Igaz én és kényszervállalkozók - önálló utat a megvilágosodás
Korábban azt mondta, hogy azonosítja magát, és önismeret hasznos követni a tevékenységét az ego (a munka az elme), és most már meg fogja vizsgálni ezt a pontot részletesebben. Próbáld ki, hogy a különbség a valódi és a hamis én.
Mi az ego, a hamis én? Ebben az értelemben a „I”, amely a azonosulás a test, az elme, az alapvető játék szerepek, érzelmek, lélek, szellem, stb amely egy sor hiedelmek a „Nyilatkozat”, vágyak, célok, számítások várakozásokat. Ego vagy kényszervállalkozók megnyilvánuló elutasítása mi az, hogy ki tudja fejezni a vágy, hogy valamit változtatni, változtatni, valamit, hogy elkerüljék, valami ellenállni, valami elnyomni, leértékelik, vagy fordítva - a vágy, hogy valami tartani, hogy megtapasztalják újra ellenőrzik, kezelése, stb ellentétben a döntés, ahogy van.
Minden emberi test tiszta észlelés tudat. amely az úgynevezett különböző szavak, például felfogása, tudatos megfigyelővel, aki ismeri az abszolút, igazi önmagát, stb Ez az azonosítatlan tudat érzékelni „a test”, és az egyetlen funkciója, ingatlan, vagy képesség - érzékelni, felismerni tudni. Én inkább használja a „funkció”, mert a tudat nincs más választása -, hogy tetszik vagy nem, akkor van értelme. Van nagy összehasonlítva a tükör - a tükör egy funkció vagy tulajdonság, hogy tükrözze, amit úgy tűnik előtte. A tükör nem rendelkezik a legcsekélyebb választása, hogy mit és hogyan tükrözik, és tükrözik-e ez, és a kérdés a választás szabadsága nem érdekel, hogy nem is gondol rá, mert nem hiszem, egyáltalán. Ez ugyanaz a tiszta tudat. amely minden élő szervezetben, nem csak az emberi - ez csak azt tükrözi, és ez a funkciója felett.
Ami tükröződik? Minden, ami látható, hallható érezte különböző érzékek vagy így vagy úgy. Ez magában foglalja az érzelmek, vágyak, célok, becslések, az elvárások - azaz valamennyi tevékenységét az elme. Ez minden - reflexió. Minden ilyen gondolatok nem szerves része a tükör - a tiszta tudat, a valódi én, hogy van, amikor néhány reflexió változás és eltűnhetnek ideiglenesen vagy véglegesen. További információk megtalálhatók a cikkbe az érzékelés.
Mivel a tükör nem piszkos változó gondolatok és az igazi Self mindig tiszta és mindig, míg a hamis én mindig változékony. Igaz Self tulajdonságokkal rendelkezik, így a leírás nem közvetlenül, hanem lehet leírni képest.
Tehát, mi van a megfigyelő és a megfigyelt. látó és a látott, az észlelő és észlelt. Ezek különböző neveket ugyanazon alapvető kettősség, ami a legjobban működött az ötödik szinten. de elkezd dolgozni vele, akkor most - technikák használatával feltárása kettősségek.
Térjünk vissza az ego, és nézd meg két lehetőség:
Az első helyzet: ott van a megfigyelő (az azonosítatlan tiszta tudat) és a megfigyelt, és nincs gondolat, azaz az elme nem aktív. Talán tudod felidézni több esetben az élet, amikor nem volt a gondolat. Ez bármi lehet abban az esetben. Például, a meditáció, vagy azáltal, hogy a Sunrise vagy gyors vezetés vagy hallgat zenemű, stb Ebben a helyzetben, nincs gondolat, nincs értelme konkretizált „én”. Sőt, ebben a pillanatban nincs még egy elkülönülés érzését megfigyelő a megfigyelt - mivel nincsenek gondolatok, amelyeket létre ezt a szétválasztást. Van tapasztalata a spontán áramlás megítélés, és nincs elme, aki megosztotta a falon az „I” és „I” - a tapasztaló és tapasztalt. Ezt néha az egység érzését.
