Ima - emberi közösség Istennel, az átváltozás a Itza Novgorod régióban
Lehetséges, hogy egy keresztapa második alkalommal, ami kell egy ikon, amely a temetés előtt vették a sír az elhunyt, ezért a poszt, hogy regisztrálja a házasság rossz, lehetséges, hogy „hisznek a lélek”, hogy jó legyen a természet az ember, és lehet menteni, anélkül, hogy a templomba, nem böjt - ezekre és más létfontosságú kérdés az egyházi életben. megtudhatja, ha elolvassa a cikket „Az ima párbeszéd Istennel”, „Átalakítás” Az első kérdés a plébánia újság.
Miért, ha azt mondom, egy ima ásítást, és ha én vagyok a templomban, azt akarom, hogy sírni?
-Ima - emberi közösség Istennel. Mindenesetre jó üzlet ember éli kísértésnek. És ima közben. Ásítás - a jele a fáradtság, vagy (ha nincs semmi baj), vagy gondatlanság,
születik, általában a hit hiánya. St. Theophan Remete ima hívásokat -barometrom lelki. Olvasta a könyvet: „Mi a lelki élet, és hogyan kell hangolni”. Próbálja meg néhány ima szabály meghajolva az imádságban az Úr az ajándék istenfélelem és elsősorban az ima. Feltétlenül felkelés előtt imádkozni, szellőztesse ki a helyiséget.
Könnyek a templomban - egy jó dolog, ha ez könnyek a bűnbánat és bűnbánóan. De ha ők a lehangoltság és kétségbeesés, akkor több kell siet vallomás. Könnyek a templomban lehet katartikus, de előfordulhat, hogy egy emlékeztetőt, amit a lélek igazán akar bűnbánat, gyónás és az áldozás.
Kérem, mondja meg, hogy tud-stanovitsyakrestnym apa másodszor?
-Ahhoz, hogy a keresztapja másodszor vagy több mozhno.Pri keresztség, mint az életkor, és a csecsemők kell a címzettek (keresztszülők). Krescheniivozrastnyh Ha a címzettek annak biztosítására, hogy:
- hogy a tanúk és kezesek a hit és fogadalmak, megkeresztelkedett, és így megszünteti azokat a keresztségben minden megtévesztés, csalás, képmutatás, stb.;
- Reagálás a keresztségben az ilyen koi betegség miatt nem tud a maguk számára, hogy válaszoljon.
Amikor csecsemő keresztség a címzettek szavalni helyett a hit, és a válaszokat, majd még törődnek nauchenii hit és az erkölcs az általuk érzékelt. A szabályok szerint az egyház, amivel számolni kell csak egy keresztapa - az ember a megkeresztelt férfi, illetve nő a női nemi (Big Book of szüksége, a szertartás a keresztség). De gyakrabban tette, hogy két keresztszülők. Hogy több mint két címzettek nem megengedett. Abban az esetben, extrém szükség lehet megkeresztelkedik nélkül a címzettek. Kinevezése címzettek, valamint az a tény, hogy a legtöbb helyezés úrvacsorai n redpolagaetsya személyes jelenlétét, amikor vállalta, tiltják felvételi levelezés címzettnek. Ennek megfelelően, céljuk legyen a kedvezményezettek a személy ortodox és jól ismerik a hit, hogy van, tudom, legalábbis a fontosabb kifejezéseket, a Creed. Nem hagyjuk vospriemnichestvu régi hívők és a többi vallás (katolikus, armyanogregoriane, protestánsok, és így tovább.). Lehet, hogy nem kedvezményezettjei őrült, teljesen tudatlan a hitben, valamint a bűnözők, a bűnösök explicit. Amennyiben nem kedvezményezettjei a fiatalkorú (tehát nem érik el a jogi többség), vagy legalább 14 év. Mivel a címzett nem kizárt többször is, de az emberek tisztában kell lenniük azzal, hogy felelősek Isten előtt, és nem megközelíteni feladatait felelőtlenül. És a szülők meg kell értenie, hogy a keresztapja a gyermek kell egy jó példa, és egy jó ima az ő keresztfia.
Mondd meg, hol az ikon legyen, ami a temetés előtt vették a sír az elhunyt?
-A szabályok szerint az egyház után búcsúzó ikon ott marad a sírban. De van egy helyi hagyomány, amikor az ikon a koporsót az elhunyt vesszük. Ebben az esetben, úgy döntött, hogy hagyja el a templomban (a keresztre feszítés) a 40go a nap, majd miután a gyászszertartást a 40. napon, úgy vitte haza az imádságos memória az elhunyt.
A bátyám megkeresztelkedett lányom, és ha tudnám megkeresztelni testvére fiát?
