Interjú akadémikus Borisom Raushenbahom - újság hit-szerű szám; 362-6

„Mindig is nagy rajongója az egyház. "

Körülbelül felfoghatatlan az emberi elme a Szentháromság Isten - Isten, az Atya, a Fiú és a Szentlélek - írta sok teológus - a János apostol. És a mi időnkben a tanulmány az Egyház tanítását, és vettünk. tudósok. Egészen a közelmúltig, sokan csodálkoztak, amikor a fény kialudt B.V.Raushenbaha könyvek címek, mint a „lenni a Szentháromság”, „Trinity Logic”, „út a szemlélődés.” Akadémikus Orosz Tudományos Akadémia, munkatársa a királynő űrkutatás, Lenin-díjas, a Szocialista Munka Hőse - és ír a vallási témákat. Hogyan lehetséges ez?

Akadémikus Rauschenbach maga így magyarázza ezt: „A teológia nőttem körüli vita a keresztény Szentháromság. Mivel a tudomány embere, nem tudtam megérteni a Szentháromság Szentháromság szeretnék megcáfolni ezt a nyilvánvaló abszurditás. De. fogalmát a Szentháromság bizonyult logikailag kifogástalan. Tehát, ami a Szentháromság, én, sőt, részt vesz a matematika. "

Isten képmása - Trinity - akadémikus szerint áthatja minden anyagot. És hacsak nem látjuk, hogy a fizikai ppostpanstvo pazmepnost hármas - hossza, szélessége, magassága? Mi negyedkori pazdelyaetsya a pposhedshee, jelen és jövő? Ha beszélünk a modern tudomány, a természetes folyamatok a modern tudósok minősülnek tpiedinstvo - anyagok és enepgii infopmatsii. És az információt (a természete, hogy elkezdte felfedezni újabban) is találtak három részből áll: az összeg, értelmét és értékét. Bár, persze, mindez önmagában nem paskpyvaet lényege a Szentháromság, de csak illusztrálja.

„A század végére nyilvánvalóvá vált kudarca” arrogáns „, a materializmus, - írja műveiben akadémikus. - És nincs semmi furcsa, hogy ez a gondolat talán az első, hogy küldjön képviselőket az pontos ismerete. "

Budapesten az egyik munkalátogatást akadémikus Borisa Viktorovicha Raushenbaha tudósítónk találkozott tudósok és megkérdezte néhány kérdést.

- Boris Viktorovich, akkor saját szavaival, hogy „a legtöbb ortodox magyar - ez volt a németek.”

- Ez egy vicc, de ez az igazság. Látod, ez nagyon könnyen magyarázható pszichológiailag. A magyar nem szükséges bizonyítani, hogy ő a magyar és ortodox. A német összetett. És ha a németek lettek ortodox, nem hivatalosan. Ami a család, a szülők evangélikus, és elment a templomba - a német Szent Péter a Neva, a Kazan katedrális. Arra tanítottak, hogy imádkozzanak, „Vater der Unzer Bist du Himmel őket. „- a” Mi Atyánk „a német. Apám, a volgai németek, dolgozott Leningrádban a „Skorokhod” technikai igazgató a bőrgyár. És mivel a németek, az üzem vezetői voltak hugenották, mind a munkavállalók elment a hugenotta egyház. Én is megkeresztelkedett - így lettem hugenotta. Aztán a háború után, amikor elkezdtem, hogy részt vegyen a szolgáltatást, akkor nagyon megmentett: Azt beszerzett egy egyszerű válasz egy lehetséges felháborodást párt főnökeik. Igen, megyek az ortodox egyházak, de ne zavar: tettem. Hugenotta! És elhallgatott.

- Annak idején az ateizmus Ön előadást arról ikonok?

- Igen, a diákok MIPT. Ez egy egész sor - tíz előadás két órán keresztül. Emlékszem, hogy a Moszkvából Dolgoprudny jöttek olyan készülékekkel - nem, persze, hogy olyan okos vagyok, csak azt mondom a dolgokat, ami akkoriban nem lehetett hallani sehol máshol. Ezekben előadások nem volt egyetlen szó, ami vetemedik a hívő. És a vezetők Phystech Aztán azt mondta: „És tudod, hogyan beszámol a kerületi bizottság az előadásainak? Mi számuk a kategóriában a „vallási propaganda”! És képzeld, a kerület bizottság dicsérték jó munkát beállítás ateista! A PTI voltak okos emberek, nevettek sokat, ha mondják.

- Egy interjúban azt mondta, hogy mindig is egy „rajongó az egyház.”

