Ima a segítséget kérő istikhaarah

Allah azt mondja: „, és konzultál velük az ügyekben.” ( »A család az Imran«, 159).

Mindenható is mondta: „(a Tanács”, 38) és hallottam (ő) tetteit, akik tanácsot egymásnak ... "

Úgy tűnik, hogy Jabir, hadd legyen elégedett vele, azt mondta:

Allah, Allah áldja meg őt, és így üdvözölte, megtanította, hogyan kell keresni az áldást Allah minden dolog, mint ahogy (tanított nekünk ezt vagy azt) sura a Korán, és azt mondta:

„Ha valaki közületek akarok semmit, még elkövetni további imádkozik két rak'at, majd azt mondják:

„Ó, Allah, bizony kérem, hogy segítsen nekem, te a tudás, és erősíti nekem a hatalmat, és kérem az Ön nagy kegyelem, mert valóban, lehet, de nem tudok, tudod, és nem tudom, és tudod, az összes rejtett (az emberek) Ó, Allah, ha tudja, hogy ez a helyzet (1) jó lesz én vallásom, az életemre és az eredmény az én esetben! (vagy azt mondta: ebben az életben és a túlvilágon) az előre meghatározott ő I (2) és megkönnyíti nekem, majd adja meg a áldását, de ha tudjuk, hogy ebben az esetben lesz rossz a vallás, az én Mrs. in situ és az eredmény az én esetben (vagy azt mondta: ebben az életben és a túlvilágon), akkor elfordulnak tőlem, akkor kedvét engem ez is eleve nekem a jó, bárhol is legyen az, és akkor hozza meg, hogy az elégedettség általuk . " (Al-Bukhari)

1 Itt kell mondani, hogy mit szándékozik tenni.

2. Azaz a bírónak, hogy én csináltam.

  • Ima a segítséget kérő istikhaarah
  • Nem szükséges az egyik, hogy érti.

  • Ima a segítséget kérő istikhaarah

    mmmmmmm, és azt megelőzően ima 2 rakaats kell csinálni, mint a fard vagy Szunna ez az ima?

  • Meg van írva ugyanaz Sunnah. )

  • Ima a segítséget kérő istikhaarah

    Allahumma. Inni ASTAHIRUKYA ILMIKYA BI-BI-VA ASTAKDIRUKYA Kudratov QW-VA AC ALU-MIN hegedű QW QW-al-AZYMI FA-NAIS-QW TAKDIRU VA LA AKDIRU felvonó BA BA LA Alam. VA ANTA Allama al-GUYUB! Allahumma. EBBEN AZ LYAMU Kuntí. (Itt kéne SKAZATCHTO gerjeszti, és mit foglalkozni). ANNA Haza al-AMPA HAYRUN LEE FIDINI. VA VA IADS AKYBATI AMRI. FA-KDUR-Hu Li VA Yassir-Hu Li. Barik összeg FI-CI. VA EBBEN AZ Kuntu LYAMU ANNA Hazan-Ab-AMPA Sharun LIFI DINNI.VA Maashei VA AKKYBATTI AMRI. FA-Srifa-Hu Anni VA-Srifa-NOR AN-HU-VA-OTT KDUR LHAYRA Hayes KYANA.SUMMA Arda-NO BI-CI

    Ó, Allah, azt kérem, hogy segítsen nekem a ZNANIEM.I kérem, hogy nekem a csapatok erejét, és azt kérem, hogy nekem egy nagy kegyelem mert Jóslás tudsz, és nem tudok. Ismer, és én nem tudom. És tudod, az összes rejtett. Ó, Allah, ha tudja, hogy. Mit számít (itt meg kell beszélnie a probléma, hogy érdekli a) jó lesz én vallásom. Az életemre és az eredmény az én esetben előre meghatározott, HOGY ME ITS ME és megkönnyítik NIISPOSHLI rám áldását benne. Ha már tudja, hogy ebben az esetben fogja bizonyítani, hogy rossz a vallás .Az életem kimenetelét én esetekben AKKOR őt tőlem, és elhárítsák nekem belőle, és ítélj jó. Ahol azt majd hozza ME elégedettség velük!

