Hogyan megismételni a mantra, a mantra meditáció
A Bhagavad-gítá Krisna azt mondja, hogy ezek között áldozatot He - japa yajna, japa ismétlés mint zhertvoprioshenie. A szó Krishna Japa Gayatri gondol az ismétlés, nem a Hare Krisna maha-mantrát. Az Agni Puránában ad meghatározást japa: „A szótag” ja „elpusztítja a ciklus a születés és halál, és a” pa „szótag elpusztítja az összes bűnök (papa). Ezért japa amit elpusztítja minden bűnt, megáll a ciklus a születés és halál, és megszabadítja a lelket a rabságból. "
Kétféle japa: vacika (hallás) és manasika (mentális).
Vacika japa van osztva két altípusa: 1) hangtalan - kántálták az ajka, de nem mondhatjuk, nincs hang. Ezt hívják upamsu. 2) suttogó - ének mozgó száját, és azt mondja ugyanabban, vagy egy halk.
Manasika (mentális vagy meditatív) japa történik összpontosítva értelmében minden szó, és a teljes jelentését minden mantrák, nem mozog a nyelv, az ajkak vagy a kimondott hang.
"Upamsu japa százszor jobb, mint a hallás japa és japa manasika jobb ezerszer." (Manu Samhita)
Manasika Japa nagyon nehéz végrehajtani ebben a korban a szorongás, izgalom és mentális szennyeződést tartalmaz. Ezért javasoljuk acaryák vacika japa megismétlése mantrák csendesen és nagyon tiszta, annak érdekében, hogy megszüntesse a tudatlanság és a levertség szem előtt. Meg kell gyakorolni japa upamsu ismétlődő csendesen, hogy törölje az elmét a szenvedély. Bár manasika Japa a legerősebb, akkor áll rendelkezésre azok számára, akik sadhak tiszta, megbékélt, és tele jóság (szattva-guna). Mint azt mondja Hari Sauri Prabhu, Sríla Prabhupáda, kántálás a Gayatri mantra, használtam egy módszert upamsu japa. Meg kell választani a módszer, figyelembe véve a képesítések és a lelki tanítómester.
Gayatri mantra aktus és eredménye csak ha valaki él a brahminikus platform belső és külső tisztaság. Ahhoz, hogy sikeresen ismételje Gaytri Mantra kell vásárolnia brahminikus minőségét nyugodt, önuralom, megszorítások és a tisztaság (mosdás naponta háromszor, és rajta tiszta ruhát). Mentális elért tisztaság megismétlésével Hare Krishna és a teljesítő bhúta-siddhic (lásd ima alább); sikereket elérni kántálás Gayatri is szükség van mély koncentráció a jelentését a mantra.
Be kell, hogy nyugodtan ülni (nem rázza a fejét, és előre-hátra hintázott) egy egyenes hát, mint a felálló testtartás nyugtatja az idegeket, és segít koncentrálni. Krishna adja ugyanazt az utasítást a Bhagavad-gítá (6.13): „Meg kell tartani a testet, a nyak és a fej egyenesen egy sorban, és folyamatosan nézi a csúcsa az orr” mozgatása nélkül az ajkak, a nyelv, nem mutatja a fogak, meg kell csukja be a szemét, és csendben megismételni a fejedben, gondolkodás mélyen értelmében minden szó és a jelentése minden mantrák. Relatív, hogy a pillanatban a statikus helyzetben a nyelv: az egyes könyvek jóga kimondja, hogy a koncentrációja az ismétlés a mantrák a tudatban nő, ha a nyelv állandóan előtt az égen.
Egy jógi azt mondta: „Ez elősegíti a vérkeringést prána, ami neki egyfajta hidat ciklus forgási a fej és a test. Ha így tesz, aura automatikusan több. Ha hozzá a kontroll a légzés, a aura még nagyobb lesz. Így lesz ez jót tesz az egészségnek, az elme és a lélek, „Természetesen, a program jóga és pránajáma az egészség nem a cél, hanem az elv -. Ehhez valami, ami segít beállítani az elmét Krisna és soha nem felejtem el. Azonban, ha valaki nem tud koncentrálni, megismételve, hogy maga az agyában, akkor tudja mozgatni a fogak enyhén, csendesen szavalt a szavak a Gayatri.
