Imádkozzatok a békéért Jeruzsálem, a napi ima Jeruzsálemet, milyen az éjszaka Eljött a reggel, az éjszaka is
neve azt jelenti: „Örökkévaló”
Elhelyezkedés: 25 km-re keletre Tel Aviv
A város épült, oly módon, hogy az megfeleljen az igényeinek a zsidók, ami egy vallási élet szigorúan tartsa be a Tóra. Az iskolák közelében épült lakóparkok, hogy a gyerekek, hogy a számukra gyalog, anélkül, hogy a szállítás költségét a szülők. A lakosság többnyire gyermekes családok számára.
ultra ortodox város, a város mintegy 20 zsinagógák. Információ messiási hívők ott.
- irányuló kérelmet az evangélium fényében a polgárok számára;
- ima az ébredés a szívek;
- ima a fiatalok a város.
„Ez nem görbe bíróság. litsepriyatstvuy nem, és nem vesz kenőpénzt. Az ajándék megvakítja a bölcsek szemeit, és torzítja a helyes beszéd. „[Soncino]
Parancsolat bírók meghatározott három parancsolatokat:
- Nem torzítják a bíróság.
- Nem litsepriyatstvuy.
- Ne kenőpénzt.
„Ha arrogáns bolondul cselekedtünk gondolta gonosz,
majd tegye a kezét a szája;
mert, amint a pezsgés tejet termel vaj,
keményen fújja ki az orrát termel vért,
és az izgalom a harag termel viszályt. "
Friends! Spirit utasításokat emlékeztetni arra, hogy pénteken a minisztérium a nap az imádság a megváltás egész Izrael. Ebben az ima, hadd irányítja szívünk szavait St. Paul: „Testvérek! szívem vágya és az ima Istenhez Izrael az üdvösséghez. „(RML. 10, 1)
Pál apostol írt a gazdagság Isten dicsőségének irgalmasságában a pogányoknak: „Mi lenne, ha Isten, kérve õ haragját megmutatni és hatalmát a saját, sok türelemmel a harag edényeit készített pusztítás, annak érdekében, hogy ismert a gazdagság az ő dicsőségét hajók irgalom, amely ő előre elkészített a dicsőségre, akár nekünk, akit hívott, nem csak a zsidóké, hanem a pogányok? Amint Hóseás mondja: nem az én népem hívja az én népem és nem szeretett - Szeretett. És azon a helyen, ahol azt mondta nekik: Ti nem vagytok az én népem, ott kell őket hívják fiai az élő Isten „(RML 9, 22-26.) .. Mi van, ha ez történik, nem szereti Izrael? vagy preferencia Gentile vele? Nem, ez nem történik meg az Izrael elleni, és nem a pogányok között, de a kedvéért a vagyon ígért kinyilatkoztatás Isten dicsőségének, amelyet Ő készített, akik őt szeretik.
Tehát Isten nem vetette el népét első Testament, és amit Pál írt, rámutatva, hogy magát, mint egy képviselője Izrael maradékát, megkegyelmezett Isten és megjegyezte, hogy Izrael nem esnek örökre: „Mondom pedig, hogy azért botlottak, hogy esik? Semmi. De az őszi üdvösség a pogányoknak, hogy provokálni őket féltékenység. Ha az őszi közülük - a gazdagság a világon, és a veszteség - a vagyon a pogányok, mennyivel inkább azok teljességében „(RML 11, 11-12.) .. Mi a megnyilvánulása egy nagyobb fokú gazdagság a világon, és a pogányok között, ami az, hogy Izrael a teljességet a Body a Messiás? világ vagyon - az Egyház az Isten a földön, és az Istentől kapott örök megváltás - ez az igazi gazdagság a pogányok. És ha most a jó hír az üdvösség között oszlik minden nép a világon, de nem minden ember teljes egészében hitt vissza az összes Izrael az új szövetséget kötött Istennel, akkor adja ki a hiányzó és az egész föld kapnak az Istennek és Isten ismerete töltse ki a földet, mint a vizek a tengert beborítják .
A templom gazdagodott a elszegényedése Izrael, hanem a pogányok apostola pont az egyház megszerzése maga teljességében által ígért Isten a gazdagság, a fogoly a kezelés az egész Izráel, hogy az Isten: „Mert ha a casting el őket - a megbékélés, a világ, hogy az elfogadás lehet, de az élet a halálból?” (RML . 11, 15). Ennek megfelelően, a szavak a Pál apostol: Izrael Isten teljessége - a megszerzése az élet a világ fordul Isten minden népek, hogy ez az egyetemes, a bűnbánat felé Isten nagyságát az ember iránti. Ezért a teljesítménye a nagy jutalék tanár „Menjetek tehát, tegyetek tanítványokká minden népeket!” Végzi terjed a jó hír a népek között a világ a tanulás és egyre örök Isten szeretetét Izrael számára.
Imádságunk a megváltás minden Izrael:
- A petíció az Atyának, a takarítást és a megszentelődés az egyház a világ, hogy több fényt, mert azt mondták: „Te vagy a világ világossága”;
- a kérelmet a mennynek és földnek Yeshua eltávolítását ellenséges Az első szövetség az emberek, hogy az evangélium, amely hoztak létre a végrehajtás a felhívás a pogányok, hogy belépjen az Isten országát;
- áldozatot az Úrnak abban a hitben, hogy erejével megszűnt az ellenségeskedés Izrael evangélium erejét, örök szerelem meggyógyítja a szívét az emberek, és jóváhagyja a teljességet a teste földi egyházat;
- alkalmazás tárolására tökéletes szívvel, az Isten szavát a megváltás egész Izrael, úgy, hogy a kapott bőséges gyümölcsöt az életünkben, és a megváltás az egész földet.
