I - ez van, akkor - én

„A recepción jött. Egy kellemes női, lágy arcvonásait. A beszélgetés kiderült, hogy ő házas és van egy csomó év. Vannak gyerekek, de marad a területen a férje. És az anyja a jogot. Férjével kapcsolatok fejlesztése is, de aggasztja a helyzet, ahol, mint amilyennek látszik, a férj teljesen érintetlenül materisvekrovi. podkogodnoy viperák. Hogyan élnek ezzel? Mi? Ja, hogy csúnya gyakorlat nem teszi lehetővé számomra, hogy építsenek egy házasság, és egy boldog család. „, és így tovább. d.

Mi történik? Miért a férfiak járnak, mint az ólom? Miért a nők, akikkel építik kapcsolatok boldogtalan, harcias. de továbbra is él. és próbálják remake in-law, vagy a férj. vagy az egész világon.

Van egy szó -SIMBIOZ - uniójának egymástól független szervezetek, a kapcsolat két ember, általában a gyermek és édesanyja, szükségük van egymásra.
Pszichológiai értelemben, van egyfajta szimbiózis az unió, azaz a kölcsönös függőség és egy személy egy másik (vagy ugyanazon erő, külső az egyén), amelyben minden párt meg van fosztva a saját identitását, az ő „én”.

Szimbiózis családokban néha nehéz felismerni, mint egy komoly probléma, mert azt állítja, az illúzió „- Mi egy nagy boldog család. Igen, mi félreértés, de ez csak átmeneti. " Amint ez a forma az összefüggést tekintjük egészséges. Amint tudomást szerez egy jelentős igény pszichológiai születés és a személyi autonómia, szimbiózis érzékelhető egyfajta diszfunkcionális kapcsolatok.

Mi a szimbiózis férfiak és nők között? Szimbiózis - a vágy egy, ritkábban, a két fél egy egységes érzelmileg szemantikai térben a kapcsolatot. Más szóval, a vágy, hogy állandóan együtt a partner, „merge” vele test és a lélek, hogy úgy gondolja, és úgy érzi, ugyanúgy. A probléma az, hogy a küldetést szimbiózis elveszett egyéniség és identitás az egyén.

Képzeljük el, hogy egy férfi és egy nő együtt jár, de a lábukat, amelyek egymás mellett, kötött kötéllel. Igen, ők együtt, és kapcsolatuk nagyon közel van. De akár ő megy, hogy mindegyikre? És függetlenül attól, hogy kényelmes? Emlékezzünk rá, hogy nem volt egy kötél is, hogy feladta néhány közülük. Lehet, hogy a második alkalommal fogja fel ezt a helyzetet, de akkor biztos, hogy akarnak. Az első az, hogy ezt megakadályozzák. A kötél fog törni előbb vagy utóbb ... együtt a kapcsolatot.

Ilyen szimbiózis akcióban. Először is az „édes Ties” és a törekvés a „magas” kapcsolatokat, majd csalódást.

Azok között, akik szeretnének egy szimbiotikus kapcsolat, gyakrabban ideges és sebezhető ember. akkor is, ha ezek a tulajdonságok erősen alá rejtett egy csomó pszichológiai „kagyló”. A tudatalatti, tudatos elvesztésétől való félelem jelentős szövetség vezet az a tény, hogy az emberek valamilyen módon megpróbálja „kijavítani” a partner, hogy tartsa. Ez a helyzet elkerülhetetlenül vezet a feszültség növekedésének.

Ha beszélünk a biológiai szimbiózis -Szóval azt lehet tekinteni, mint a kapcsolat az anya és a magzat az anyaméhben. A lelki test szimbiózisban függetlenek egymástól, hanem pszichológiailag egymással.

És most, amikor visszamegyünk Példánkban írt a legelején, akkor felmerül a kérdés: „Mi történik azokkal, akik nem kap építeni egy holisztikus viszony hatása nélkül az anyák?”
A válasz a következő lesz: Mi az? Ez. szimbiotikus kapcsolat anya és fia között. És ez nem is olyan könnyű megtörni az anya olyan érzelmi köldökzsinór, de a 30-40-45 éves fia.

Passzív formája a szimbiotikus kapcsolat - Masochism (engedelmesség). Mazochista személyiség legyőzi a lelki magány jellemző az adott, szerves részévé válik a másik ember. Ez a „más” irányítja, irányítja védi; ő lesz élete, az ő levegőt. Mazochista nem tesz semmilyen döntést, elkerüli az önállóságot; ez idegen minden függetlenségét, és így soha nem maradt egyedül. Az ilyen személy nincs integrálva, úgy tűnik, hogy még nem teljesen született.