„Megismételve a Gayatri japa a sadhaka ne mozgassa a fej és a nyak, és bemutatja a fogait. Ő megszenteli az elme, hogy emiatt a tárgyak az érzékek és csendesen elmélkedve a jelentését a mantra. Ha a mantra az elme és a lélek belül marad mantra (más szóval - az elme és a mantra csatlakoztatva van), akkor a minőségi Gayatri japa jelennek Reader. Amikor végző japa, az ujjak össze kell tartanunk, és enyhén összenyomott tövénél. Amennyiben az ujjak nem csatlakozik, a hatás Japa elpárologni. „(HBV tizenhetedik vilasa)
Bár sok külső tanácsot adnak, az elme - az egyik legfontosabb tényező a sikeres megismétlése a mantra. Perfection származik intenzív meditáció, nem ül testhelyzetben. A meditáció mély koncentráció Krishna, aki formájában jelenik meg a mantra (mantra rupát). Szádhaka kell összpontosítani minden lelki és szellemi energiát a mantra, amíg ez nem történik meg a titkait. Brahmá, például koncentráltak Gopala- mantra, amíg ez nem teljesen kivirágzott az agyában. Meditáció - a művészet kommunikál Krishna, vásárolt után a küldetés sötét mélyén szíve.
Annak megakadályozása érdekében álmosság, és hogy elérje a maximális koncentrációt tud ülni siddhasana vagy Padmasana, amely Brahmá használt olvasása közben Gopala mantrát. „Ül a módon ismétlődő, egy személy tudja tartani a test egyenes, és ez segít a folyamat megismétlése; különben mehetsz aludni. „(SB 7.15.31 a.)
Padmasana - először ül a padlón, az ülésen készült Kusha fű, gyapjú vagy selyem. Vedd le a jobb lábát, és tegyük a tetejére a bal combján, nyomja a külső széle a láb az ágyék. Emeljük a jobb térd az arcra. Emelje fel a bal láb alatt a jobb comb és fekszenek rá a jobb lágyék. Csúsztassa a lábát a lágyék, majd próbálja meg, hogy a térd együtt. Ülj egyenesen, húzza fel a testét. Lelapul a mellkasát, és csökkentheti a vállát. Emelje az írisz és a pihenni arcod.
Ha nem tudod, ászanák, vagy egyenesen ülni, akkor üljön a falnak, vagy egy stabil székre. Meg kell, hogy üljön nyugodtan, lélegezzen lassan, és mozgassa a nyelv. Rögzíti az elmét Sri Guru, Maháprabhu és lótuszlábának Radha és Krisna vagy személyes ista-deva, elkezdik énekelni abszolút figyelem, az érzelmek és odaadás. Mélyen meditálni értelmében minden szó és az összes felhasznált mantrákat.
„Japa tárgya ismétlés előtt tartva öszvér manthras istenségek és Gayatris manthras adott lelki tanítómester. Próbáld felismerni, hogy a mantra nem különbözik az isteni, amit imádnak. Ülj helyesen ászana tegye acamana és a fedél alatt az ismétlés a jobb keze felsőruházat. Account mantrákat, megismételjük az ujjak ne vágj azt. „(PAP)
„„Ha nem hazudik, hogy az emberek azt mondják:”Gandharvika és Giridhari mindig egy lélek", akkor, kérem, mintegy Giridhari! Ehhez a fele a lélek boldog, kedves most megjelentek a szemem előtt!
„Imádkozzunk, hogy Srímati Rádhiká lehunyta a szemét, és elkezdett meditálni a szerető lelke, Sri Giridhari. Kikapcsolása minden tevékenységét az érzékeit, mint egy yogini, Rádhiká mozdulatlanul ült, teljesen igazolt folyamatos állapotában a csend. „(FP)
Minden vaisnava fogadja megkezdése (mantra-diksa) kötelezi, hogy ismételje meg a Gayatri mantrát tisztán sértés nélkül, naponta háromszor, a többi az életüket. A "Gayatri" azt jelenti, "énekelni" (Guyana), három (három) alkalommal egy nap. A napi teljesítmény vallási rituálék bizonyos időszakokra a nap az úgynevezett „ahnika”. Guru meghozta a következő mantrát: Brahma-gayatri mantra guru, Guru-gayatri, Gaura-mantra, Gopala-mantra, Káma-gayatri, Panca-tattvát mantra és harinámozzunk. Figyelembe véve ezeket a mantrákat forma Bhagavan, ismételje meg őket nagy hit, a szeretet és ragaszkodás. Ez nem a szokásos mantrákat. Ezek teljesen transzcendens és tele határtalan lelki erő.