A második helyzet ismerős: van megfigyelő és a megfigyelt, és ezzel egyidejűleg vannak gondolatok, hogy van, az elme aktív. Az elme azt mondja: én látom, érzékelni, érezni - és valóban, ez a gondolat jelenik meg, mint egy része a megfigyelt és nem tartják be, és fontos, hogy megértsük ezt a pontot. A szemlélő nem hiszem, ő csak betartja mi történik, beleértve a gondolkodás.
Hogyan működik az ego. Tehát ott van a megfigyelő és a megfigyelt (lásd. Az első eset), és hirtelen egy gondolat, például az ötlet a „Nézem, úgy érzem, aggódom.” Itt van - az ego. Előtte ez csupán egy megfigyelés, érzés és tapasztalás - felfogás áramlás szétválasztása nélkül „én” és a „nem én”, nem volt ego, ami ékelődik a megfigyelő és a megfigyelt. És itt jön a gondolat, amely elválasztja egy patak megítélése a megfigyelő és a megfigyelt, hogy „én” és a „nem én”, hogy tapasztalja és tapasztalt. Ez az ötlet kísérheti nagyon reális értelemben elválasztása egymástól, az az azonosulás egymással és az ellenzék, amely gyakran fordul elő az emberek, akik most kezdik, hogy vegyenek részt az önismeret. Csak nézni, mint egy-egy gondolatot teremt szétválasztása, a kettősség, sokat. Továbbá, ez a gondolat nőhet a részleteket, hogy vannak más ötletek, megerősítve, hogy kiegészítik, és eredeti részletekkel.
Ego sajátítja minden érzékelés, a tapasztalat, a tudás, és tapasztalat. Ezt mondja: "Tudtam, hogy", "én már ezen keresztül", "úgy érzem", "én vagyok", "szeretnék", "I do", stb Ez csak egy gondolat, hogy a között kerül sor a megfigyelő (azonosítatlan tiszta tudat) és a megfigyelt. És ez a gondolat utal, hogy a megfigyelt, nem figyelhető meg. És ez érthető - érzékeljük ezeket a gondolatokat, azok megfigyelhető; de mi is megfigyelhető már automatikusan nem figyel, különben nem lehetett nézni. Megfigyelés igényel távolságot. Ha nincs távolság, nincs nyomon követés. Ha látsz valamit, akkor nem történik automatikusan.
Mi változik a megjelenése az ego. Mielőtt a megjelenése az ego van egy állandóan változó készlet felfogás - teljesen olyan felfogás. Minden pillanatban van egy egész sor felfogás, tudatos bizonyos mértékig - vizuális észlelés, auditív, taktilis, szaglás, stb Nincs értelme az elkülönülés megfigyelő a megfigyelt, van ez a kettősség nagyon áramlását szemléletváltoztatásban nélkül egyfajta egyéni „én”. Nehéz megmagyarázni, ha soha nem volt ez a tudatosság. Az ilyen pillanatokban thoughtlessness történni egyáltalán, és gyakran, de nem mindenki megvalósítása volt ilyen pillanat.
És itt merül fel az ego, mert azt állítják, hogy a birtokában néhány (vagy az összes) felfogás, mondván: „Úgy érzem”, „Látom”, „aggódom.” Például: „Olvastam ezt az oldalt.” Nézd, amikor még nem volt ilyen gondolat, nem volt, és vallották magukat az olvasási folyamatot. Ez volt az olvasás folyamatát, de nem gondolt a folyamat szemszögéből „én csinálom.” Mikor volt az ötlet a „olvastam ezt a szöveget,” azonnal ott megosztottság „I” és „szöveg”, valamint a feladat az okság maga vonatkozó olvasási folyamatot, és vallották magukat birtokló szöveg - olvastam, úgyhogy van. Ezt ki lehet fejezni, más szóval támogatja a különböző érzések, és ez nagyon érdekes nézni, nem?