Egy kapcsolat alapja a mazochista szerelem, eredendően bálványimádó. Ez lelki érzés nyilvánul nemcsak erotikus tapasztalatait. Meg lehet fejezni egy mazochista ragaszkodás Istenhez, a sors, az államfő, a zene, a betegség és, persze, hogy egy adott személy.

A leggyakoribb formája a mazochista megnyilvánulásai - értéktelenség érzése, a tehetetlenség és értéktelenség. Élők hasonló, próbálja megszabadulni tőle, de a saját tudatalatti rejlik a hatalom, amely miatt úgy érzi, hogy egy kisebbségi. Sokan megpróbálják megmagyarázni az értelemben a figyelmet azok valóban létező hiányosságokat és gyengeségeket. De a különlegessége mazochista személyiség abban a tényben rejlik, hogy ő úgy érzi, hogy szükség van, hogy szándékosan kisebbíteni magukat. Ezek az emberek soha nem tenni, amit akarnak, és ki vannak téve a valós vagy képzelt megrendeléseket a példaképe. Néha egyszerűen nem képesek érezni a „I” vagy „akarom”.
Gyakran előfordul, hogy mazochista tendenciákat jelenik meg szokatlan és értelmetlen, de az indoklás, hogy azonnal, ha úgy tűnik leple alatt a szeretet. Ez a fajta psevdolyubvi elég gyakori, és gyakran illetik a „nagy szerelem”. Leírása megtalálható a regények és filmek.

Majdnem azonos okokból hátterében aktív formája szimbiotikus kapcsolat, amely az úgynevezett Sadism (uralom). Szadista ember hajlamos arra, hogy megszabaduljon a fájdalmas magány, fordult a másik személy egy részét is. Sadist érvényesül, hogy leigázza osztatlan személy, akit szeret.

Háromféle szadista kapcsolódási lehet azonosítani.

Az első típus a vágy, hogy a másik személy kiszolgáltatva magukat szerezhet abszolút hatalma hozzá, hogy neki „engedelmes agyag” a kezükben.

A második típus van kifejezve annak érdekében, hogy ne csak uralni a többi ember, hanem kihasználni azt, hogy kihasználják, hogy elsajátítsák mindazt, amit értéke van. Ez nem csak az anyagi dolgokat, mint először, erkölcsi és szellemi adottságok függvényében szadista ember.

A harmadik típus a vágy okoz szenvedést jelent egy másik személy vagy látni őt szenvedni. A célja az ilyen vágy lehet aktívan fájdalmat okoz (lebomló, megfélemlítő, fájdalom) és passzív ellenőrzés szenvedés.

Ami a tárgya az ő szadista tendenciák olyan tényező, amely miatt hasonló intézkedést mazochista megnyilvánulásai - ez egy abszolút függés az objektumot. De ha a kapcsolat nem okoz meglepetést mazochista, szadista, hogy éppen ellenkezőleg, úgy tűnik, hogy olyan erős és hatalmas, hogy lehetetlen bemutatni függvényében a gyengébb ember, aki felett uralkodott. Azonban ez így van. Sadist kétségbeesett szüksége egy férfit, akik terrorizálják, mert az ő saját értelme az erő és hatalom alapja kizárólag az a tény, hogy ő volt valaki teljesen birtokolja. Ez a függőség gyakran nem is tudják, a legnyilvánvalóbb szeretet.

Például egy ember szadista megcsúfolja az ő szerető nő. Amikor a türelme véget ér, és ő elhagyja, teljesen váratlanul érte, és maga fut teljes kétségbeesés és könyörög neki, hogy maradjon, azt mondja, ő a szeretet, és azt mondja, nem tud élni nélküle. Jellemzően a nő, aki szereti őt és bízik marad. Aztán minden kezdődik elölről, és így tovább a végtelenségig. A nő azt hiszi, hogy megcsalta őt, ha biztos, hogy a szeretet és nem tud élni nélküle. Ami a szerelmet, minden attól függ, mit értünk ez a szó. De a nyilatkozat a szadista, hogy nem tud élni nélküle - az igazság. Ő tényleg nem lehet élni anélkül, hogy a tárgya az ő szadista törekvések és a szenvedés, mint a gyermek, aki kihúzta a kezét a kedvenc játék.

Ez nem meglepő, hogy az érzés a szerelem abban nyilvánul meg, szadista csak az ő kapcsolata egy szeretett szétrobban. Más esetekben azonban, szadista, persze, „szereti” az áldozatot, aki szereti akik mind gyakorolják hatalmukat. És, mint általában, ez indokolja a tekintély vonatkozásában a másik személy, hogy nagyon szereti őt. Tény, hogy az ellenkezője igaz. Imádja a másik személy csak azért, mert az ő erejét.