  • Holnap fogom kérni a duó, INSALLAH.

    Imádkozott „istikhaarah”, de nem éreztem semmit

    Mit tanácsolsz azoknak, akik fognak házasodni. Mindketten imádkozott „istikhaarah”, de csak a nő volt a jele, az ember nem. Ez testvér látta magát és leendő férje, együtt élnek boldogan. Úgy érzi, hogy Isten azt mondja neki, hogy ez a helyes választás mind a ketten. De mi van, ha az ember nincs is nyoma érzés vagy kép? Mi akkor a teendő? És hány napig olyan személy kell, hogy ez az ima? Egyesek azt mondják, három nap, míg mások - hét. Igen, Isten megjutalmaz.

    Ami a nyilatkozatokat az emberek, hogy „az a személy továbbra is (értsd az ima), amíg ő nem érez semmit”, akkor van egy hadeeth narrátora Ibn al-szunnita, amely azt mondja, hogy a Próféta (sallallaahu " alaihi wa sallam) azt mondta:

    „Ha aggódik bármilyen kérdése, hogy ki követte istikhaarah hétszer imádkozott az Úrhoz, és aztán nézd meg, mi az első benyomás alakult ki a szívedben.” Nawawi azt mondja: „isnaad e hadeeth tartalmaz adók és furcsa számomra ismeretlen.” (Al-Adhkaar, p.132).

    Al-Haafiz Ibn Hadzsar mondta: „Ha ez a hadísz lenne megállapítható, hogy lehetne még idézni bizonyítékként. Azonban a isnaad nagyon gyenge. " ( "Al-Fatah", 11/223).

    Al-Hafiz al-Iragi írja: „A isnaad e hadeeth nevét is tartalmazza, az adó, az úgynevezett nagyon gyenge. Ez - Ibrahim ibn Al-Bara. Következésképpen ez a hadísz is nagyon gyenge. " ( „Al-Futukat al-Rabbaniyya”, 3/357).

    A helyes nézet az, hogy ha Allah megkönnyítse az elkövető minden esetben, amikor a megrendelt, és vette az ima, akkor ez annak a jele, hogy a továbbiakban az ügy jó neked. A létezése akadályok és nehézségek - a jele, hogy Allah eltávolítja az õ szolgáját végre ezt a műveletet. Hogy mit jelent a fenti világossá válik, ha egy személy fogja tükrözni a szavakat az ima „istikhaarah” adott hadíszt Jabir, amely kimondja:

    „Ó, Allah, ha tudjuk, hogy ezt a kérdést (itt meg kell említeni, hogy) jó nekem, mert én a vallás, az életem, és én vége, akkor előre a számomra, hogy megkönnyítse és áldja meg nekem. Ha már tudja, hogy ebben az esetben lesz rossz nekem az én a vallás, az élet, és a végén, a merész tőlem és én tőle, és előre nekem jó, akárhol is lehet, és nekem vele elégedve " .

    Ibn Alan után hozza a véleményét a tudósok érintő gyengeség a hadeeth narrátora Anas írja: „Így, azt mondták, hogy” miután a „istikhaarah” egyik meg kell tennie, amit akar, még akkor is, ha nem érzi magát olyan vidám érzéseit. Mert nem számít, mi történik, miután a „istikhaarah” ez jó neki. „”

    Al-Haafiz Ibn Hadzsar mondta: „Al-Hafiz Zayn al-Din al-Iragi beszélt az ember akciók, miután a” istikhaarah imája: »Ahhoz, hogy az ember vagy megtette, ez csak akkor lesz jó neki«, ahogy a végén hadeeth Ibn Mas'ood egyesek szerint ő isnaads: „Akkor hadd (az ember), hogy a választást.”