Dicsőség, tisztelet és békesség minden hű szív, létrehozza az Isten országa a földön!
„De a vége pedig mindennek közel van.
Legyetek azért józan, és vigyáznunk és imádkoznunk.
És mindenek fölött van buzgó szeretet egymás iránt,
mert a szeretet magában foglalja a bűnök sokaságát.
Legyen barátságos egymás nélkül morogtak.
Szolgálják egymást, minden, amit ajándékba kapta,
jó sáfárai Isten sokféle kegyelmének.
Tudja valaki, hadd beszéljen, mint a jövendölések Isten
ha valaki szolgál, hadd a képesség, amelyet Isten ad:
úgyhogy minden megdicsőült Jézus Krisztus
A kinek dicséret és hatalom örökkön-örökké. Ámen. "
(1 Péter 4-7 ... 11)
A csapat izraeli, amerikai és litván régészek második éve vezető ásatások helyén a Zsinagóga Vilniusban, amely elpusztult a nácik 70 évvel ezelőtt.
A legizgalmasabb felfedezés a második évad volt a nyitás a mikvah szobában. Ahogy figyelmét a nyitás az mikvah ez ad lehetőséget, hogy jobban rekonstruálni a mindennapi életben a zsidó közösség elpusztult.
A lerombolt zsinagóga megmaradt három töredékek: a dombormű a Tízparancsolatot, az ajtó vezetett a bárka, ahol a Tóra-tekercseket tartják, és az asztal, amelyen feküdt ki egy tekercset.
Tettei Litvánia, Sugihara magyarázta idézet a szamuráj becsület kódex: „Még egy vadász nem lehet megölni egy madár, ha repül vele keresve üdvösségre.” Nem mondta el senkinek ügyeiket. 1969-ben, az egyik mentett - Joshua Nishri, jelentette a Yad Vashem. Ezután elment a másik tanú, köztük zerach warhaftig - miniszter, vallásügyi miniszter. Úgy kezdődött, hogy gyűjtsenek a dokumentációban. Sugihara hívták Izrael és 1969-ben jött. Találkoztam az izraeli kormány.
1984-ben a Jad Vasem elismert Tiune sempai Sugihara igaznak a nemzetek között. Ő volt túl beteg ahhoz, hogy Jeruzsálembe megy. Felesége és fia kapott egy érmet és egy hársfát ültetett a Alley az igazak.
A rendezvény ideje alatt ciklus „Sugihara Week” Kaunas és a vendégek ne csak megtanulják a részleteket a bravúr a japán diplomata, hanem tanulni a japán kultúra is megbeszéléseket folytattak az értékeket a humanizmus és a tolerancia.
„Ébredj, ébredj, szedd össze erődből, Sion!
Tedd a ruháit dicsõségbõl Jeruzsálem, a szent város!
Mert többé nem lépnek veled a körülmetéletlen, tisztátalan.
Rázzuk le a port; Kelj fel, oh Jeruzsálem!
Laza magad a sávok nyakad, ó, fogságban tartott Sion leánya!
Mert így szól az Úr:
semmi adtak meg magatokat, és ti beváltani pénz nélkül;
Mert így szól az Úr Isten:
Az én népem ment először Egyiptomba, hogy ott tartózkodjék,
és az asszír elnyomott őket semmi. És most, hogy itt vagyok? Ezt mondja az Úr;
Az én népem veszünk semmit, az uralkodók dühükben, azt mondja az Úr,
és folyamatosan, minden nap a nevem gúnyoltatik.
Ezért az én népem tudja a nevem;
Ezért tudják meg, azon a napon, hogy én vagyok az, aki azt mondta: „Itt vagyok!”
Mily szépek a hegyeken annak lábai, amelyben bejelenti a béke,
örömmondót jó, szabadulást hirdet,
Azt mondja Sionnak: „Az Isten uralkodik!”
A te Watchmen - ők emeljék fel szavukat, és együtt kell énekelnek,
mert látják a saját szemükkel, hogy az Úr jön vissza a Siont.
Sing, énekelnek együtt, romok Jeruzsálem
mert az Úr megvigasztalta népét, megváltotta Jeruzsálemet.
Lord csupasz szent karját szemében minden nemzet
és minden a végén a földnek az Istenünk.
Menj, menj, menj el onnan; érintse semmi tisztátalan;
kijutni közepette őt tisztán, hogy edényeit hordozzátok az Úr!
Mert ki sietséggel, és nem menekült el;
Mert az Úr megy előtted,
és Izrael Istene őr mögött.
Íme, az én szolgám boldogulni, nagy és felemelve és magasztos.
Mivel sok megdöbbentek téged -
annyira zavarta, mint bármelyik férfi arcát,
és a forma - több, mint az emberek fiai
Tehát sok nép azt szórjuk;
királyok befogják a szájukat rá, mert látni fogják, hogy mit nem mondták nekik,
és azt, amit még nem hallottam. "