Szadista szeretet mutatkozik meg a leginkább figyelemre méltó módon. Ő ad ajándékot, hogy a szeretett, biztosítja az örök odaadás, magával ragadó szellemes beszélgetés és finom modor, határozottan bizonyítja a törődést és figyelmet. Szadista adhat a személy, aki szeret mindent, kivéve a szabadság és a függetlenség. Nagyon gyakran az ilyen példák találhatók a kapcsolat a szülők és gyermekek.

Mi a lényege a szadista impulzusok? Vágy, hogy fájdalmat okozzon, és a szenvedés nem öncél. Minden formája a szadizmus csökken egyetlen vágya - a mester teljesen más ember vált abszolút ura, hogy behatoljanak a nagyon alapvető, hogy legyen az Isten vele.

Mint már említettük, mindkét jelenség szimbiotikus jellegű, és ezért szorosan összefügg egymással. Az ember nem csak egy szadista vagy mazochista csak. Az aktív és passzív kifejezése szimbiózisban van szoros kölcsönhatás, ezért néha nehéz meghatározni, hogy melyik a két szenvedély megragadja az ember egy bizonyos ponton. De mindkét esetben az a személy elveszti egyéniségét és a szabadság.

Az áldozatok a két gonosz szenvedélyek élnek állandó függés másik személy és költségére. És az a szadista és mazochista a maga módján iránti igény kielégítésére a közelség a szeretett egy, hanem két szenvednek saját tehetetlenség és a hit hiánya magam, mint egy ember, mert megköveteli a szabadság és a függetlenség.

Passion alapján az érkezés vagy a dominancia, nem vezet elégedettség, mert nem érkezés vagy uralom, nem számít, mennyire jó lehet, nem lehet, hogy egy személy, egyfajta teljes unió a szeretett lény. Szadista és mazochista soha nem érezzük teljesen elégedett, mert szeretnénk elérni és így tovább.

Az eredmény ez a szenvedély - a teljes összeomlás. Ellenkező esetben nem. Ahhoz, hogy az egység érzését másokkal, szadizmus és mazochizmus ezzel tönkreteszi az értelemben az egyén integritásának. Azok, akik megszállottan ezek szenvedélyek, amelyek nem képesek önálló fejlesztés, válnak függővé, aki engedelmeskedik, vagy rabszolgává senkit.

Csak egy szenvedély, amely megfelel az emberi szükséglet kapcsolatot másokkal egyidejűleg integritásának fenntartásában és az egyéniség - ez a szeretet. Szerelem lehetővé teszi számunkra, hogy dolgozzon ki a belső tevékenység a személy. A tapasztalat szeretet teszi használhatatlanná illúziói. Egy személy nem lehet túlzó méltóság nagyobb, mint a másik, vagy a bemutató magát, mert a valóságban a szeretet lehetővé teszi számára, hogy legyőzi a magány, érezte a részecskék a hatalmas erők vannak zárva a törvény a szeretet.

A legtöbb ember számára, a probléma a szerelem mindenek felett az, hogy hogyan szeressék. Tény, hogy szeressék sokkal könnyebb, mint szeretni magát. A szeretet művészet - és képesnek kell lennie arra, hogy elsajátítsák ugyanúgy, mint bármely más művészeti forma.

Szerelem - ez mindig egy akció bűvészmutatvány az emberi természet, ami csak akkor lehetséges, teljes szabadságot és soha - ennek eredményeként a kényszer. Szerelem nem lehet passzív érzelmek kifejezése, így az mindig aktív az állam a szeretet nem „esik”, akkor lehetséges, hogy „maradni.”

1. Szerelem elsősorban nyilvánul meg a vágy, hogy ahelyett, hogy megkapja. Mit jelent „adni”? Minden az egyszerűség, ez a kérdés tele van sok bizonytalanság és bonyolult. A legtöbb ember megérti a „adni” egy teljesen rossz irányba. „Kiemelkedően” nekik azt jelenti, „hogy” valami visszavonhatatlanul megfosztott valamit, feláldozni valamit. A férfi a „piac” pszichológia könnyen adni, de cserébe azt szeretné, hogy valamit; így ha nem kap semmit - ez lehet megtéveszteni. Az emberek az ilyen szerelési szerelmes általában megtagadja, ami, úgy érzik, elszegényedett. De vannak olyanok, akik számára „adni” az „áldozat” az épület egy minőségi egy erény. Ők úgy vélik, hogy szükséges, hogy azért, mert ez nem okoz szenvedést; e törvény erejénél fogva őket abban a tényben rejlik, hogy menjen minden áldozatot. Az erkölcsi norma „jobb adni, mint kapni”, hogy megértsék a „jobb elviselni a nehézségeket, mint megtapasztalni az öröm.”

