Imák csecsemők, akik meghaltak alámerítetlen
csecsemők, akik meghaltak alámerítetlen
A sorsa a csecsemők, akik meghalnak keresztelt, semmiképpen nem nevezhető rossz. A mi egyházi szolgálat könyveket közvetlenül kifejezett hit bocsánatot csecsemők, akik meghaltak alámerítetlen. Imádkozzunk a szülők is, a hit az Isten irgalmára. Természetesen nem lehet kérdés, hogy meg nem keresztelt csecsemők megemlékezés a liturgia. De minden keresztény az Isten szeretete és a felebarát is siránkozik azok a babák a saját imát.
Ima Hieromonk Arseniya Afonskogo
Uram, könyörülj az én meghalt gyermekek bennem. A hit és a könnyeimet, mert a te irgalmasságod, Uram, nem fosztja meg őket az isteni fény a te
Ima Metropolitan Gregory, Novgorod és Szentpétervár
Emlékezzél meg, Uram, Lover az emberiség, a lélek a te otshedshix szolga csecsemők, koi méhében az ortodox anya meghalt váratlanul ismeretlen cselekmények vagy egy nehéz szülés, vagy valamilyen gondatlanság, ezért nem kapta meg a szent keresztség szentsége! Keresztelj őket, Uram, a te irgalmasságod a tengerbe, és mentse a te kimondhatatlan jóság.
Ima UARUob mártírok, akik meghaltak alámerítetlen
Ó, szent vértanú Uare dostochudny, buzgóság Krisztus Vladytse Kindle Mennyei Király előtt kínzó és adod vallott szorgalmasan hast szenvedett. És most az egyház tiszteli néked: dicsőítette az Úr Krisztus, a mennyei dicsőségben, Ki ajándékok kegyelmet neki Nagy merészség. És most predstoishi Őt az angyalok, és a legmagasabb likueshi és látod, egyértelműen a Szentháromság, és a könyörgés, és ahogy Kleopatrin csalja imáitokat az örök gyötrelem szabadság Te, taco vspomyani Jelica protivobozhne pogrebennyya elhunyt keresztelt, potschisya isprositi add-on vechnyya sötétség megszabadítás igen, mind ti, hogy egy szájjal és egy szívvel Dicsérjétek Premilostivago alkotója örökre. Ámen.
Imák a halott alámerítetlen és az öngyilkosság
Az alapja az imádság alámerítetlen véget esemény bekövetkezett Optina. Egy nap, az idősebb Leonid Optina (sémában Leo, aki meghalt 1841-ben), az úgynevezett tanuló vigasztalhatatlan bánat az elhunyt apa-öngyilkosság, az a kérdés, hogy lehet-e imádkozzanak érte, és hogyan. Hogy melyik az öreg azt válaszolta, átadva mind saját maga és szülői bevonás lesz az Úr, mindenható és mindent tudó. Imádkozzatok Preblagomu Creator, elvégzi a vám a gyermeki szeretet és a kötelesség, a szellem szerint az erényes és bölcs az alábbiak szerint:
Keressétek meg, Uram, elveszett lélek apám, ha lehetséges, irgalmazz! A kifürkészhetetlen sors. Nem engem ez a bűnöm az ima. De hadd legyen szent a Te akaratod.
Ez az ima lehet otthon, hogy imádkozzanak a rokonok önkényesen megfosztani magát az élet, de mivel egy bizonyos lelki veszély, korábban leírt, hogy végre ima otthon szükség van arra, hogy egy áldás a pap.
A patrisztikus örökség olyan esetek, amikor a buzgó ima egy család megkönnyíti részvétel zuhanyzó öngyilkosság, de ennek eléréséhez, meg kell, hogy egy ima feat.
Példáját követve az ima imádkozzanak alámerítetlen (eltávozott az örök életre neprosvyaschennymi ortodox hit) és megkeresztelt, de backslid (távozott az örök életre a visszavonulást a Szent Ortodox Egyház). Ez a figyelmeztetés, hogy minden keresztény, aki hasonló helyzetben van, van egy csomó megnyugtató, nyugtató a lélek lemondani az Isten akarata, és a halottak mindig jó és a bölcsesség. És az a tény, hogy a meg nem keresztelt kaphat némi enyhülést az imák, köztudott, a beszélgetés Szent Macarius Egyiptom a koponya egy pogány pap. Rev. sok a halottakért, és így akarta tudni a hatása imáikat. Amikor imádkoztok a halott, koponya válaszol, - úgy érezzük, egyfajta vigasz. Ez az eset ad reményt, hogy imáink a szegény lelkeket, akik meghaltak keresztelt, és hozza őket némi vigaszt. Ne feledkezzünk meg olyan hatékony eszköz, hogy enyhítse a sorsát, a halottak, alamizsnát, ami ezekben az esetekben különös jelentőséget. A nagy bűn, hogy nem fogadod el, és a Megváltó ortodox hit, de a jó Isten legyen az Ő egyik szentek közbenjárását előtte a lelkét a holtak nem ortodox. Holy ez - Varus vértanú meghalni Krisztusért az év 307. Egyszer, egy elképzelés az áldott szent Cleopatra azt mondta neki, hogy neki jó cselekedetek, könyörgött Istennek, hogy elengedjük az összes bűnét elhunyt rokonok Gentile. Mivel az ortodoxok imádkozik mártír Uaru egy petíciót az Úrnak, hogy szeretteik, akik meghaltak nem keresztelték az ortodox hitet.
