - ez Isten alkotása.

12. Ne támaszkodhat saját erényeit, amíg meg nem hallja a legfrissebb rólad mondja a bíró; Mert az evangéliumban azt látjuk, hogy a többi vendég már a házasság vacsora, köteles volt kéz és láb, valamint teljes sötétségben kiűzni (Mát. 22, 13).

13. Ne prestanem magukat, hogy megtapasztalják, és hasonlítsa össze az életünk az életét az egykori előttünk a Szent Atyák és könnyű .; és azt látjuk, hogy nem tettünk lépést járni a nyomában a nagy emberek életének most - még fogadalmát nem végzett, ahogy kellene, de még mindig a világi felmentés.

14. A szerzetes van mélysége alázat, amelyben öntött ki, és amely elnyomta minden gonosz szellem.

15. a büszkeségtől jön feledésbe bocsánatára; és emlékük a közvetítő az alázat.

16. A büszkeség a szegénység, a lélek, aki arról álmodozik, hogy ő maga gazdag, és mivel a sötétben, azt hiszi, hogy könnyű.

17. Büszke, mint az Apple, rothadt belül és kívül ragyogó szépségét.

18. Proud nem igényel pavilon pardavimas.Kainos - kísértő; ő készített magának egy ördög, és ellenféltől.

19. A büszke szívek születnek káromló beszédeket, és a szívét a szerény - a mennyei látás.

20. Nem tudom, hogy van ez, hogy nagyon sok a büszke, nem tudva maguk azt hiszik, hogy elérték szenvtelenséget, és még a végén ez a világ érzékelik nyomorúságuk.

21. Ki meghódította büszkeség, hogy meg kell szüksége

gyorssegély Istennek szabadulást; A humán ágensek megmenteni sikerült.

22. istenkáromló gondolatok születnek a büszkeség, a büszkeség nem tette lehetővé, hogy nyissa meg szellemi atyja. Miért van az, gyakran előfordul, hogy, ez a nyomorúság más elmerül a kétségbeesés, és elpusztítja az összes számukra remény, mint egy féreg, istachivayuschemu fa.

23. Nincsenek gondolatok, amelyek (büszkeség miatt) olyan nehéz volt bevallani, mint istenkáromló gondolat; ezért gyakran ez sok marad, amíg a régi kor. De addig nincs semmi, ami megerősít minket a démonok ellen, és a gonosz gondolatok, mint amit mi nem vallja, de eltitkolja a szív -, amely táplálja őket.

24. Senki ne gondolja, hogy ő bűnös istenkáromló gondolatok; Mert az Úr a szívét, és tudja, hogy az ilyen szavak és a gondolatok nem a miénk, hanem a mi ellenségeink.

25. Tanuljunk megvetni a szellem hula, és nem figyel rájuk hozza a gondolatok, mondván néki: Kövess engem, Sátán; Hódolok én Uram Istenem, és hogy az egyik fog szolgálni; Betegség Ön és szavak jöhet ismét a fejét, és a tetején a yes snidet hula tiéd, ebben a században, és a jövőben (Zsolt. 7, 17).

26. Ki megveti ez az ellenség, az egyik a kín, hogy megjelent; és aki egyébként kívánnak harcolni, így érvényesül vele. Bár a győzelem szavait szeszesitalok - mint megpróbálok zárolhatja a szél.

27. Mikor fogunk boldogulni szent alázat, akkor kezdi megvetni a dicséret és az emberek dicséretét. Amikor megérik, akkor nem csak lesz semmi, azt olvassuk a jó, hanem tulajdonította a förtelem, azt gondolva, hogy mi dolgozunk minden nap, hogy a terhet a bűneiket ismeretlen számunkra a hulladék erényeket.

28. A bűnbánat szorgalmas és sírni tisztított szennyeződés felállításával templom alázat közelében elpusztítani vozgrazhdennuyu homok kunyhó büszkeség.

29. Jelek eltűnésének büszkeség és alázat gyakorlat - örömteli podyatie rágalmazás és a megaláztatás, az elégedettség, a düh és neverovanie erényeit.

30. A végén minden szenvedélyek - a hiúság és a büszkeség, nem olyan magatokra. Fighter azok - alázat tartja a szobatársa sértetlenül bármilyen halálos mérget (szenvedélyek).