- Az a tény, hogy én mindig szurkolni az esélytelenebb. A templom volt, csak egy gyenge pozícióját a csapatban, mindig megverték, zaklatták és bántalmazták. Mi szidja őt - ő egy jó szervezés! Egy fogadáson a Kreml Palota nagytermében volt a párt főnökeik, és a szoba kisebb küldött emberek „másodosztályú” - a püspökök és a pátriárkák. Nekik senki nem jött, de a külföldi látogatók láthatják, hogy a Szovjetunióban és a vallás rendben volt. Megvan valahogy lehangoló, és én dacosan közeledett, és beszélt, arra gondoltam. Néha még beszélt. Amikor a Szentháromság-Sergius Lavra megjegyezte háromszáz éves Teológiai Akadémia, megkértek, hogy néhány szót. Egyetértettem az alelnöke a Tudományos Akadémia EP Velikhov, ez nem egyszerűen egy nyilatkozatot tőle, de gratulálok az Egyház a Tudományos Akadémia. És azt mondta, egy ilyen beszédet, és megjelent a Journal of Moszkvai Patriarchátus. Volt alkalmam találkozni pátriárka Pimen, és meglátogattam a cellájában a Novodevichy kolostor. Természetesen ezekben az években, megmentettem sok, hogy én nem működött a társadalomtudományokban.

- És miért érdekli ikonok? A szovjet időkben, azt hitték, hogy az ikon - ez az idős hölgy.

- Mi a helyzet a régi hölgyek, természetesen képtelenség. Az a tény, hogy az ortodox egyház ikon - ez elengedhetetlen része a szolgáltatásnak. Katolikusok egyébként egy ikon csak arra szolgál, hogy bemutassa a Szentírás. Ezért a katolikus Szűz festők levelet minden szép nő. Minden Madonna - szépség. És az ortodox ikonok egyaránt, mert vissza a prototípus - a nagyon Istenanya. És az ősi ikonok értékes nem azért, mert a régi, de azért, mert közelebb áll az eredeti - Prototype. Kezdetben ikonográfia érdekelt engem egy matematikai szempontból, majd fokozatosan csökkent és teológiai vonalat. Azzal kezdtem, hogy az ikonok ábrázolt tér „rossz”. Azt találta, hogy furcsa, elkezdtem tanulmányozni az ősi művészet. És rájöttem, hogy mindig ábrázolják rendesen! A kritikusok azt tanították, hogy a művészet fokozatosan alakult ki - mielőtt azt mondják, „nem tudom, hogyan,” festett naiv, rossz, és a reneszánsz, mind megvalósult és jól sikerült. Semmi több hülye akkor nem jön ki! Festők, ellentétben a reneszánsz művész, nem volt érdekelt a természetes érzékelés. Ezek a kis érdeklődés és helyet, ők voltak kíváncsiak egy szent. A fényképek szükség volt az ima, a segítségével Prototype közeledett. Ezért a szent helyezzük előtérbe - a keret szélén, ahogy azt mondanánk ma. Mielőtt nincs tér, csak az imádkozás. Renaissance tér már megjelent: a művész kezdett húzza naiv realizmust, ahol valóban nem volt hely. Tény, hogy az ikonok nem kéne írni, semmi más, mint egy arany háttér, továbbítására szentség. Ezen túlmenően, a ikonok ábrázolt nem a földön, de olyan állapotban a istenített hús. Miután a második eljövetel, mindannyian lesz istenített a húst, és a szent - ő istenített a hús. És a realizmus, hogy valójában nincs jó. Ezért minden úgynevezett furcsa orosz ikonfestészet.

- Ön kiterjedten írt az ikon „Nagyboldogasszony” és a „Trinity” Rubljov.

- Én nagyon elfogult az ikon a „feltételezés”. Talán ez a kedvenc ikon, és ha kellett választani az egyik ikont is, szeretnék választani a „feltételezés”. Természetesen a régi orosz stílusban, de nem a stílus a Dürer. Az ő „mennybemenetele” - egy rémálom az egyházi szempontból. Igen, Dürer egy első osztályú művész volt, de nem szánt levelet, mint a magyar festők iskola Rubljov és Feofana Greka. „Mennybemenetele” - egy ikon, amely szükséges a telek, mint egy kép a mi világunk és a túl. Itt például, „Christmas” - ez csak a mi világunk, és a „Descent a pokolba” - csak túlvilági. És hogy az vagy, és egy másik azonos ikon - a „feltételezés”. És nézd, milyen nagy festők megoldotta ezt a problémát! Ezek nagy mesterek, kimutatták, azt mondanám, egy hihetetlen tanulási és nem tudta, a modern matematika, ösztönösen mindent megtett teljesen igaza van.