Az a hit, hogy a sorsa keresztelt csecsemők, akik meghaltak meglehetősen ismeretlen - tévesen. Az ortodox egyház tanít ezt egyértelműen. Egy keresztény nő utolsó alkalommal a veszteséget a gyermek alámerítetlen - szörnyű, tisztán hegyen. Ha ő bryaknut, mint ez: „A gyermek megőrült” - ez az ő végső pusztulás. Véleményem szerint ebből az okból, erkölcsi és dushepopechitelnoy szentek és az egyház gondosan, és nem kifejezetten prédikált a dogmatikus igazság.
Most a helyzet drámaian megváltozott, és most még az az óvatosság káros. Modern nő, távol az egyház, nem fél a gyermekük halálát, ha beszélünk az abortusz, és az ő kis aggodalom, hogy nem lettek keresztelve. Tehát nem szükséges, hogy a kényelem és a fegyenc. Ha az ősi időkben, köszönhetően a gyenge orvostudomány fejlődésével, vetélés volt a józan elég, és a gyilkosság a gyermekek a méhében egy ritka -, hogy a mi korunkban éppen ellenkezőleg, az utóbbi sokkal ritkább, mivel a gyógyszer jobb volt, de a kérdés az abortusz vált általánossá. Ezért mi, papok, szükséges, hogy felmondja a modern nő, aki megölte őt a hasa az érintett gyermekek nem csak itt, de van egy lélek a pokolba. Akkor talán néhány ilyen nők teremjen megtéréshez méltó a imáikat a szerencsétlen gyerekek.
Sajnos, néhány pap azt tanítják, hogy nem keresztelt csecsemők megölték az anyaméhben a mennyben, mert nem követtek el bűnt. Ez a beszéd erkölcsileg romboló. Az abortusz, ha nem lesz kevesebb, hogy megtérjen az egyik nem vezet, és a megölt gyerekek amikor imádkoznak, majd anélkül, hogy bűnbánat és megtérés. Hogyan kell mondani ezt a fajta Mary: „Ha hiszel ilyen pap, majd a paradicsom tele millió babák megölte az anyjukat. De van egy halálos bűn alá a következő generáció. És a gyilkos - az egyik közülük. Mi paradicsom - egy hely örökletes gyilkosok? Talán az ártatlan áldozatok, hogy tisztítsa meg? Ezután frusztrált anyák az abortuszt, meg kell adni az érem és az élet - tej kárt az egészségre a bűncselekmény. De amennyire a helyes következtetést: imádkozzatok, hogy a gyermekek a tönkrement, és az Úr az ő nagy szerelme irgalmazz nekik. Ez - a józan ész. "
Most, hogy a dogmatikus tanítás az ortodox egyház sorsáról keresztelt csecsemők, akik meghaltak. Maga az Úr az ő beszélgetés Nikodémus azt mondta, hogy ezt az utat: „Bizony, bizony, mondom néked, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába” (In.3.5). A születési víz és Szellem tanításai szerint az egyház - ez a második, szellemi születés egy személy, mint amelynek eredményeként a Szentlélek leereszkedik megkeresztelkedett. És mivel a kereszténység, ellentétben katolicizmus tanítja csak két helyen, ahol nem lehet a lélek a halál után, - (van egy „tisztítótűz” katolikusok), a menny és a pokol, ha a lélek a halott keresztelt baba nem kap a mennybe - elmegy a pokolba . Ez közvetve megerősíti a másik helyen a Szent Írás. Az Úr azt mondta: „Bizony, mondom néktek, azok között született nők ott nem támadott nagyobb Ioanna Krestitelya; de a legkisebb a mennyeknek országában, nagyobb nálánál „(Mf.11.11). Tehát erkölcsileg Baptist az Úr mindenek felett: az asszonyoktól szülöttek, beleértve a csecsemőket, de sokkal vértanúság az igazság megy lelkét? A pokolba, ahogy énekelni a troparion Baptist: „Tehát, az igazság szenvedett örülnek Te evangelizálás azoknak a pokolban Isten.” - a pokolban, mert a megváltás nem a tettet, Krisztus és a keresztény keresztség még. Különösen azért, mert ez a sorsa keresztelt csecsemők, és minden, ami erkölcsileg alacsonyabb a Forerunner.