31. alázatossággal szerzetes kíváncsiság dolog érthetetlen; büszke és szeretné felfedezni a mélyén él az Úr.

32. az egyik testvér kezdte megfontoltan démonok és humorú is. De ez a alázatossággal, és így szólt hozzájuk: „Ha idő előtt abbahagyja dícsérve engem lelkem, az indulás a Megállapítottam, hogy én vagyok a nagy és ha nem hagyja abba, hogy dicséret nekem, akkor a dicséret látom szennyező, mert tisztátalan az Úrnak vysokoserdy (Péld 16, 5). így sem kap el, úgyhogy tartotta magát egy nagy ember, vagy a dicséret - és lesz végig nagy alázattal.”. Sim egy kétélű kard az érvelés, hogy annyira lenyűgözte, hogy azonnal eltűnt.

33. Egyéb üzleti gőgös, egyébként - ne legyen gőgös, és egyéb - alázat. Egy egész nap fogja megítélni; a másik semmit nem bíró, de nem ítéli el magát; és a harmadik, hogy ártatlan, mindig elítélte magát.

34. A ló, amikor fut egyedül, akkor úgy tűnik neki, hogy hamarosan meg fog futni; De amikor már a futás másokkal, akkor megtudja, hogy a lassúság. (Vesd össze magát a legjobban, és akkor elkerülhető önértékelés).

35. tisztátalan démonok titokban hozza dicséret a szívében egy óvatos aszkéta. Ő azonban utasíthatja az isteni sugallat, képes volt legyőzni a ravasz szellemek ilyen kegyes csel: írta a cellája falán a neve a legnagyobb erénye, azaz tökéletes szeretet, angyali alázat, ima, tiszta, romlatlan tisztasága, és hasonlók. Amikor aztán gondolatok

dicsérni kezdte őt, azt mondta nekik: „Menjünk a kitettség” - és jött a falnak, olvastam a nevét írva - és hozzáteszi: „Amikor mindezen erények szerez, tudja, hogy távol vannak Istentől.”

36. Szeretné, hogy megszerezzék a kitartás a szeretet ima előtt priobuchi szív nem zazirat idegen bűnöket, de ez egy előfutára gyűlölet hiúság.

37. Ha azt akarjuk, hogy megértse önmagát, de nem prestanem magukat tapasztalat és kínzás; és ha tartjuk a valódi értelemben a lélek, hogy minden szomszéd Kiváló számunkra, Isten kegyelme nem messze tőlünk.

38. Sok nevezik magukat bűnösöknek, és lehet, sőt, így tartják magukat; de a szív kísértés megalázás (másoktól).

39. Ha valaki azt mondja, hogy úgy érzi, az illat, az alázat - és közben a dicséretet, bár csak kevés mozog a szív, úgy, hogy nem vonzó, mert csalt.

40. Nem nékünk Uram, nem nékünk, hanem a te nevednek adj dicsőséget. Azt mondta, hogy valaki abban az értelemben, a lélek (Zsolt 113, 9). mert tudta, hogy az emberi természet, hogy ilyen gyenge, nem tudja fogadni a dicséretet ártalmatlan. Tőled én dicséretet a te nagy a Church (Ps 21, 26.) - a következő században; előtt, hogy nem tudok venni biztonságosan.

41. Természetes citromfa tulajdonsággal rendelkezik, hogy, mivel a steril, felveszi az ágakat; és amikor ezeket dönthető, ezek nagyon szapora. - a tudás megszerzésére érti.

42. Ha a büszkesége néhány angyalok vált démonok, nem kétséges, és alázattal lehet, hogy az angyalok és a démonoktól. Tehát igen mer esett Istenben bízva.

43. Semmi sem megalázza a lélek, mint tartózkodik a szegénység és könyörög az élelmiszer.

44. Ki mondta makacsul meg akarja védeni a véleményét, még akkor is, ha ez igaz, de tudja, hogy ő megszállta az ördög-kór (büszkeség); és, ha úgy

köt beszélgetés egyenlő, lehet, hogy az expozíció a vezető és gyógyít meg; de ha kiderül magát, mint egy nagy és bölcs emberek nem gyógyítani ezt a betegséget.