Most már lehet összehasonlítani, hogy mi változik az Advent az ego, egy egyszerű példát az olvasó a szöveget, vagy bonyolultabb példák mindenki láthatja magát.
Képességek és lehetőségek az ego. Mi lehet az ego? Lehet, hogy valaki fog lepődni a választ, de az ego nem tud semmit, nincs tehetség, és nincs lehetőség. Ego - ez csak egy gondolat, ami keletkezik, és ott van, mert a hatalmas számú „oka”. Ego nincs elem oka, mert nem a teremtő és a teremtés, akkor maga is felmerült eredményeként közötti kölcsönhatás számtalan tényező.
Hamis I kisajátítja csak bizonyos felfogás, hogy nem az a tény, hogy a tulajdonos. És még akkor nem az oka, és nem kell a választás szabadságát, így nem tudjuk azt mondani, hogy az ego bármilyen hatalmat.
Lehet, hogy valaki azt állítják, hogy maga az ego megnyilvánul, például a vágy valami, járhat konkrét gondolatok és cselekedetek, hogy elérjék a kívánt, ezért ebben az esetben az ego az oka. De ez csak egy relatív szempontból nem vették figyelembe az összes korábbi okok sajátos helyzetet, és a megjelenése az ego formájában vágy. Mi például, hogy, ha alaposan megértsék, főleg a korábbi okok miatt az okozati hamis self egy üres hely.
Ego - ez csak egy láncszeme az események, ahol minden a korábbi események egy bizonyos ok-okozati összefüggés az egyes az alábbi linkek eseményeket. Nincs kapcsolat nem önálló okból, mert az önmagában nem jár, és még létezik. Ez nincs önálló léte, nem önálló oka.
El tudsz képzelni egy bicikli lánc, ahol során pedálozás egyedül egységek húzott egy barát, és minden kapcsolatot azt mondja: „húzza a láncot”, „azért van, mert nekem is van mozgás”, és így dicsekedni egymással egy-egy, egyre a fogak csillag. Asterisk úgy gondolja, „Ha, csak nem tudom, de ha én nem ...” és a pedál leereszkedő néz ki, és az egész cirkusz, és mosolyog. Ami a kerékpáros, egyszerűen pedálozás és élvezi az utazást - gondolkodás nélkül.
Ennek eredményeként, mi van. Igaz én megnyilvánuló ember, mint lélek. Ez csak egy tulajdonság vagy funkció - felismerni, hogy mi történik. Igaz nem tudok gondolni, csak úgy gondoltam. Ugyanez vonatkozik érzések, érzelmek, érzések és általában minden felfogás - ők „tükröződik” igazi én, hogy nem része. Minden gondolatok, érzések és érzetek, amely az „I” - megnyilvánulása a hamis én, vagyis az ego (vagy elme), ami önmagában nem rendelkezik önálló léte vagy autonóm kauzalitás. Ezért a végén, nem sok erőfeszítést nem tudja megszüntetni kényszervállalkozók, mert minden olyan erőfeszítést, a pusztítás a hamis én, alapját ugyanaz a hamis én. És mindaddig, amíg az jelen van, azt mondta, hogy a forrás (hamis I) is jelen van.
Igaz én nem törődnek kényszervállalkozók, hogy nem érdekli semmi, mert az egyetlen funkciója -, hogy tükrözze, hogy mi történik. Sokkal inkább az a tükörképe? Aggódni valami, én csak hamis. Így a hamis én, én is aggódni magát és.
Azt igaz, hogy maga minden, de kijelenti magát a tulajdonosa ennek; hamis én nem a saját semmit, de azt állítja, maga a tulajdonos.
Figyelemmel kíséri a tevékenységét az elme (ego) a különféle nem-elfogadás ahogy vannak, és tegye fel magának a kérdést: „aki tisztában van ez?”, „Ki nézi?” És így lesz hely a valódi énjét, és a hamis én, amelyek hozzájárulnak azonosítja magát, és önismeret.
És a végén eltűnik maga a kettősség a „megfigyelő - megfigyelt”.