Hivatkozva egy másik forrása az isteni kinyilatkoztatás - St. hagyomány .. Képtelenség, hogy a mennybe anélkül, hogy megkeresztelkedett a bűnök bocsánatára megerősítik a 10. tagja Creed: „Azt vallom az egy keresztséget a bűnök bocsánatára.” Szerint Creed, amely a fentiek alapján a Megváltó szavait, (In.3,5) keresztség nélkül nem a bűnök bocsánatára, beleértve az eredeti, ami szintén babák. Ez az igazság megerősíti a 124. szabály tanács Carthage: „Aki elutasítja, hogy szükség van a keresztség a kis- és újszülött származó obszcén méhében gyerekek, vagy azt mondja, hogy bár megkeresztelkedtek a bűnök bocsánatára, de praroditelskago Ádám bűne nem kölcsön bármit, ami kellett mosni a mosógép regeneráció , legyen átkozott. "
Térjünk most át egy másik forrása a Szent Hagyomány -. Szent Atyák és a tanárok az egyház. Tiszteletreméltó. Makariy Veliky beszél keresztelt csecsemők sorsát, „ő méhében fogant felesége belül a baba sötétségben, hogy úgy mondjam, tisztátalan helyre. És ha ez megtörténik, végül a baba jön ki a méh, a megfelelő időben, meglátja az ég, a föld és a nap az új teremtés - amely soha nem látott; és azonnal a barátok és a család egy vidám arc a babát a karjaiban. És ha valami történik bezporyadka baba hal meg a méhben, szükséges, hogy egy bizonyos valamit az orvosok, hogy igénybe egy éles eszközzel, majd a baba megy a halál a halál, a sötétségből a sötétben. " Az „a sötétségből sötétségbe,” tette meghatározni azt mutatják, hogy a lélek nem keresztelt csecsemők megy a pokolba. Paradise - ez a hely egy speciális Isten jelenlétében. És szerint a szó a evangélista: „Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség” (1 In.1.5), így ő nem a paradicsomban - ez a pokol. Vannak zuhanyzók és tört ki az anyaméhben a babák.
CVT. Gregory teológus is mondja, hogy nem keresztelt csecsemők, annak a ténynek köszönhető az felvilágosult szent keresztségben, bár nem örökös kárhozatra és kap valamiféle „gyengíti” a mennyek országa még mindig nem megdicsőült, és Isten arca nem nézi. Egy hasonló beszélt Synaxarion Cheese menetdíj szombaton (nagyböjti Triodion) „Vedat azonos, és ezeket a dolgokat kell, hogy a keresztség csecsemők élvezik az ételt, a képzetlenek és yazychestii alacsonyabb az élelmiszer alacsonyabb a pokolban fog menni.”
Egy másik forrás a Szent Hagyomány közös egyházi gyakorlatban. Mit mond a keresztség? A „News didaktikus” utasíthatja papok, hogyan kell elvégezni a Szent Liturgia és hogyan kell eljárni, ha váratlan helyzetekben során őt, azt mondta: „Ha a pap elkezdi liturgisati és Proskomedia lesz akció, vagy már a liturgiában fel Nagy-bejárat, hívja smertnyya számára kakovyya priklyuchaemyya igényeinek Ha ti keresztelni vagy ispovedati ... de hagyjuk a helyén, és a szolgáltatás agár Tamo, és létrehozott egy fájdalmas halál a biztonságos mentés és vozvrativsya, dokonchaet istentiszteletet. " De ha a pap a keresztség egy személy elhagyja még a szolgáltatás az isteni liturgia, akkor nyilvánvaló: ez a kérdés az élet és halál (lelki) ember. Ha erős volt a remény, hogy alámerítetlen lélek a mennybe megy - mi lenne ilyen gyorsan? A Book of szüksége van még egy különleges rövidített rítus „szent keresztség röviden kako keresztelni a gyereket, nehogy smertnago”.
Egyes meghatározott helyre mennek a pokolba? Ebből az alkalomból, st. Makariy Veliky azt mondta: „Egyesek azt mondják, hogy a Királyság az egyik, és egy pokol; beszélünk sok fok, kitüntetések és intézkedéseket ugyanezen királyságot, és ugyanabban a fene ... és istenség felöleli az összes teremtmények, és a mennyben, és az, hogy nem érik el a mélységbe, és mindenhol teljes egészében lakozik lények, bár a végtelenség és mérhetetlen, és ki a lények ... a fény és a legtöbb hírnevet a különbség. A legtöbb pokol és a büntetés is megmérgezőinek, és rablók, és mások vétkeztek a kicsi”.
