Hogyan válhat egy hóhér, Migdal
1971-ben professzor Zimbardo a Stanford Egyetemen, az Egyesült Államokban végzett híres kísérletben a megfigyelő a normális emberi viselkedés a börtönben. Huszonöt normális diákok ne szenvedjenek agresszió vagy depresszió, az emberek a virágzó középosztálybeli családok, helyezzük az egyik a fogvatartási helyeken két hétig. A sok osztottuk rabok és az őrök.
Már a második napon a közöttük fennálló kapcsolatok váltak a leginkább csúnya „foglyok” tartott kamera teljesen meztelen, csuklyás, szexuálisan megalázták, megverték, és megfosztották az élelmiszer. A hatodik napon a kísérletet befejeztük. Úgy tűnt fel, hogy mit hozhat a látszólag normális emberi körülmények, amelyek között találja magát.
Az áldozattá válás a megaláztatás és az erőszak, az emberi lény elveszti minden tekintetben a magad, és merüljön el az állam a mély depresszió. Ezzel szemben, a személy válhat kegyetlen szadista, amikor az egy kicsit hatóság a többi ember felett.
A kísérlet azt is kimutatta, hogy csak néhány volt képes ellenállni az ilyen kezelés nekik. Tehát, néhány nappal a diákok váltak a normális vagy kínzók vagy közömbös tanúk kínzás, melyet azután társuk.
Ez ugyanaz a hóhérok védelmi vonalat a börtönből, „Abu Ghraib”. Azt az utasítást kapták, hogy hozzon létre feltételek „kedvező” kihallgatásra. És, saját szavakkal, hogy engedelmeskedjenek az utasításokat a hírszerző tisztek vallatták foglyokat.
A megsemmisítő zsidók a nácik is egy extrém példája a atrocitásokat nevében engedelmesség. De nem minden a hóhérok - perverz, szadista necrophilia vagy kész. Eichmann-per Jeruzsálemben azt mutatta, hogy azok, akik úgy „szörnyeteg” valójában csak gyáva és ügyes bürokrata. Olyan ember volt, a „normális”, amely, mint Hannah Arendt azt írta: „sokkal rosszabb, mint az összes atrocitások együttvéve.”
Milyen körülmények között egy hétköznapi ember válik a hóhér? Amint pszichológus Fransuaza Sironi az ilyen helyzetekben, csak egy kis hányada ellenáll, és nem kínozza a foglyokat. Kínzó férfi, a hóhér kívánja büntetni a közösség, amelyhez a személy tartozik - a vallási, etnikai, politikai. Megtámadja a „kollektív” az egyes, ami összeköti a közösség, a kiválasztott, mint a cél.
Elkülöníteni az egyén a közössége, a tiszt fogja használni azokat a módszereket, amelyek miatt a kulturális jelentőségű az egyén, a személyiség okoz a legnagyobb kárt. Így a szexuális visszaélések foglyok a nők „macho” kultúra a legsúlyosabb fajta pszichológiai kínzás.
Fransuaza Sironi meglepett érzelem, hirtelen elfogott a politikai vezetők. „Régóta ismert, hogy az ilyen helyzetek vezetnek a hóhérok. Minden ábrázolják meglepetés, bár elég hosszú ideig tudják, hogyan lehet elkerülni ezeket a sértő és a megfélemlítés, még abban a helyzetben a háború, amelyre jellemző a teljes hiánya együttérzés az ellenség. Annak elkerülése érdekében, ez a fajta dolog, elég egyszerű politikai akarat. "
„Mi nem beszélünk az indoklás ilyen szörnyű cselekmények, - mondja Delaplas. - Csakúgy, mint minden háborúban, akkor lehetett volna előre látni, és így megakadályozható. Bántalmazás foglyok elsősorban a képzés hiánya a katonai rendőrök és a munkatapasztalat hiánya a börtönben. A szerelő, aki felvigyázó a börtön „Abu Ghraib”, hamarosan a hóhérok, mint egy börtönőr, aki a megfelelő képzést. "
Továbbá Delaplas folytatja: „világos, hogy a kínzók az” Abu Ghraib „kínzás az emberek, mert nem az ő parancsnokok nem tiltotta őket erre. Kínozták, mert úgy érzik, hogy a büntetlenség és érezte, hogy a támogatást a hatóságok. Tapasztalatból tudjuk, hogy megjavították a helyzet csak a parancsnok nem engedheti katonák felé fordult a hóhér. "