Ima - a helyszínen, hogy építsenek egy templomot
A nézők kérdéseire is választ Archimandrite Hilarion (Kilganov), plébános Szent színeváltozása kolostor Vazheozersky Petrozavodszki és karéliai egyházmegye. Transzfer Budapest.
- Jó estét, kedves nézők. A tv-csatorna „Unió” program „Beszélgetés a pap.” Ólom Deacon Mikhail Kudryavtsev. Ma a vendég a kormányzó a Megváltó-színeváltozása kolostor Vazheozersky Petrozavodszki és karjalai egyházmegye Archimandrite Hilarion (Kilganov).
Szia, Apa.
- Azt kérem, hogy áldja meg a nézők.
- Az az Úr áldása legyen rajtunk a hallgatóknak. Köszöntelek a Day of Egyenlő az apostolok Nina napja megtörni a blokádot - teljes mentességet Peter Castle. Ez a nap arra emlékeztet minket, hogy ebben a világban minden jön létre egy imát: megőrzött kastélyok, az ország segíti a szentek, akik éltek előttünk. A világon minden működik az imádság a szentek és élünk.
- A spirituális út akkor kezdődik, amikor valaki elkezd gondolkodni, hogy miért vagyok itt, miért minden történik a világban, akkor elkezdi keresni az élet értelmét.
Bementem egy átlagos család. Apa korán meghalt. Az anyja egy személy egyszerű volt, a mély hit, de nem mondott semmit, nem teszik kötelezővé. Akár húsz éve vagyok a fokozatos lelki értelem keresése, az élet értelmét. Ez a keresés került sor a művészet, az irodalom, a filozófia, de nem tölti ki a lélek, hogy ne adjon választ. Fokozatosan az Úr bűnbánattal, ima elvezetett magát.
Ma belépni kívánó kolostor keresik a magányt: úgy vélik, hogy a külső csend, mert a távoli kolostor segít ráhangolódni az ima, a belső csend, ez igaz, de nem ez a lényeg. Kolostor utal, hogy kivonul a világ, de nem szabad elfelejtenünk, hogy a világ a számunkra. Abode - a lelki fészek, megpróbálja okormit férfi melegedni vele testvéri szeretet, hogy megvédje a külvilágtól. Amikor egy szerzetes tart fogadalmak, a fogadalmat a cölibátus, az engedelmesség, mohó, ő lemond minden rokonát. Ha egy személy azért él egy kolostorban, igyekeznek megvenni az Isten szeretetét, akkor Isten segít neki, és ő nem fog félni a külsejét: televízió, az internet és egyéb modern elektronikus kellékeket. És ha maga a személy beavatkozik az ima, akkor nem kolostor, nincs magánélet nem segít neki, mert a szenvedély él az ember. Ezért kell emlékezni, hogy az ima nem a megszerzése külső körülmények, és az ember maga, során a harc a tény, hogy akadályozza az ima.
- Apa, mint a tartózkodási eltávolítjuk lakott területeken és milyen sok a zavaró tényező, mint például a zarándokok?
- A mai világban nincs teljesen „tökéletes” sivatagban.
Én egy kicsit elfogultság a történet. A kolostor, amely csaknem ötszáz éven használt nevezhető Posteroventral Nikiforovskaya Vyzheozerskaya sivatagok. Az északnyugat ez volt az egyik legtávolabbi kolostorok, ez nagyon messze van a Petersburg, és ott található mintegy 60 km-re a város Olonets, félúton Súr, otthon apa Ioanna Kronshtadtskogo, aki élvezte tartózkodik a hajlék. Sivatagok alakult tiszteletes Gennagyij, tanítványa St. Aleksandra Svirskogo, akkor somolitvennik. A kolostor is működött tanítvány Ignatius Brianchaninov Elder Ézsaiás.
Ma, annak ellenére a távoli közösségünk - ez körülbelül negyven kilométerre van a legközelebbi falu - van áram, zarándok jön. A eltávolítását a kolostor kapcsolódik, és bizonyos nehézségekkel biztosító. Meggyőződésem azonban, hogy a kolostor mentette meg az ima, betartását a Charta és az igazság az élet.