Mi ez a hely a pokolban, ahol a lelkek keresztelt csecsemők menni? Ügyeljen arra, hogy a tanítási nagyböjti Triodion, ukazuyushey, hogy bár ezek a babák és a pokolba, de nem egy olyan helyen, gyötrelem „Vedat azonos, és ezeket a dolgokat kell, hogy a keresztség élelmiszer csecsemők élvezik, felvilágosult azonos yazychestii alacsonyabb az élelmiszer alacsonyabb a pokolban fog menni. " És a kommunikáció. Gregory teológus mondja, hogy a babák nem fog szenvedni örök gyötrelem. De lehet-e a pokolban egy olyan hely, ahol nincs örök gyötrelem? - Talán. Ahhoz, hogy megértsük ezt, alaposan vizsgálja meg az evangélium példázata a gazdag ember és Lázár. Leírt példázatában az esemény előtt a megváltás, a bűncselekmény a kereszt a Megváltó halálára. Ezért a lélek a halál után Lázár tulajdonítottak nem angyalok a mennyben, és az Ábrahám kebelébe. Mi az, hogy Ábrahám kebelébe? Tanítása szerint az ortodox egyház - egy hely a pokolban, ahol akár a feltámadás volt lelkét az igazak az Ószövetség. Ezen a ponton nem volt kínjait a pokol, de nem volt mennyei öröm. Az emberi állapot ezen a helyen a rendelet Ábrahám, amikor beszél Lázár: „Most ő vigasztalt” (Lk.16.25). Nem „élvezni” amint a mennyben, de csak a „vigasztalta”. Mi vigasztalt? Az a tény, hogy ellentétben a könyörtelen gazdag ember meggyötört a pokolban, megszökött kínjait a pokol; hogy itt szerzett, és kommunikál az ősök ősök a zsidó nép; hogy a szája a hozzá kapott megerősítést az ősi ígéret a jövő a Messiás eljövetele a világ, aki megmenti az emberiséget, és izvedot a pokolból a mennybe a lélek az igazat, ami mi történt, miután a Krisztus feltámadása.
Tehát a Megváltó szavait (Lk.16.19-31), a pokol az a hely, ahol nincs kínzás, bár nincs mennyei öröm. Ha felidézzük a bizonyság St. Grigoriya Bogoslova és a nagyböjti Triodion hogy alámerítetlen csecsemők halálozási nem fog tapasztalni kínjait a pokol, de nem íz az öröm paradicsom, kiderül, hogy pontosan megfelelnek az a hely leírását a pokol - kebelén Ábrahám. Igen, ezek a babák nem követett bűnöket, de nem udvarolt, és nem erény. Ezért nem büntetik őket, de nem tartották tiszteletben, és mennyei öröm. Ilyen állapotban a lélek a pokolban felel meg Ábrahám kebelébe.
De mi vigasz lehet a lélek keresztelt csecsemők egy ilyen helyen? - Ami a Lazarus kommunikálni őseik voltak vigaszt és kényelmet biztosít ezeknek a gyerekeknek már az egyik kommunikáció a szülőkkel az imádság. És Lázár vigasza az volt, hogy ezen keresztül a kommunikációs jóvá az ígéret jövendő üdvösség, és ezeknek a gyerekeknek. Ima és jó cselekedetekre, a szülők hozzák gyermekeiket lelkét a pokolból a mennybe.
Az összes fenti csak a gyermekek, akik keresztség nélkül meghalt a baleset miatt, ami miatt imádkoznak a keresztény szülők. Ha a baba megszakad, sorsa más lesz. Nem lesz a pokolban vigaszt formájában imák a szülők. Éppen ellenkezőleg, akkor szenved az megölte őket, és minden feledésbe merül. Hallottam, hogy a tapasztalt vének látta a lelki állapota a baba egy érzéki módon: elképzelni a szörnyű jég sivatagi áthatja rettenetesen hideg szél, van - teljesen meztelen, kékre változott, és reszketve a hideg, minden elfelejtett baby ...
A szülőknek meg kell érteniük a szörnyű bűn megöli a saját gyermekei, bűntudat és a bűnbánat, a templom és kötelezővé bűnbánat, amely annak szükségességét, hogy imádkozzanak a halál a csecsemők életét, hogy hozzon létre számukra a jó dolgokat. A vének azt mondta, hogy az ima a szülők, különösen az anyák, a gyermekek, hogy felmelegíti a jeges vadonban. Desert maga olvadni kezd, és talán szerencsétlen csecsemők miatt az erkölcsi erőfeszítést szülők menni egy olyan helyre, ahol nincs szenvedés. Mi ez, és hagyjuk az Úr segítségét.