Ami a Rubljov, akkor ez egy zseniális festő, és az ő „Trinity” - a felső ikonok. Én konkrétan néztem minden dorublevskie ikonok ebben a témakörben, és megállapította, hogy volt egy fokozatos emelkedése - ez volt egy ugrás, amit a robbanóanyagot. Elvégre Rubljov kezdte megismételni a „Trinity”. Mivel ez volt a határ, a tökéletesség, az összes többi ismétlés lett rosszabb. Abban az ikonja Rubljov ragyogóan testesítette meg az Egyház tanítását a egylényegű és osztatlan Trinity. Három angyal ábrázolja egészen ugyanaz, ami továbbítja az egylényegű, és az áldozati tál a trónon szimbolizálja elválaszthatatlanság. Az ikon azt is látni a hegyen, fák és épületek is vannak, amelyek rendre a szentség, és életadó Isten gazdaságban.

- És mi az a Szentháromság tanát lehet érdeklődni a matematika?

- Ön a cikk, „A logika a Szentháromság?” Érdekelt a tisztán elméleti kérdés, hogy a formális logika is bevallom, hogy létezik a Trinity. Úgy tűnik, hogy ez abszurd: egy tárgy - és hirtelen a három tárgyat. Ahhoz azonban, hogy az öröm, azt tapasztaltam, hogy ez a matek. Vector! Ez három részből áll, de ez az egyik. És ha valaki meglepett háromszoros dogma, hogy csak azért, mert nem tudja, hogy a matematika. Három és 1-1 és ugyanaz! Még mindig nem értem, hogy Apa Paul Florenszkij, mi csodálatos teológus, aki szintén végzett a Kar Matematika, nem vette észre. Azt írja, hogy az ötlet a Szentháromság érthetetlen. Nem, Isten érthetetlen, és az ötlet a Szentháromság érthető, Szentháromság - ez az az ingatlan jellegére, szó szerint áthatja a természet. Ismét ismétlem, hogy nem megy be a teológiát, de nem voltam képes ismét azt mutatják, hogy az atyák voltak jogot, hogy elítélje a eretnekség. És volt olyan eset, amikor az egyik a híres matematikus azt mondta valami tiszteletlen a teológiáról: azt mondják, hogy mi nonszensz, hogy három - ez az egyik. „De mi vektor?” - kérdeztem. Csodálkozott, „Uram, soha nem gondoltam, hogy az!”

Miután egyetemi Rauschenbach, aki megalkotta a műholdas rendszer, amely fényképezett a hátsó oldalán a Hold, megkérdezték: „Mit tett a közös ember tér különlegessége?”
„Béke, - a tudós mondta. - World War III nem akadályozta a nukleáris elrettentés, mint azt sokan hiszik, és a műholdak - space felderítés. Amikor megmutatta az amerikaiak részletes képek a kezdő egységek, megkezdte a leszerelést. Mivel nem volt lehetőség az ellenőrzés. Ismerete egymással tartani a békét. "
A fotó: „Luna-1”, az első műhold küldött egy másik égitest.

- De nem csak írok keresztség, hanem a beépített az űrhajó. Egy érdek nem zavarja a többi?

- És miért kellett útban? Ez hülyeség, hogy írjon egy könyvet, hogy „a űrhajósok repülni, és nem Isten nem lát.” Ez a megközelítés mutatja egyenesen tudatlanság a tölgy ateista írók. Itt Newton hívő volt, de tudomásul, amikor megépítette a Naprendszerben, akkor nem tesz Isten. Isten lakik a misztikus hely, hanem a miénk, és ez nagyon is tisztában van az emberek, mint Newton. Az űrhajósok nem felel meg neki, de nem volt vele találkozni. Amikor azt mondják, hogy „ki vagy a mennyekben,” ez nem jelenti azt, hogy Isten 126 km-re a Föld felszínén.

- Legújabb könyvében, akkor azt írta, hogy az ortodox elfogadott keresztség, de nem veszi figyelembe, hogy egy árulás az Isten, mert az Isten - az egyik.

- Ha már írt, hogy a klinikai halál.

- Ki megy a templomba?

- A műtét után, akkor nehezebbé vált, és most, amikor én vagyok a munkahelyen, és részt venni a templomban ülök. Én mindig ott állt, és most nem tudok. Azonban nem hiszem, hogy ez olyan fontos - ülni, vagy állni. St Filaret a kérdésre, hogy a beteg ember ül láb, így válaszolt: „Inkább ülni, de azt hiszi Istenről, mint érdemes gondolkodni a lábát.” Az életemben volt a katolikus és protestáns templomok. Ortodox istentisztelet, természetesen, a leginkább figyelemre méltó. Nem csoda, hogy a nagykövetek Szent Vladimir, az első alkalommal látogató bizánci egyház „mindketten a mennyben.” Ortodox vallás magasabb, a hatalmas, nagy, aranyozott. Protestantizmus másik, ő vált, mint a tiltakozás ellen, a hiányosságokat a katolicizmus. A szer-ellenes pápai beszédek mozgásának megkönnyítésére az istentisztelet, valószínűleg volt értelme. De általában, a szépség, a liturgia legyen. Az ortodox egyház jelen van, mint bármely más.