Azoknak az embereknek, akik szeretik az aktív és gyümölcsöző „adni” teljesen más. Amely - a legmagasabb megnyilvánulása a hatalom. Amikor adok, úgy érzem az erejét, hatalmát, gazdagságát. És ez a tudatosság az én vitalitás, az erőm örömmel tölt el. Adj sokkal boldogabbak, mint kapni - nem azért, mert ez egy áldozat, hanem azért, mert azáltal, hogy úgy érzem, hogy élek. Az érvényességi ez az érzés könnyen belátható konkrét példákat.

Most teljesen látható a gömb szexuális kapcsolatot. A legmagasabb megnyilvánulása férfi nemi működés az, hogy; egy ember ad egy nő testrészével egy része magát, és az orgazmus pillanatában - a vetőmag. Nem tudja, ha ő egy normális ember; ha nem tud adni, ő tehetetlen. A nők esetében a törvény a szeretet ugyanaz. Ő is meg van adva, megnyitva az ember számára, hogy hozzáférjen a természet; kapok egy ember szeretete, ő ad neki. Ha meg tudná fogadni anélkül, hogy bármit, ez volt hideg.

A nők, a folyamat „megszerezze” folytatódik anyaság. Ő adja magát a gyermek, aki él benne. Ne adja el fog szenvedni érte.

Nyilvánvaló, hogy a képesség, hogy a szeretet, ami attól függ, hogy az egyén fejlődése a személyiség. Tanuld meg szeretni csak úgy lehet megszüntetni a maga tulajdonságait függőség, az önzés, önimádat, a függőség, hogy a felhalmozás megelőzésére és a szokást parancsoló mások. Ahhoz, hogy a szeretet, az egyik kell hinni a saját erőt, saját menni a cél. A kevésbé fejlett ezeket a tulajdonságokat egy személy, annál inkább fél, hogy, ezért félt szeretni.

2. Love - ez mindig aggodalomra ad okot. Ez legvilágosabban kifejezni a szerelem egy anya a gyermekéért. Ha az anya nem a gyermek gondozására elfelejtette fürdeni neki, és mellékesen utal a takarmányozási, nem keresi, hogy megbizonyosodjon arról, hogy ő volt, kényelmes és csendes, nincs semmi meggyőzni bennünket, hogy szereti őt. Ugyanígy van ez a szeretet az állatok, virágok. Például, ha egy nő azt mondja, szeret virágokat, és elfelejti, hogy a víz őket, soha nem fogjuk hinni szerelmét.

Love - az a tevékenység, az aggodalom és a kamat az élet és jólétét azokat, akiket szeretünk. Ha a kapcsolat a két ember nem rendelkezik olyan aktív aggodalomra ad okot, ezért nincs szeretet.

3. szorosan kapcsolódva ellátás másik minőségi szükséges szerelem - felelősséget. Felelősség gyakran azonosítják a kötelezettséget, hogy van valami kiszabott kívülről. Valójában - ez teljesen önkéntes aktus. Felelősség a szerelem úgy kell érteni, mint a válasz, hogy az igényeinek egy szeretett. Mivel a „felelős” azt jelenti, hogy képes és hajlandó „válaszol”.

4. Fokozott felelősségérzet könnyen alakulnak elnyomása a másik személy vonatkozásában, mint tulajdon, ha nem egy minőségi, amely meghatározza a szeretet - tekintetében.

Tisztelet - nem a félelem és a félelem. Tiszteld a másik személy azt megmutatni, hogy a figyelmet, hogy lássuk, (a legjobb értelemben vett); azaz, hogy meglássák azt, amit ez tényleg minden egyéniségét.

Ha tiszteletben ember, akkor Érdekelne a tény, hogy kifejlesztette saját, saját útját. Így tekintetében zárja ki a szeretett egy saját céljaikra. Azt akarom, hogy valaki, akit szeretek, kifejlesztette a maga módján és a maga számára, és ne szolgáljon engem és a érdekeit. Ha igazán szeretek, azt nem külön magam egy szeretett; de azt elismerik, és nagyon tetszik, hogy mi az, és nem arra, amit látni akarta őt a teljesítménye vágyaim.

Alkalmazása egyszerű szabályokat a másikra, van, hogy egy szadista vagy mazochista vagy, és nem lehet olyan szimbiotikus kapcsolat más