-A bátyád lehet keresztapja a lánya, és akkor lehet a keresztanya az unokaöccse. A lényeg, hogy a keresztszülők maguk is megkeresztelkedett.
Miért nők nem megy a templomba a nadrágot? Ez nagy- est bűn?
-Van egy templom hagyomány visel egy bizonyos ruhadarab, és ezt a hagyományt kell, ha lehet, tiszteletben kell tartani. Az egyház nem kell változtatni a meglévő szabályokat, és a vallásos emberek, hogy ezeket a szabályokat (etikett) meg kell felelniük. Nemrég több nő nadrág nem volt, de most minden megváltozott. De ha egy nő jött a templomba anélkül, hogy egy sálat, vagy rajta nadrág, senki nem jogosult sem a hívek, sem a klérus durva, hogy pont ezt. Mindent meg kell tenni a keresztény szeretet, gyakran hajlamosak vagyunk megfeledkezni. Emlékezz az esetben az evangélium egy prostituálttal. Jézus nem ítélte el őt, és mutatva a bűn, azt mondta: - „Menj és többé ne vétkezzél.” Hasonlóképpen, meg kell tennünk. Nem ismert, hogy milyen okból az asszony jött el a templomot nadrág, élethelyzetek különbözőek. De ha az ember így tesz, annak ellenére, az egyház, azt mondják, ezért szeretnék, és itt minden már nyilvánvaló büszkeséggel és engedetlenség, és ez bűn, és nagyon nehéz. Minden nő legalább churched, megérti, hogy szükség van, hogy tartsa tiszteletben az egyház etikett.
Miért kedvesség válasz rossz? És hogyan kell foglalkozni vele?
-Krisztus nem tett semmit, de jó, és ezért cserébe? És az evangéliumban azt mondják, hogy ha üldözték Krisztus is üldözni fognak az ő tanítványai. Üdvözöljük a nagyhatalom a világon. Mindig és mindenben, amire szükség van, hogy jót. És az a tény, hogy az emberek nem veszik a jó, és gyakran reagálnak a gonosz, mert ez a törvény ezen a világon. És ne legyen zavarban ezt. Egy jó meg kell csinálni anélkül, hiúság nélkül vágy jutalom, a Keresztény jó cselekedetek - a norma.
Hogyan kell kezelni a rossz? Háromféle módon. Vagy korlátozása gonosz; vagy a harc a gonosz a jó; és van egy harmadik út - a kegyelem és a szeretet. Így, a végén, és kimutatták, Krisztus által. Egy ember, aki gonoszt cselekszik, akkor a legjobb elkerülni.
Hogyan bizonyítani az embereknek, hogy kell humánusabb?
-Nem egyszer, nem kétszer evangélium figyelmeztet minket, hogy mi alapján fogják megítélni, és hogyan tudunk menekülni, és nem kell ítélni. Egy ponton az Úr azt mondta: Nem mindenki, aki mondja nekem: Uram, Uram, megy be a mennyek országába ... Néhány jön és azt mondja: Nem vagyunk megtört dvoreh kenyér a te házadban? Imádkozunk, ha a dicsőség énekelt. És azt mondom nekik: Távozz tőlem, ti bûnt ... olvassa el az evangéliumot az utóbbi, az Utolsó Ítélet (Mt. 25, 31-46). Az Ítélet Napján egyértelműen támogatja a folyosón az evangélium, az Úr nem kér tőlünk hitünk, hitünk és hogyan láthatóan igyekezett tetszeni. Azt kéri tőlünk: Van humánus - vagy nem lenni? Ha láttad a éhes, ha feléje fordult együttérző szív ellátta élelmiszerrel ott? Amikor látta, hogy egy hajléktalan, gondolkodott, hogy hogyan adjanak neki egy tető, egy kis meleg, egy kicsit a védelem? Amikor azt mondták, hogy valaki ismerős lehet számunkra, hogy kegyvesztett magát, és végül a börtönben, már legyőzni a szégyen, hogy legyen annak (vagy ő) barátja, és ha járt? Amikor láttuk, hogy valaki, aki tudott adni a felesleget, a felesleges szőrzet, ha egy tárgy, hogy már - ha megfordult, és neki ott? És -Minden, hogy Isten azt kéri, amikor beszél az utolsó ítélet. Egy pillanat elég ahhoz, hogy változtatni az életed-szükségesség csak egy pillanatra, nem évek, úgy, hogy a legidősebb közülünk egy pillanatra látni a csúnyaság, a horror, az üresség, az igazság az életük, és térjetek meg, sírva kiált kegyelemért. És a legfiatalabb is lehet tanulni, most, amíg van idő, lépésről lépésre, csak embernek lenni. Ha mi emberek, akkor válunk Isten barátai, mert kereszténynek lenni - ez azt jelenti, hogy válasszon magának Istennek a másik. És tudod, hogy mit jelent a barátság, a barátság, a szolidaritás azt jelenti, barátság hűség, barátság hűség, barátság azt jelenti, hogy az egyik a lélek, a szívemben, akcióban, akik a barátunk. Ez egy választás, hogy mindannyian úgy tűnik, ha készen van-és felejtsd el annyiszor! (Metropolitan Surozhsky Antony).
