Horn Sátán, az iszlám Dagesztánban
Az egyik meggyőző bizonyíték arra, hogy vahabizmus - ez a pusztító ideológia, hogy megjelenésük figyelmeztetett a Próféta (béke legyen vele). Talán sokan hallottak egy hadísz hogyan kell felépíteni a Próféta (béke legyen vele) megjósolta nekünk a megjelenése „Sátán szarv” (iszlám tudósok megmagyarázni, hogy ez a szó azt jelenti, a pszeudo-szélsőséges mozgalom az iszlám). Ezek hadith megtalálható számos könyv, köztük a legjelentősebb közülük, nevezetesen a „Sahih” az al-Bukhari, hadísz kapcsolatos zavarok, ami a keleti. Íme néhány közülük.
Az Allah Küldötte (béke legyen vele) eljött az emberek Sham (Szíria, Jordánia, stb), Jemenben és Najd, és kérte, hogy Dua őket, Allah (béke legyen vele) azt mondta: „Ó, Allah, áldd a Sham! Ó, Allah, áldd meg Jemenben „Az emberek azt mondták:„Ó Allah Küldötte (béke legyen vele), de mi Najd”Miután a harmadik alkalommal a Próféta (BLV) azt mondta:" Nem, nem (a Najd ) ott kell lennie a földrengések, gyötrelmeit, és úgy tűnik, a kürt Sátán „(” Sahih „Bukhari, hadísz szám 7094).
Ez volt a narrátora Ibn „Umar. „A Próféta (béke legyen vele) felállt az emberek között (és rámutatott, hogy a kelet), és azt mondta:” A szenvedések vannak! A szenvedések vannak! Úgy tűnik, a Horn Sátán "(" Sahih „Bukhari, szám 7092).
Mint ismeretes, Najd - ez az egyik olyan terület, Szaúd-Arábiában. A nyelvi jelentését a szó: "Najd - az, hogy magasztos a föld felett" ( „Fath al-Bari„m 13, 51 ..).
És meglepő módon, utalva a konkrét embercsoport azt mondja, hogy ez a hadísz nem a Najd, amely a terület Szaúd-Arábiában, és jelezte, a sivatagi Irakban, mondván, hogy kapcsolatban a város Medina, Irak felett, és hogy Irak földrengések, katasztrófák.
Nézzük meg, hogy ez igaz:
Igen, valóban, a nyelvi jelentését Najd - „emelt föld”, és ezzel összefüggésben a Medina, Irak magasztos földre, de nem tudja bizonyítani, hogy a hadísz mond Irakban, mert nem csak Irak felett Medina, és nem csak Irak ringatta katasztrófák és földrengések.
Ibn Hajar Asqalani t "Fath al-Bari„(.. T 13, 51) azt mondja:" Tisztában vagyunk a gyengeség a szavak al-Dawood, ahol azt mondta, hogy a Najd - egy sivatagi Irakban. Úgy gondolta, hogy a Nejd - a neve egy adott helyen, de ez nem az. Minden magasabb helyről az újabb úgynevezett „Murtafa'u Najd.”
Ezután fogjuk Allah, bemutatunk néhány megfontolandó ebben a témában.
Bizonyíték arra, hogy a hadísz kifejezetten utal a Najd régió Szaúd-Arábiában.
Mindezek hadiths hiteles, amelyek némelyike gyűjteménye Imam Bukhari. Egyes - gyűjteménye muszlim imám és más gyűjtemények.
يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه سيماهم التحليق
„Nem lesz az emberek a keleti, hogy (és egy csomó jó) olvassa a Koránt, de nem éri el az alábbiakban a torkukat (metafora, ami azt jelenti, hogy nem érti a valódi jelentését a Korán), akkor át a Islam (azaz ki a it), mintha egy nyíl lövés egy íj, és nem tér vissza hozzá (iszlám), még akkor is, ha a gém jön vissza, a jel - körkéseket "(" Fath al-Bari "№ 7562"; Musnad „Ahmad, № 11188 ; "Dalailu nubuvvat" al-Bayhaqi, szám 2740 stb.);
Mindenki tudja, hogy a követői Ibn Abdulvahhaba tiltják csinál tavil (értelmezés, magyarázat) az a Korán és a hadísz, és a szavakat a Próféta (béke legyen vele): „Ez (sok és jó) olvassa a Koránt, de nem éri el az alábbiakban a torkukat ( metafora, ami azt jelenti, hogy nem érti a valódi jelentését a Korán). " azt is mutatják, hogy beszélünk róluk. Mert lehetetlen, hogy érti a Korán versek közvetlen átadása, vagy bárki, aki tudja, arab, olvassa a Koránt, válna a tudósok, és nem lenne Arab ateisták és hitetlenek egyáltalán.