    Egy másik mítosz, széles körben elterjedt az emberek között az az állítás, hogy az ima után „istikhaarah” kell lefeküdni, és minden jót, hogy látni fogja egy álom, és hogy boldoggá tesz van valami, hogy fogsz csinálni, egy áldás a és kötelezzék könnyebb lesz az Ön számára. Ellenkező esetben - ez nem jó. (Ez az, ami azt jelentette, hogy egy kérdést azzal, hogy „az üzenetet”).

    Ismereteink szerint nincs megbízható bizonyíték. Ez nem azt jelenti, hogy ha jól érzik magukat, akkor nem ismeri. Azonban nem szabad úgy tekinteni, mint az egyetlen és végső jele annak, hogy az ügy jó. Az emberek gyakran a „istikhaarah” mit akarnak, vagy szeretne csinálni, így kezdetben jól érezzük magunkat.

    Shaykh al Islam (Ibn Taymiyah) (Allah legyen irgalmas neki) beszélt az érzések öröm bármiről: „Ha valaki elkövetett” istikhaarah”, akkor Allah sem tette könnyebbé neki, és volna inspirálta őt örömmel ebben az ügyben, akkor azt, hogy Allah választotta őt. " ( "Madzhmua al-Fataawa", 10/539).

    Van-e különbség az az érzés, öröm, amelynek csak egy karakter vagy több karakter révén ugyanaz. Nincs beállított idő ima „istikhaarah”. Megengedett, hogy ez több, mint egyszer, de nincs határa. Egy személy lehet beszélni duó előtt vagy után Tasleem (Welcome).

    És Allah tudja a legjobban.

    Sheikh Muhammed Salih Al-Munadzhid

    A szó jelentését, és a legtöbb istikhaarah - egyre tanácsot a Mindenható Allah és jóváhagyása szándékáról.

    Először is, meg kell mérlegelnie a „profik” és a „hátránya”, ha figyelembe vesszük. Ha a helyzet elfogadható, de egy muszlim nem biztos, hogy erre egyébként, történik istikhaarah. Ezt követően, insha Allah, ő lesz a határozott döntést.

    Bukhari narrátora ezt hadíszt Allah (béke legyen vele): „Ha a szívedben érzel kétség és szorongás, mielőtt belevágunk a dolgod, hogy két további raka'ata ima, amellett, hogy a kötelező és mondd „Allahumma Inni astahiirukya bi'ilmikya wa wa astakdirukya bikudratikya asalyukya perc fadlikya al-'azyym. Fa innakya takdiru va la akdiru ta'alyamu wa wa wa anta la a'alyamu „Alam al-guyub. Allahumma Intézet Kunta ta'alyamu Anna Hazan AMPA hayrun e fi ma'aashi Deen wa wa 'aakibati amrii AB Kalya' Aaj wa wa aaadzhilihi faakdirhu hogy yassirhu hogy az összeg baarik hogy Fihi wa inna Intézet Kunta ta'alyamu Hazan AMPA-e fi Deen wa sharrun ma'ashii wa 'aakibahi Amri AB Kalya fi' Aaj Amri wa aaadzhilihi fasrifhu 'Annie wa srifnii' anhu wa kdir liyal Khair Haisu qaan összeg ardynii IIR”.

    (Jelentése: „Ó, Allah, kérdezem tőled vagyon és a hatalom és az egyetlen remény meg a te tudás felöleli az összes Ön által létrehozott Ön - a Mindenható, és én - Az szolga akkor mindent tud, és nekem semmit, és a te tudás ereje ... rejtett.

    Ó Allah, ha ez az ügylet fog hozni a jó az én élet és a hit a te örök tudás, és ha véget ér előbb vagy utóbb, jó, akkor hogy elérhető számomra, határozza meg az előnye, és segít nekem.