-Először is, az egyház nagy jelentőséget tulajdonít a szülők áldását. Ezért, ha az anyád ellen a regisztráció a házasság a poszt, meg kell hallgatni a véleményét. (A templom koronázza nem, és nem ismeri fel a házasságot, ha a szülők ellen, és nem adják meg a jóváhagyás (áldás) a házasság).
Másodszor, az egyház nem teszi brakovenchaniya egyes nap az évben, különösen a nagyböjti. Post - szezonban az absztinencia, vezeklést és bűnbánóan, és a házasság - egy időben az öröm, szórakoztató és nagy boldogság, hogy nem korlátozódik egy nap. Ezért meg kell kérni magának a kérdést - hívő vagyok, pavoslavny-Do, majd dönteni. Church felhívja engedelmesség az anya minden erénye, ezért az engedelmesség a szülőknek, az engedelmesség az Egyház - az alapja a jövő szerencse. És az engedetlenség - az első bűn. Az ember nem hívő, vagy keresztelve, de nem inchurched, néha egyszerűen nem értik a szükségességét és értelmét bizonyos normák az egyház. Próbálja bízni az anyja, ha nem érti őt, miért a poszt nem regisztrálja a házasság, és később meg kell találnia magát az élő hit és megérteni, hogy most nem értem.
Lehetséges, hogy „hisznek a lélek”, hogy jó legyen a természet chelovekomi menekülni felkeresése nélkül a templomban, nem böjt?
Az életet tisztességes, becsületes ember lehet, de nem lehet menteni az egyház nélkül. Abban a reményben, hogy elérjük a mennyek országa a saját, mint egy ember, aki olvasott tankönyv hazafelé a repülőn, és úgy gondolják, hogy függetlenül a megfelelő helyre kerüljenek. Megváltó a világra jött, és szenvedett kedvéért létre a templom. Én veletek vagyok mindennap, a világ végezetéig (Mt 28, 20). - Azt ígérte. És tényleg mindig velünk van a szentségekben. És mindenek felett a szentsége közösségben, amelyben titokzatos egyesül Krisztussal. Hacsak nem eszik a húst az Emberfia, és inni az õ vérét, nincs élet bennetek. Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, örök élete van, és én feltámasztom azt az utolsó napon (Jn. 6, 53-54), az ígéret a Megváltó, rögzített tanú azt olvassuk az evangéliumban. Az emberi élet mentett nem igazságos, nem tettek, mert akkor nem volt szükség megtestesülni Isten Fia, és szenved. Man menteni magát az Urat. De hogyan? Kegyelme, amely neki adott az egyháznak. Szerint a St. Filaret Moszkva szükségesnek az ember szülni földi életét az anya méhében, mint arra szükség van, a lelki születés, a lelki méhében Anyaszentegyház.
„Ahhoz, hogy hisznek a lélek”, nem pedig az egyház tagja, valamint az összes viselni egy fotót egy szeretett a zsebében, elkerülve találkozás vele. Ez az „új” ítélve. „Az egyházon kívül nincs szellemi élet és a lelki élet az egyének,” írta Szent Feofan Zatvornik. Az a tény, hogy sok, hogy a szellemi életben „közvetítők nélkül” tényleg csak egy csomó érzelmi és intellektuális tapasztalatok, komplett vallási és háztartási kellékek. Beszélje Istennek tea gyertyafényes és az ikonok. Ebben a kérdésben el tudja olvasni egy cikket esperes Andrew Kuraeva „Miért megy a templomba, ha Isten a szívemben.” Egy pap, aki belefáradt a tárgyaláson „kifogások”, hogy miért az emberek nem mennek a templomba, a következőket írta:
A „szappan - az ópium a nép!”
Néhány ok, amiért nem mossa:
1. Mert nem tanították
mossa, mint egy gyerek.
2. Mivel kénytelen voltam
mossa, mint egy gyerek.
3. Azok, akik mossa -litsemery
- Azt gondolom, hogy tisztább, mint a többiek.
4. Nem tudom eldönteni, hogy melyik szappan