Egy másik hadísz megemlítve:
سيكون فى أمتى إختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرئون القرآن لا يجاوز إيمانهم تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يعود السهم إلى فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم أو قتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه فى شيء من قتلهم كان أولى بالله منهم سيماهم التحليق
„Az én Umma lesz nézeteltérés és kettéválik, egy az egyben - az emberek vezető jó beszédet, amelyben vállalta, aljas tetteket, olvasás Korán, az Iman nem éri el az alábbiakban a torkukat (azaz nem éri el a szív ..) fognak át a Islam, ha kiadott egy nyíl, és nem fog visszatérni, amíg vissza nem tér vissza a gémet, ők a legrosszabb lények. A boldogság örök békét azoknak, akik megölik őket, vagy hogy kinek fognak ölni. És hívják a Book of Allah (a Korán), de ők maguk nem követi őt, még semmit. Aki megöli őket, majd közelebb Istenhez, mint azok, a tünetek - körkéseket „(” Szunani „Abu Daoud, szám 4765).
A Próféta (béke legyen vele): „Az én Umma lesz nézeteltérés és szakadások, egyikük számára, akik vezetni egy jó beszédet, amelyben vállalta, aljas cselekmények.” - ez is bizonyíték arra, hogy beszélünk a bennszülöttek Najd. Felszólították az embereket, hogy „megtisztítsa a vallást újítások” voltak csodálatos beszédében azt Ibn Abdulvahhab volt jó szónok. Úgy hívják az innováció ezeket a dolgokat, és szertartások, amelyek alapján a Korán és a Sunnah a Próféta (béke legyen vele), mint például a látogatás a sír a halott, az olvasás számukra a Korán fordul Allah prosboy megbocsátani a bűneiket, a gyűjtemény az olvasás dhikr (idéző Allah ), ünneplés mavlid stb sokat, hogy viseli az erkölcsi és oktatási jellegű iszlám. Felhívás a „tisztítás vallás” követői ennek az ideológiának elsősorban hibáztatta muszlimok pogányság (kibújik), és bejelentette magát, mint az igazi bajnokok a monoteizmus (tawhid). Aztán elterjedt ilyen ötleteket, hogy minden muszlim, aki nem fogadja el a tanításokat, akkor lehet, hogy megöli a tulajdon és a nők megengedett, és lehet rendelni, és gyermekeik számára megengedett, hogy rögzítse, és kapcsolja be a rabszolgák. Ennek eredményeként, a muzulmánok háborút egymás ellen, azok erejét és hatalmát szétszóródtak, egységük már elpusztult, és végül a muszlim országokban alá került a hatalom a nyugati országok, mint Nagy-Britannia, Franciaország és így tovább. D.
Ennek eredményeként a zűrzavar, rendezett támogatói a véleményét ibn Abdulvahhaba, 200 éve nem állt meg a bajok, derült vére több százezer muzulmán vallási kérdésekben minden vitás muzulmánok körében. Voltak elterjedt rágalmazás és becsületsértés a valódi imámok és a teológusok, hogy jól, ők teszik sharia döntéseket (fatwas), amelyek nem felelnek meg a Korán és a Hadísz. Azonban néhány rövidlátó lemorzsolódás ennek az ideológiának a megértés tanult a Korán és Hadísz sok döntéseket, amelyek ellentétesek az igazi iszlám tanításait, és osszuk el. drága szentélyek (ziyarats) család tagjai az áldott Próféta (béke legyen vele), társait elpusztult, prominens muszlim imámok és háziállatok Mindenható - avliya. Még akkor elpusztult, és vált a szarvasmarha piacon a Mohamed próféta (BLV). Igen, mielőtt nem volt rendezett piaci értékesítésére állatállomány, de most, erőfeszítéseinek köszönhetően néhány istenfélő emberek, akik szeretik a Próféta (béke legyen vele), akkor átalakíthatjuk könyvtár tisztelt Mekkába. Lerombolták a házat szeretett felesége a Próféta (béke legyen vele), Khadidzsa lerombolták a történelmi örökségét a Próféta (béke legyen vele), társait, törölje nyomait dzsihád történt, és elpusztította a másik nagy tekintélyű helyen. És most az egyikük - Nasiruddin Albánia - nyíltan kijelentette: „Szükséges, hogy a sír a Mohamed próféta (béke legyen vele) Medina mecset” (lásd a könyvében: „Al-Tahzir masadzhid” 68-69; „anti Hadzhatu .. Naby”, 137. o.). Ugyanez az írás és a másik támogatója ennek az ideológiának Mukba al-Hadi al-Vadi'iya című könyvében: „Al-HAWLE Kubbat”. Ez nem meglepő, hogy az ilyen emberek figyelmeztették mi áldott Próféta (béke legyen vele), és felszólította őket, a legrosszabb lények, és az is világos, hogy a Sátán kürt - az alapító ezt vészes ideológia.
Egy másik hadísz szerint:
سيخرج فى آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون قول خير البرية يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن فى قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة
أناس من أمتي سيماهم التحليق يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة
„Nem lesz baj, kísérletek”, és rámutatott, hogy a keleti ( „Sahih” Bukhari szám 7094).