45. Egy nap megkérdeztem az egyik vén ügyes módját engedelmesség az alázat? Azt mondta, körültekintő kezdő, ha a halott feltámad és tehetség kap könnyek; és megszabadulni a háborúk megközelíthető, mindig arra gondoltam, hogy ez teszi a lelki apja ima - és továbbra is idegen és távol a nyüzsgő áldozatul; és akkor is, ha tudta, hogy magasztalják, mivel tudatában van, valamely másik, de nem a saját szorgalom.

47. Légy buzgó, de a szíve, nem kifejező ezt egy külső keringető vagy nézet, egy szó vagy mennyire vagy sejtett jele; körül, és olyan, mint egy testvér, hogy ne arrogancia.

48. A hamis érzelem születik áldozatul, de igaz - vigasz.

49. Ki könnyek a belső büszkeség és elítélte az agyában nem sír, ő olyan, mint feltenni a király karok az ellenség, és megölik őket magának.

50. Ha valaki azt mondja, hogy könnyen megoldható magasztaló és ingerlékenység, a félrevezetés és a képmutatást - és most szeretne kivonat ellenségei ellen kétélű kard szelídségére és, hadd sietve indul el, mintha, a fehérítési szabadulás, a székesegyházban a testvérek -, sőt, a legtöbb durva, ha azt akarja, hogy teljesen megszabadulni a gonosz készségek; hogy ott, a lenyűgöző csalódás, megalázás és a bajok testvérek, és nyomja őket

szellemileg, és néha érzéki levert, kitaposott és eltalál pyatami tudott tiszta palástját a lelke - a puszta mocsok benne.

51. Láttam, hogy a büszkeség az oka az alázat. A gyümölcs a kevély van esik bűnbe; Őszi azok számára, akik szabadulni akarnak gyakran az oka az alázat.

52. A büszke lélek szolga félelem; bízva magát, fél a gyenge hang fickók és a legtöbb árnyékok.

53. A tékozló korrigálhatja az emberek, ravasz - Angyalok és büszke Isten gyógyító is.

54. Látható büszkeség gyógyítani a szomorú körülmények; és láthatatlan - Láthatatlan században.

55. éber vigyázza a lelki szeme büszkeség; Mert között csábítás nem más, romboló ez a szenvedély.

56. Ha a típus a pusztulás, azaz büszkeség, hogy amikor valaki felmegy és kicsi és jelentéktelen dolgok; jótékony jele az alázat -, hogy egy szerény gondolkodás és nagy lehetőségek és korrekciók.

57. Egyszer fogott ez nagyon őrült charmer a szíve, módosított jelentette be ramen anyja - hiúság, kötött zsinór mind az engedelmesség és alázat csapás ostorozták őket, folyamatosan sürgette őket, hogy mondja meg, hogyan jutottak el a lelkembe? Végül csapásai alatt azt mondták, „nincs kezdete vagy születés, mert mi igazgatónő és neki, hogy a szenvedély nem elég ellenséges nekünk az egyik ellenség - a megtört szívűeket, hogy megszületett az engedelmesség, hanem valakit, hogy legyen beosztottak, - .. ez nem tudunk állni, ezért vagyunk az égben, a korábbi vezető, eltávozék onnan röviden mondani. azt neki, hogy éppen az ellenkezőjét alázat, és hogy ez a mérő létre te, mi ellenállni, de ha már a mennyben volt ilyen erő. ez az, ahol megszökött arcunk? Úgy MA gyakran követik türelmet szégyen, az engedelmesség és a korrekció bezgneviya és nepamyatozlobiya és

mások szolgálata. A fenevadak hullanak férjek lelki harag, rágalmazás, bosszúság, ingerlékenység, sírni istenkáromlás, a képmutatás, a gyűlölet, az irigység, a dorgálást, önfejűség, lázadást. Van egy dolog, amit nem volt ereje ellenállni - annyi bey akkor azt mondjuk, hogy te, és akkor: - ha őszintén szemrehányást maguknak az Úr előtt, hogy megvetik minket, mint a web. Látod, mondta a büszkeség a ló, amikor utazom, nincs hiúság; Tiszteletes ugyanaz az alázat és az önvád nevetés ló és lovasa, és az édes győztes bíró fog énekelni egy dalt: ASIC az Úrnak, szépen BO dicsőítette: ló és lovas dobták a tengerbe (15 Ex., 1), azaz a szakadékba az alázat. "

Oldal létrehozva 0,36 másodperc.