A Harinám Cintamani által Bhaktivinoda Thakura kifejti, hogy a figyelmetlenség, vagy zavaró, hogy más dolog - a fő oka a bűncselekmények kántálás Krisna-námát. Ez az elv érvényes a ismétlés Gayatris. Jelenleg bhakták earplags? fülvédőt vagy fejhallgató blokkolni zavaró zajt, amikor kántálás Gayatri. Az ilyen eszközök használata, hogy hozzon létre egy csendes, figyelemelterelés nem ez a helyzet kétségtelenül minőségének javítása az ismétlés. Ha egy személy használja ezt a technikát, aki tisztában van a belső kifejezés jelentését „csend - arany.”
„Az ismétlés a Gayatri személyes ászana hozza a jó; szabadban ismétlés (= autsayd) biztosít előnyöket 1000-szer nagyobb; ismétlés a folyó adja javára 100 000-szer nagyobb; ismétlés előtt istenségek ad korlátlan jó. „(Linga Purâna)
„Gayatri japa végzi a Tulaszi kert, goshala, nagyon könnyű irányítani az elme a közelben templom jelenlétében vagy a guru, hozza a tökéletesség és a lelki öröm.” (Tantrasara)
Imák Bhuta Siddhi Suddha =
1) Nakh Vipro na ca Nara-patir NÁDI vaisya on sudrák
Nakh Várna a cha-grha patir de Wan-stho yatir szigetek
Kintu prodyan Nikhil-Paramananda-purnamritabdher
gópik bhartuh-pada-kamalayor dásza dasanudasah
(Padyavali 63)
„Nem vagyok egy bráhmin nem ksatriya nem vaisya vagy Sudra. Nem brahmacarik világi, vanaprastha vagy sannyasi. Ki vagyok én? Én vagyok az örök szolgája szolgájának a szolgája Srí Krsna, az gópik uram. "
2) „A természet vagyok, örök szolgája Krishna. De a hiba voltam ellenséges Krishna időtlen idők óta. Így azonosítja magát az átmeneti anyagi test, én folyamatosan mozgott a ciklus szamszára szenvedő hármas nyomorúságok az anyagi lét. Most az én lelki indokolatlan kegyéből a szeretett tanár, azt teljes mértékben kihasználni, hogy én vagyok az örök szolgája Krishna. Én egy egyedi élőlény teljesen eltér a durva és a finom testek. Kegyelméből lelki tanítómesterem, találtam egy nagy lehetőséget, hogy szolgálják őt, és segít neki az örök szolgáltatás lótuszlábának Sri Csaitanja Maháprabhu és Gandharvika Giridhari áldott lelki birodalom Goloka Vrndavanban. "
A legjobb módja annak, hogy ismétlés a Brahma-gayatri - manasika csendesen a fejedben. „Anélkül, mozgó ajkak vagy a nyelv nélkül a fej vagy a nyak, nem a foga, meditálni a szótagok a mantra, a szó minden szó, és az értéke minden mantrák. Anélkül, hogy tudnánk-érték, az a személy nem éri el a cél mögött az ismétlés a mantrát. „(Yagyavalkya-smriti)
Annak érdekében, hogy javítsák az ismétlés egy mantra, a különböző rituálék, tisztító az elme, és növeli a koncentrációs vezettek be. Ezek a szertartások közé tartozik: acamana, pránajáma, Sankalpa, dhyána stb arghya Az ismétlés a Gayatri mantra együtt a teljesítménye rituálék nevezett sandhya Vandana. Bár Hari Bhakti Vilas kifejtette, mennyire fontos teljesítő sandhya Vandana, azt is mondja, hogy ha egy személy megismétli a mantra a visszaélésektől, hogy megtagadhatja a mellékelt rituálék. A legfontosabb dolog - ez ének intenzív figyelem teljes mértékben összpontosít értelmében minden szó és a jelentése minden mantrák.
Az első mantra Manah siksa Sríla Raghunátha dásza Goswami imádkozik az agyában: „Ó, kedves barátom, én hülye elme. Alázatosan imádkozom hozzád, választott édes szavakat. Kérjük, adja át minden büszkeséget és késedelem nélkül kezd kialakulni a folyamatos és magasztos „megerősítés” a diksa-mantrákat „Ez a vers a következő jelentéssel :. Sadhakas rendszeresen énekel a Gayatri Mantra szeretettel és odaadással, ahogy tanítják Gurudeva.