Szintén a hadíszt a Próféta (BLV):
غلظ القلوب والجفاء بالمشرق والإيمان فى أهل الحجاز
„Érzéketlen szívét, és ellentétes az igazság (vagy jogsérelem) a keleti (Medina), és a hit - az emberek Hijaz” ( „Saheeh” muszlim, szám 193; „Musnad” Imam Ahmad, szám 14068>
Egy másik Hadísz Allah (béke legyen vele) azt mondta:
يخرج ناس من المشرق يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يكون آخرهم مع المسيح الدجال
وبها (يعنى نجدا) الداء العضال
"Van (a Najd) lesz egy gyógyíthatatlan betegség" ( "Al-Awsat" Tabarani száma 1960).
Egyes elemzők a hadísz „gyógyíthatatlan betegség” értelmezni, mint a halál. Egyes történelemkönyvekben bemutatása után a háború Banu Hanifa kimondja, hogy ha a megközelítés a világ vége, amelyben élt fekvő Musailima lesz az a személy, aki torzítják a vallás az iszlám.
Egyes hadith, amely mesél a vizsgálatok várnak a muszlim közösség, azt mondta:
فتنة عظيمة تكون فى أمتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته تصل إلى جميع العرب قتلاها فى النار واللسان فيها أشد من من وقع السيف
„A nagy teszt lesz az én Umma nem lesz arab ház, amelyben belép, megy minden arab. Megölte őket a pokolba zuhanni, ebben a tesztben szó kapura kard "(" Szunani „Abu Daoud, № 4265; at-Tirmizhi, № 2178; Ibn Maja, № 3957).
Egy másik változat:
ستكون فتنة صماء بكماء عمياء (يعنى تعمى البصائر الناس فيها فلا يرون مخرجا ويصمون عن استماع الحق) من استشرف لها استشرفت له
„Vannak vak, süket és néma szopornyica (azaz a nyugtalanság, hogy elkápráztatja a szíve, hogy nem lesz látható kilépés, és az emberek nem hallgat az igazság). Ez arra fog törekedni, hogy valaki, aki elkötelezett, hogy ez „(” Szunani „Abu Daoud, szám 4264).
Egy másik verzió szerint:
سيظهر من نجد شيطان تتزلزل جزيرة العرب من فتنته
„A Najd Sátán jelenik meg, melyből bajok kell rázni az Arab-félszigeten.”
Egy kiváló tudós al-Sayyid al-Habib Abdullah al-Haddad Ba'lavi, az ő nagyon fontos könyv összeállított ellenállás Ibn Abdulvahhabu "Misbahul anam va Jalal zzalam phi rraddi 'Alalia nadzhiyi llyazi adallal' Awam" hozott sok hadísz Ibn v. Abdulvahhaba. Az egyik ilyen hadísz szól:
سيظهر فى ثانى عشر قرنا فى وادى بنى حنيفة رجل كهيئة الثور لا يزال يلعق برامطه يكثر فى زمانه الهرج والمرج يستحلون أموال المسلمين ويتخذونها بينهم متجرا ويستحلون دماء المسلمين ويتخذونها بينهم مفخرا وهي فتنة يعتز فيها الأرذلون والسفل تتجارى بينهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه
„A tizenkettedik században, a Banu Hanifa völgy ember jelenik meg, aki olyan, mint egy bika, túl dühös és folyamatosan szabadul fel magát. Az ő idejében, növeli a gyilkosságok száma és zavartság. Ő és követői fogják tekinteni megengedett a tulajdonság a muszlimok, és ez egy eszköz vesz el a jövedelem, akkor tekinthető megengedhető kiontott vére muzulmánok és így lesz a büszkeségtől. Ebben a zűrzavar, hogy emelje a legalacsonyabb a férfiak. Köztük fog menni a szenvedélyeket, mint a kutya séta mellett gazdája (azaz, hogy megy tovább az ő különféle szenvedélyek). "
Bár ismeretlen férfi, narrátora ezt hadeeth, jelentése is megerősíti más hadiths.
Azt mondják, hogy amikor Ali Bin Abu Talib legyőzte és megölte a Khawarij, egyike azoknak, akik vele voltak, azt mondta: „Dicsőség Allahnak Ki ölte őket, és adta nekünk őket pihenni.” Ali azt válaszolta: „Nem, az, a kinek ereje lelkemet a Kharijites, vannak olyanok, akik most a gerincvelő egy ember, aki még nem szenvedett a nő, az utolsó közülük lesz a Dajjal.”
A könyv „Mishkatul Masabih” a következő hadísz:
سيكون فى آخر الزمان قوم يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم
„Mielőtt az ítélet napján nem lesz ember, aki azt mondja, amit még nem hallottam az Ön és apák, vigyázz, hogy verték meg a helyes utat, vagy zuhant zavart” ( „Saheeh” muszlim, 6-os szám, „Musnad” Ahmad, szám 8241).