- Apa, mi az Ön véleménye, a imákat?
- Elmondom egy polupritchu-polurasskaz. Besétált a sivatagban aszkéta, és imádkozott, és hirtelen üldözte viseli, imádkozni kezdett meleg. Aszketikus felmászott egy fára - medve mögötte, imádkozni kezdett még melegebb. Minél magasabb a mászás, a buzgóbban imádkozott. Hirtelen egy fa ága letört, esett, fájt magát, de megszökött. Szóval tanulni imádkozni folyamatosan. Ebben a történetben vannak mély szellemi gyökereit: kezdjük igazán imádkozni, amikor megközelítik a szenvedély, bánat történik, bánat, betegség, bármilyen külső akadályokat. Egy másik módja, hogy megtanulják, hogyan kell imádkozni, nem tudjuk. Azonnal imát nem lehet született az Isten szeretete, mint egy ima szerzett fokozatosan. Először is, szeretnénk menteni magukat a külső ellenséget, majd ilyen körülmények között, az ima folyamatossá válik. Mi fenntartása, védelme, ima és ha elfelejtjük, mi lesz tehetetlen, meztelenül előtt az ellenség.
A lakóhely nem maradna imádság nélkül, mert anélkül, hogy speciális jótevők, nem lennénk képesek táplálkozni, cipő, tedd a testvére. Folyamatosan imádkoztam, az Úr táplál minket.
Ima - a lényege ez a sok beszéd egy élő személy, az élő Istennel, aki szeret minket. Amikor imádkozunk, Ő volt a „szomorú” rólunk. Mivel az ember nem tud élni nélküle levegőt, így a lélek nadrág ima nélkül, még elmerül saját szenvedély.
- Apa, mi a kapcsolat az ima és istentisztelet az egyéni ima, szerzetes és laikus?
- A kolostorban még egy testvér, mások kevésbé, és néhány nagyon törékeny. Testvéri ima egy másik erőt ad, és a gyengébb, ugyanakkor erősíti az erős. Az erő az ima, az Úr szállít a kérelmeket. Azok, akik igyekeznek elvonultan él, nem azonnal kap egy áldás, mert van egy csomó akadályokat az ellenség. Az adatvédelmi súlyosbította a szenvedélyek az ember. Tehát először egy szerzetes él egy kolostorban, ahol a tömeges ima borító tökéletlenségek, erősíti, és csak sok év után, amikor egy erő, ami az ellenség, kezdhetjük elvonultan él.
- Apa, az egyes ima, hogy feltétlenül csak imádkozzunk Ima a szláv, vagy akkor viszont Isten a saját szavait oroszul?
- Az ima - egy kreatív, élő Istennel való közösség a lelket. Reading imák Monks, áldott megpróbáljuk utánozni őket, megtanulni olvasni lelki. Mert ez a tanítás Isten majd megadja nekünk a saját imát.
- Apa, nem mindig imádkozni egy égő szív.
- Igen, ez nagyon nehéz.
- Természetesen. Ima - a munka és a magánélet és egy nagy aszkéták tanulmányozta évtizedekben. Vannak sok akadályt obstoyany a külső életben, amely úgy tűnik, ha valaki elkezd imádkozni, még közel útjában. Mielőtt vozmoch visszaverik a fényt, ami ontja ránk Uram, meg kell szokni, hogy egy másik, a kövek, a négyzetes, hogy megszabaduljon a lelki „forgácsolás”.
- Apa, mit gondol a szenvedélyek a legszörnyűbb korunkban?
- Úgy volt, hogy ez így van: a legfontosabb, domináns szenvedély - ez a büszkeség. Fejezik ki, az a tény, hogy „tudok élni ima nélkül, anélkül, hogy egy szellemi közösség Istennel.” Élő ima nélkül megismételjük az utat Adam, amely megsértette az engedelmesség.