    Ó Allah, ha az Ő örök bölcsesség, tudja, hogy ez a helyzet, előbb-utóbb fog az én élet és a hit a kár, akkor könyörülj és vigyen el tőle, ezért adtam fel ezt az eseményt.

    Ó, Allah, kérem, hogy adjon nekem amúgy jó, könnyű nekem, hogy elérjék ezt, és engem örömmel a te akaratod. "

    Amikor végez istikhaarah Ezért javasoljuk, hogy aludni korán, közvetlenül azután, hogy a két további rakaats ima. Kívánatos hazugság a jobb oldalon felé néző Ka'ab lévőnek tisztasági (Voodoo). Ezt követően, Insha Allah, egy ember, vagy annak eredményeként, amit látott alszik, vagy ébren, úgy érzi, hogy ez a helyzet vele. A hadísz szerint, ha egy hívő felébred a jó hangulat után istikhaarah az az eset, amelyben kétségbe vonta, áldás.

    Fontos megjegyezni, hogy a muszlimok, akik ismételt istikhaarah hétszer, de soha nem azonosították, indulhat a gazdálkodó amiről olvasott istikhaarah.

    Mi Dua istikhaarah

    Allah Küldötte (SaaS) azt mondta: „Az üdülőhely tanácsait Allah, akkor is, ha megy vásárolni egy heveder szandál.”

    Azt is mondta: „Ne sajnáld, aki tanácsát kérte Allahot, és nem lesz veszteséges, aki konzultált az emberekkel.”

    Azaz, ha úgy gondolja, ez trivia, trivia, és biztos abban, hogy a kereset, amit kíván tenni, korrekt, és a megoldás-csak jobb, akkor is kell olvasni istikhaarah, majd Allah ruházzuk fel ezzel a Barakat (altatás áldást), és megkönnyíti, az üzleti, minden fog történni, hogy a legjobb módja. Nos, ha még mindig rossz. Mivel szükség van, mert gyakran csak úgy gondolja, hogy tudjuk!

    Mit mondhatunk, amikor fontos döntéseket, vagy nem vagyunk biztosak a helyességét az általa választott! Ezután istikhaarah válik a közvetlen felelőssége muszlim.

    Hogyan kell csinálni istikhaarah? Először meg kell jóváhagyni a szándékkal, hogy kérjen tanácsot szív Allah. Aztán, hogy két rak'ahs ima, majd olvassa el az alábbi du'a:

    „Allaahumma inni astahiruka bi i'lmika astakdiruka WA WA bi-kudratika as'alyuka min fadlika al a'zym, fainnaka takdiru akdiru wa wa la la a'alyamu ta'alyamu wa wa anta a'limu l'guyubi;

    Allahuma, John Kunta ta'alyamu Anna Haza -l AMPA ----------- heyrun e fi ddinni ma'ashi wa wa akibati Amri. fakdurhu hogy wa yasrifhu e, ha az összeg a Barik Fihi;

    Ying Wa Kunta ta'alyamu Anna Haza -l AMPA ----------- sharrun e fi ddinni wa wa ma'ashi akibati Amri, F srifhu Annie srifni anhu wa wa li-l Heyran akdur Hayes kana összegét és „drin Behe".

    - Ó, Urunk, bizony keresnek menedéket a tudás, és a te erő, és kérem, hogy a nagy irgalmasságot, valóban lehetséges, de nem tudok, tudod, és nem tudom, és tudod, hogy a rejtett;

    - Ó, Allah, ha tudjuk, hogy ez a dolog ------ (mondjuk mi) jó lesz én a vallás, az életem, és az eredmény az én esetekben az előre meghatározott its me, és elősegíti azt értem, és küld le ő áldott meg ebben;

    - És ha tudod, mi ez a dolog ------ (mondjuk mi) lenne rossz a vallás, az életem, és az eredmény az én esetben vegye őt tőlem, és engem, és Suli nekem jó, bárhol is legyen az, és hadd legyen elégedett az eredménnyel az ügy.

    Kapcsolódó cikkek