Hogyan ruhát egy utazás Jeruzsálembe
abban az értelemben, szinte minden zsidó lakosságot. hanem azért, mert nem megy a templomok. IMHO ember megy a zarándoklat nem kell kérni az ilyen kérdéseket. és az öltözködési meglátogatta a templomok, az emberek legalább egy kicsit ismeri a vallási normák meg kell ismernie. ((Nos, azok, akik nem tudják, talán a templomokban ne menjen.
Ha azt szeretnénk, hogy imádják, és az ortodox szentélyek, azt ajánlom, nadrág,
Nos, valóban, az ortodox maguknak kell tudni, hogy mit imádnak szentélyek.
A Tae Kína nadrág-rövidnadrág egyes templomok nem engedélyezett. Mintegy (Nos, valójában az ortodox maguk kell, hogy mit imádnak szentélyek) saját országában, igen, de járok sok országban a hagyományok és törvények, hogy nem akarja zavarni!
Mindenütt engedélyezett bryukah.Golovu fedél a Temple of the Szentsír elfogadott, a többi nem. Most, ha vezetsz, hogy imádják a szent helyek a saját, anélkül, hogy egy túra csoport, itt van a belső vágy.
Az időjárás május nagyon változatos lehet, a nagyon meleg -, amíg nagyon forró. Mint szerencsés.
Nos, valóban, az ortodox maguknak kell tudni, hogy mit imádnak szentélyek.
By the way, például Bulgáriában, ortodox nők terjed a fejüket a templomban. Csak ünnepnapokon felvenni valami elegáns, mint egy díszítés, a fejét - kendő vagy sál.
Minden férfi a hőt az álom, hogy menjen a szoknya.
Én nem vitatkozni, ez száz százalék. -))) Persze, most sok „ember”, aki még mindig álom szoknya, és nem csak nekik, hanem a rúzs, hajcsavaró és más női dolgok. De vannak, csak a férfiak, hogy kinek és farmer, nadrág és nadrág (rokonaik, férfi) is. -))) Ami a ruhákat a szent helyeken, lehetséges, hogy hosszú nadrágot viselni az összes egyház kivételével található kolostorok. Magyar zárda Marii Magdaliny az Olajfák hegyére arra kérik, hogy viseljen szoknyát, de hogy ez, valamint (ez csak akkor csomagolja). Fontos, hogy a nők már lezárták a váll és a nem látott volna egy mély nyakkivágással. Ugyanez a követelmény, és közel a Siratófal. És azok, akik jönnek a zarándoklat céljából, és így mindent tud a dress code, és mindig séta illik egy ilyen út odezhde- hosszú szoknyát és a zsebkendők.
Ez a kő város, ott csak mindig egy kicsit hűvösebb, mint a többi, mint például Izrael városait
Uram, és mi nem tudjuk, a fórumon. -))) jóváhagyása egyszerűen meg kell húznia a "Ig Nobel-díjat." -))) Jeruzsálemben, egy kicsit hűvösebb, nem azért, mert ez egy kő (itt és más városokban épült elsősorban a kő helyett szalma, nád vagy pálmaág))), hanem azért, mert ez található egy dombos területen. És vannak olyan ismert poprohladnee mint a síkságon vagy a völgyekben.
Minden férfi a hőt az álom, hogy menjen a szoknya.
Vékony pamut vagy selyem szoknya a nyáron - ez szép és kényelmes.
Nos, ez a hőt. És mi volt, amikor az éjszakai hőmérséklet csökkent 6 (ami azt mondja, hogy reggel nem volt több + 8 + 10, délután 15 fok, és este, mint reggel). A szoknya egyenes zashib megtenném. Akkor te egy nő, és meg kell érteni, hogy nem hasonlít egy szoknya csizma, cipő szükséges, különösen, ha a nyolc - flip-flop és szandál nem obuesh. És a cipő a járdán - egyszerűen elegáns. Általában nézni egy szoknya általában nem a hő, hogy vesz egy hatalmas törzset. Én inkább nem gőzölt, és egy turista, nem egy zarándok. Csak tartsa be a szabályokat illem:
Idézet:
Fontos, hogy a nők már lezárták a váll és a nem látott volna egy mély nyakkivágással.
By the way, például Bulgáriában, ortodox nők terjed fejüket a templomban
Görögországban is, akkor nem fogja látni a nőt a templomban egy sálat.
Csak ne viseljen sálat, de nem azért, mert menteni a haját, és így eltér a török nők.
Azt hiszem, Bulgária szintén nem csak egy nő nélkül fejkendőt.
Nemrégiben hallottam a véleményt, hogy az arab nők viselnek nadrágot, hogy ne tévesztik iudeek.
És mi majd a valaki utánozni? Talán jó lenne megmutatni -, hol vagyunk.
Meg lehet utazni a szent helyek és a turista, de amit az ember háta mögött álló, és aki nem jött, mint egy turista, ha úgy dönt, hogy imádják a szent helyek a szűk rövid szoknya vagy farmer.
Ez nem csak tette a templomokban a nők és férfiak állni külön-külön.