Ima - a levegőt a lélek, az Istennel való kapcsolatunk alatt és bánatot és örömét. Amint azt elfelejti, hogy imádkozzanak, majd leereszkedünk a test, a szenvedély.
- A „kapzsiság” - azt jelenti, hogy az a személy, öröm, hogy az akvizíció, és önmagában egy jó szó, mert lehetséges, hogy megszerezzék és erényeket, mint például az ima. De a mi fogalom azt jelenti, hogy az akvizíció a külvilág, a vágy, hogy egyre több és több. Christian a felső sarokban az életed ne tegye a megszerzése a külvilág, és a világ a lélek. Minél több olyan személy van kitéve a szenvedély kapzsiságot, annál inkább válik a test és a végén fordul át valami robot. A test és a vágy, hogy legyen egy bálvány egy férfi. fösvénység elve -, hogy töltse ki a test, nem a lélek, és a világ számos lehetőséget nyújt erre, megszorozva őket egy mértani. Középpontjában a kapzsiságot a vágy, hogy az Isten országa a földön, ami még soha nem volt és nem is lehet. Ez a szenvedély nagyon érzékeny a nyugati civilizáció. Ima akkor születik, amikor az ember elveszti, de ha ez mind ott van, aki úgy véli, hogy az ima nem szükséges.
- Köszönöm, uram. Néha laikusok neofita a családja elégedett „kolostor”, mert gyakran vannak veszekedések és a széthúzás. Hogy érzi magát, hogy?
- Néha sajátos, a modern házasság. Több száz példát, ahol a személyek mindkét nemhez akar élni az evangélium szerinti -, hogy rendben. Az mit jelent ez az élet - megszerzése szeretet. Forma külső teljesítmény nem olyan fontos, mint egy igazi lelki élmény, az ima, a tapasztalat, a megértés, hogy az élet Isten nélkül lehetetlen. Neofitákat született a jó szándék, de sajnos véget ér, mert az ember azt hiszi, hogy ő polusvyat, és a rokonok és a barátok nem értik meg. Tudjuk, hogy amikor eljött az Úr, néhány válaszolt neki kölcsönös szeretet, csak egy pár. Christian van jelölve, beleértve a türelem és a csapágy a megpróbáltatásokat szeretteiknek. Neofitákat nyilvánul vehemenciával - ez egy jó érzés, ha az ember maga végzi, mire van szükség a hozzátartozóik. Ha a szó a tudat, néhány kulturális poggyász és a személy nem tesz eleget vele, egy szót érvényesíthetetlenségével.
- Köszönöm, uram. Az ima, különösen az állami templomban, gyakran valaki bosszantó zavarja - mi mérges. Hogy lehet az, hogy legyen?
- Hogy a kövek a parton a surf hullámok és állandó dörzsölés együtt lelapul és ragyogni kezdenek, és így az emberek is tükrözi Isten, hogyan imádkoznak, és gyászolja a testvére. Az Úr hív bennünket, hogy maga a „vágatlan”, tele szenvedéllyel, egy barátja, gyóntatója, szomszédok, szülők. Ahogy Dosztojevszkij mondta, hogy könnyű a „szeretet” az egész világot, és a szomszéd, aki köhög, a fal mögött - nehéz.
- Save, Uram, uram. Mik az erények segít a megszerzése ima és hogyan lehet fejleszteni őket?
- Az erények is emelkedik. Az első lépés, hogy erény született a szeretet hiánya a világ és az elképzelés, hogy Isten nélkül nem tudjuk megszerezni minden jó. Az erény magában foglalja a megszerzése a jó. Hogy megszerezzék a haszon, szükséges, hogy lemondanak a világon. Szerelem a külvilág tölt el minket annyira, hogy semmi sem kérni Istentől. Teljes hasa ima nagyon szoros. Az ima a csere az erények a szenvedély.
- Apa, akkor előfordul, hogy az emberek rendszeresen megy a templomba, gyónás, közösség, és megszerezni az erények nem.