- A mi korunkban, az ortodox egyház nem könnyű, gond volt a szekták.

- Tudod, a szekta mindig. Most a rossz dolog az, hogy az iskolák nem tanítják Isten törvényét. Amikor a gyermek megszokja az alapokat az ortodox hit az iskolában, a szekták, hogy átszúrja a tanításait, szükséges volt, hogy elpusztítsa. Most már könnyen kezelhető, hogy tönkre semmit nem szükséges. És előterjesztett néhány vacak ötlet, és növekedni kezd. A hit szükséges, hogy oktassák a gyermek, mert vallásilag tehetséges ember, csak 15 százalék. Mások meg kell tanítani. És ha ezek az emberek nőnek fel egy olyan országban, ahol a hit tekinthető kérdése méltó, ahol mindannyian menni a templomba, ők is menni.

- Annak idején a demokrácia úgy tűnik, ez is könnyebb?

- Valószínűleg. De látod, én nem igazán szeretem a demokráciát. Minden a legnagyobb bűncselekmények elkövetésének demokraták. Például Socrates halálra volt ítélve a legtöbb demokratikus rendszer - miután a nyilvános vitát a népszavazást. Mit lehet felér egy demokratikusabb? Ha megnézzük a legszörnyűbb mészárlás világtörténelemben, azt hiszem, a legtöbb esetben ők viselik a felelősséget nem zsarnokok és demokraták. Ez a funkció a demokrácia -, hogy válaszoljon a sír. Minden nagyon demokratikus, és az emberek elkezdenek kiabálni. És akkor úgy tűnik: kiabált? Miért kiabál? Demokratikus és vandalizmus jelen van a forradalom, amikor a hajósok összegyűltek, és megoldja a világ problémáit. Nem tudom, hogy egy tökéletes kormány, de különböző okok miatt a monarchia legjobb. Az uralkodó törődik az ország, mert ez fogja adni azt az örökös. Nem tudja tönkretenni. De az elnök nem érdekel. Azt hiszi, a következő jön utánam, úgyhogy és szétszerelni.

- Mi bánt a modern életben?

- Lopás. Mi birodalmába tolvajok. Lopj felettesei, beosztottak. Amikor külföldön vagyok, és kérdezd benyomásaikat hazánkban, azt mondják, hogy egy ilyen lopás nem létezik sehol, még Latin-Amerikában. Bármilyen bürokrata lehet vásárolni, csak azt, hogy kétszer drágább, mint Európában. Ez a nézet a mi Istenünk védett hazát. A modern élet, általában sok torzulások: például, hogy a gondolat, a változás a tőke jön „ötlet” a pénzt. Újságolvasás és a figyelmet a televíziós hírek - szintén ferdén. A tény az, hogy az állandó hírek elfoglalni egy nagyon kis százaléka a hír egyáltalán. Jobb lenne, ha mi is olvasott kevesebb újságot és több olvasni komoly irodalom - nem feltétlenül a tudomány, sőt művészi. És a számítógépek, amelyek most hozzászokik gyerekek. Egyrészt úgy tűnik, hogy jó legyen, de hamar hozzá lehet szokni a számítógépes valóság. Másrészt, ahelyett, hogy a becsületességet és a tisztességes viselkedés numerikus becslések kerülnek bevezetésre. De az ember nem él egyetlen racionális része a fej! Amikor az összes számítógépet helyett, nehéz lehet, sőt veszélyes.

- Kik azok a magyar szentek akkor legközelebb?

- Boris V., most sokan úgy vélik, Magyarországon a különböző okkult tanítás „Isten egyáltalán.” Gondolod, hogy van egy esélyt, hogy visszatérjen az apai hitet?

- Persze, az a tény, hogy az emberek hisznek a szörnyű, nem jó. De mi történt hazánkban, ez érthető. És egy pohár vizet - ha rázza, rázza, sár alulról emelkedik a csúcsra. Ezután a sár rendezi, és a víz megtisztul! Azt hiszem, ez némi időt vesz igénybe - talán egy generáció kell cserélni. Természetesen sok múlik a templom. De a végén, az ortodoxia már ezer éve, és a dolgok, mint, hogy egy-két év, és még hetven változatlan. Mivel van néhány logikátlan érték, amely állandó marad. És ez ad nekem egy ok azt feltételezni, hogy nincs minden veszve. Azt hiszem, a magyar nép vissza fog térni az ortodoxia. Most igazán szükségünk Sergius. Én már régóta mondta, hogy Magyarországnak szüksége van Sergius, olyan ember, aki kaliber. Sajnálatos, hogy a történelem nem ismétli önmagát.