Egyetértek azzal, hogy séta a nadrágot és a megszokott és kényelmes. De fel egy szoknyát a buszon nem nehéz, akkor lehet, hogy csípje és a változás.
És még egy dolog: nem értem, hogy mit jelent turista és zarándok.
Van egy szent hely mindannyian zarándokok?
És ha a lány megkérdezte, hogy miért nem mondták el a helyes választ.
De a Szent Sír senki senki megjegyzéseket nem fog.
És fejkendőt egyetlen magyar zarándokok és turisták számára.
De fel egy szoknyát a buszon nem nehéz, akkor lehet, hogy csípje és a változás.
mamadorogaya, amelyben busz kellene tenni egy szoknyát, ha élt egy 15 perces sétára van az óvárostól? Miért gondolja mindenki, hogy Jeruzsálemben csak melegebb hónapokban lehet menni? Egyiptomtól a buszon, vagy mi?
Ez nem csak tette a templomokban a nők és férfiak állni külön-külön.
Amennyiben így elfogadták. Magyarországon minden olyan „vegyes”. Mennyi szolgáltatást sohasem választotta el a nemek gyülekezet. Azonban, és az ölében számunkra a szolgáltatás során nem tett állni a templomban.
Idézet:
És még egy dolog: nem értem, hogy mit jelent turista és zarándok.
Van egy szent hely mindannyian zarándokok?
zarándok, akár nem - esetben csak a belső tudat. Mint turisztikai -, hogy látni és csatlakozzon. Zarándokok utazni csak azért, hogy imádják. Megjegyzik böjt és egyéb korlátozásokat. Ebből több mint egy tucat gépelt. Egyenlővé turizmus Zarándoklat rossz.
De a Szent Sír senki senki megjegyzéseket nem fog.
És minden más helyen is. Amennyiben szüksége van rá - akkor tájékoztatni kell helyesen (és nem mint mi Nézőpont egyáltalán elegáns és tanítani a lélek).
Amennyiben így elfogadták.
Natasha, itt Magyarországon is elfogadott.
A férfiak a jobb, a nők a bal oldalon.
Valami, ami nem figyelhető - egy másik kérdés.
Van néhány templomok elkezdtem írni ezt a szabályt.
Ez már túl sok minden történt az, hogy felejtsük el a jogot, hogy nem.
Lehet, hogy jó, hogy a fórumon keresztül segítjük egymást.
Öreg hölgyek velünk minden elegáns és elme tanítják
Igen, már úgy tűnik, mintha ez ritka.
Nagyon gyakran közeledett, és megkérdezte.
és térdelő ránk a szolgáltatás során nem tett állni a templomban
Mielőtt a Trinity nem elfogadott. De a Szentháromság, minden szolgáltatás a térde.
Az első alkalommal védte (térdre) az ilyen szolgáltatás
. a gondolat, hogy többé felállni.
Csak kíváncsi hol Nézőpont erők érkeznek.
És a nadrágot. Nemrég néztem a fotókat 7 éves.
Ez az első alkalom a Pszkov Barlangkolostor. Rajtam nadrág nélkül fejkendőt.
Tudtam már akkor, és nem volt senki megmondani.
És a barlangban voltak, és volt egy hosszú beszélgetés egy szerzetes.
Nincs hozzászólás nem tettem.
És most a legkellemetlenebb, és valahogy a nadrágot, hogy menjen a templomba (bár néha előfordul).
és egyéb korlátozásokat. Ebből több mint egy tucat gépelt
Még érdekesebb lett - mit?
Nos, a posta és a közösség - ez érthető. És még?
És ha egy nő, nyilvánvaló okokból részt venni a zarándoklat nem, Hát ő nem volt zarándok és turista!
Számomra az a mondat,
Tárlatvezetés a szent helyek
furcsán hangzik.
Ortodox zarándoklaton turizmus jelentősen különbözik, hogy a legfontosabb dolog a zarándokok az istentisztelet az ortodox szentély, nem csak felfedezni a történelmi helyek a templomban, vagy valami kolostorban. Zarándokok, hogy egy értelmes részt imádják, részesülünk szentáldozás imádkozni a szent csodatevő ikonok és imádják a szent ereklyék szentek.
Ez Cyril mondta, és én nem.
Ie zarándoklat hosszú távon meg kell csinálni, ahelyett, hogy fut kategóriájú. Különleges hangulat, különleges szabályokat.
A fő zarándoklat - az ima, istentisztelet vagy a vallási kegyhelyek istentisztelet. Ortodox zarándoklat - egy része a vallási élet minden hívő. A fő zarándoklat során az ima nem külső teljesítményt rítusok és a szellem, amely uralkodik a szív, lelki megújulás, amely akkor egy ortodox keresztény.
És amit mondok - ez a vallási turizmus:
Idézet:
Sürgetve híveik a zarándoklat, az orosz ortodox egyház tekintetében a megbecsülés is látogató turisták a keresztény szent helyek. Az egyház úgy véli, a vallási turizmus egyik fontos eszköze a lelki megvilágosodás honfitársaink.