- Nem tudjuk értékelni. Meg kell értékelni csak esik, és ha azt látjuk, hogy a növekedés, akkor több fog esni. Virtue - Isten ajándéka, amelyet adott megtérésre, az erőfeszítéseinket. Egy személy nem tud élni nélküle bűnbánati ima, különben nem vár közelgő összeomlás. Évelő marad a templomban - ez a külső, és fontos, hogy valódi megtérésre. Minden nap esik, figyelembe gondolatok, hisz az álmok, anélkül, hogy észrevenné. Amikor az ember látja a saját gyengesége, akkor nem kívánta, hogy valaki értékeli őt senki zavarja, ő csak sír könnyeket belsejében magát.
- Köszönöm, uram. Gyakran vádolják a férfiak a keresztények, azt állítva, hogy a kereszténység - a vallás a gyenge, mert az ideális az alázat. Gondolod, hogy az alázatosság - ez a gyenge?
- Nézzük semmi alázat. Alázat - a lelkiállapot Isten előtt. A legegyszerűbb módja, ha megsértődött, válasz, de a szert alázat, utánozzuk Krisztus maga a Mindenható Teremtő az egész univerzumot. Csak az alázat győzedelmeskedik a gonosz felett.
Itt egy példa a történet egy hívő, aki eljött a cellájába a sivatagból, és látta, hogy az ágya egy démon. Ő nem kiabált, trapp a lábuk, okádó istenkáromlás ellene, és csendben lefeküdt a pad alá, és az ördög azonnal kilőtt belőle. Alázat legyőzi arch-ellenség, a gonosz forrása. Alázat - sokat nem gyenge és ostoba, és azoknak, akik utánozni Krisztust, aki tudja, hol van a gonosz forrása. Démoni erő nem odoleesh sem kard, sem a nukleáris fegyverek és varázslatok, de csak az alázat, mert nem tudják elviselni. Külső erő alázat nélkül hatástalan.
A területén a katonai csaták nem átok, becsmérel az ellenség, de meg kell áhítattal és szeretik kezelni a legyőzött ellenség. Ez jellemző az orosz hadsereg.
- Apa, van még egy fegyver a harcot az ellenség - ez a szentségeket.
- Hogyan ápolják az ima segítségével a szentségek?
- Uram, ha elhagyott bennünket, hús, fölment a mennybe, adott nekünk az ajándékot a Szentlélek által, aki minden ezen a világon van öntve, és amely végigfut szentsége az Egyház. Tőlük eszünk - ők a mi erőnk és fegyverek. Az alapok megkaptuk az egyházban, a szentségek, megerősít minket. A szentsége Gyónás Úr megmossa bűneinktől, és mi jön a az Eucharisztia szentségében mosott és hámozott; Ez visz minket a keresztség szentsége, a házasság, ha figyelembe szent rendek - Ő táplál bennünket.
- Köszönöm, uram. Hogyan lehet menteni egy ima folyamatos Hetek? Sok szilárd Hét - egy időben az ünnepekre.
- Word az ünnep, sok kapcsolódó „felfalják a hasa.” Holiday - ez egy öröm. Joy származik a feltétellel, hogy az Úr vette el minket a könnyek, szenvedés. Holiday - a gyümölcs Isten ajándéka számunkra erőfeszítéseinket. Ha nem fordítsuk a munkaerő, és nem érzik az ünnep. Az ideiglenes absztinencia Úr adjon nekünk kegyelmet.
- Kérem, áldd meg a nézők viszlát, és tenni valamit, hogy szeretné, hogy az elkövetkező üzenet.
- Uram, adj érett bűneimet, és ami a legfontosabb -, hogy ne ítélkezzünk a bátyám. Ámen.
- Save, Uram.
Kedves barátaim, hadd emlékeztessem, hogy ma velünk volt, a kormányzó a Megváltó-színeváltozása kolostor Vazheozersky Petrozavodszki és karjalai egyházmegye Archimandrite Hilarion (Kilganov). Ólom Deacon Mikhail Kudryavtsev. Minden jót, amíg újra nem találkozunk.
Moderátor: Mikhail Kudryavtsev
Transcript: Veronica Mozharova