Hogyan kezdjük megérteni a liturgia
Ha a szolgáltatás nem egyértelmű szöveget, senki sem hibás. Mi segít abban, hogy egy idegen nyelv, a „saját”, mondta Archpriest Dmitry Klimov.
A probléma nem az, hogy nem tudjuk megérteni
- Apa Dimitri, hogyan, az Ön véleménye szerint ez nem egyértelmű, hogy az emberek imádják?
- Annak ellenére, hogy mindannyian megértsük, ez nem jelenti azt, hogy minden igazán megismerni. Ima, fontos tudni, hogy a szó, azaz, hogy kapcsolatot velük. A bibliai kifejezés „tudás” (szemben a mai modern „megértés”) következik egy kapcsolat, egyesület, egyesíteni. Ima megköveteli, hogy minden szó részévé vált az ember.
Néha úgy tűnik számomra, hogy a érthetetlenségét mi szolgáltatási logika ebben, hogy az ember fokozatosan emelkedik a szintje ezt a tudást. Először is, ő megérti, hogy megtanulja egy dolog, majd egy másik, majd egy harmadik.
A fő probléma nem az, hogy nem tudjuk megérteni a szolgáltatást, és hogy van a nagyon spirituális mozgalom - mint egy folyamat Isten ismerete. Ebben az értelemben nem hiszem, hogy ha mindannyian imádják magyar fordítása, akkor világossá vált.
Úgy gondolom, hogy bizonyos mértékig ez a fátyol egy érthetetlen nyelven van szükség, mert létrehoz egy elemet a szentség. Látható, hogy itt - a nyelv nem az egyetlen, amihez hozzászokott, és meg kell tenni annak érdekében, hogy elérje, hogy a nyelv, majd a nyelv - és egy mélyebb értelmét.
Másrészt, szeretné látni a gazdag jelentéssel bír a szolgáltatás, elvégre jött minden egyes ember. Néha úgy tűnik, hogy lehet, hogy a folyamat a lelki növekedés az emberek elkezdtek gyorsabban, ha megtudta, hogy le a jelentés. És az emberek, sokan nem veszik észre, milyen szép szóáradat, hogy áramolni, és benne semmi elzsibbadt.
Tehát, hogy a szolgáltatás tényleg nem egyértelmű, de ennek okait bonyolultabb, mint a használata ismeretlen egyházi szláv nyelvet.
Minden a szokásos módon, de hogy jobban megértsük
Mi tanult az osztályteremben fordításai liturgikus szövegek Anri Volohonskogo. Csodálatos, költői fordítások. Az poétika - meglehetősen vallásos. Ezek nem szokott, de ez nem jelenti azt, hogy nem jönnek a templomba használatát.
Ez azt jelenti, sőt, lehet szép lefordítani, a magyar nyelv és imádkozzatok ezeket a szövegeket.
Mi itt néha az evangélium szolgálatában olvasás, az apostol vagy paremias fogja olvasni az orosz. És akkor megkérdeztem a gyülekezet: „úgy érzi, valami szokatlan?”. „Hogy mondják, a felelős - mint a régiben, csak észre, jobban, mint valaha.”
Ha nem érti, senki sem hibáztatható
- Azt mondják, hogy a szó az istentisztelet jön a szakaszban. És ha egy férfi sétál az évek során, és még mindig érti csak a „Miatyánk” és a „Uram, irgalmazz!”
- Ez nem történik meg, hogy sok éven át, rendszeres részvétel istentiszteletek az emberek nem értenek semmit. Mégis, valami jön, valami hallható. De ha a vállalkozás nem megy tovább - ez egy személyes emberi passzivitás annak érdekében, hogy megtanulják. És nincs szükség felelősséget senkit hibáztatni. Ha nem érti, senki sem hibás. Most van itt az ideje, hogy információt találni - nem probléma, van internet.
Ha valaki nem tudja feltenni. A hegymászó órák egy személy először fogni a kezét, aztán a lábát, majd a kezét, hogy ragaszkodnak. És fokozatosan emelkedik magasabbra. Itt is. Ezeket a nyomokat, amelyek akkor fogd - és van néhány furcsa. Ha mindannyian tiszták voltak, nem lenne könnyű, hogy csak csúszik. Ha valaki, hogy ez nem egyértelmű, és ez örökre, és most azt akarja, hogy továbbra is valahol mászni, akkor tartja be a szavát a jelentését a szimbólum - a normál előre mozgás, ami nagyon szükséges és fontos.
- Amennyire ez a megértés megakadályozzák a külső helyi „hagyományok”? Például, hallás „Bölcsesség, sajnálom!” - az egyes egyházak a gyülekezet fejüket kórusban, csinál pontosan az ellenkezője.
- Minden egyházközség saját csótányok. Van itt minden a hívek nem íjak nem értik - mikor kell csinálni, mikor kell csinálni. Ez mennyire szolgálom, és megpróbálta elmagyarázni, de kiderül: „Atyám, azt mondta, hogy ebben a pillanatban nem tesz íjak, és ez teszi meghajol. Most mondd meg neki. " A válasz: „Mit fogok futni, hogy minden, rángatta a térde, emelni. Nos, azt akarta, hogy meghajoljon, még meghajol. " Nem tudom, hogyan kell magyarázni, hogy a gyülekezet is olyan egyszerű dolgok ...
Valahogy nem tudott ellenállni, és egy prédikáció szentelt a tény, hogy a gyülekezet túl sok fecsegés a templomban. Nem elemi belső fegyelem. Mi több, azt, amikor az emberek egyszerűen nem csendben, a félelem, hogy Isten közeledik. Minden alkalommal kell valamit, hogy megvitassák, chat, sziszegő egymásra. Mi a lényeg?!
Azért jöttem, mert valami baj
- Hogyan kell kezelni azokat, akik templomba menni, de nem vesz részt a közös ügy, és imádkozzatok azokért valami mást, egyedül?
- Ebben az értelemben a probléma, hogy ez lehetetlen, hogy egy kórusban ima, hogy a rezgés a szívünk ugyanaz, így minden együtt, egy rohant Istent.
Másrészt, a litániát, egyértelmű -, hogy egyszerű, rövid és kiejtette elég hangosan. Tehát ha valaki akar, akkor meg fogja érteni, hogy minden nehézség nélkül mindannyian imádkozunk az Egyház, a béke a világban, a termés az úszó, utazás, és így tovább.
Néhány bűnbánati petíció túl világos. Istentisztelet annyira átható petícióikban, hogy ha az ember egy kis figyelmet, még a fantázia nem elég valami mást adni magamból. Mi lehet az a személy kérheti, mert veszik a szolgáltatást, így minden ott van.
A végén, a liturgia, mint például azt jelenti, hogy van az, hogy mi történt velünk, mit tett Isten, és mit tesz értünk, és mi mást kell még köszönni neki. És ez az önzés, amikor az emberek a liturgiában imádkozik csak magáról és az ő igényeinek, úgy kell tekinteni, mint egy bűn, mint a torzítás a lelki élet, kell állítani a részét a gyóntató. Nem feltétlenül a vallomásos, de lehetséges, hogy beszéljenek róla még prédikált az emberek még mindig egyesül a közös petíciót, és hagyjuk a személyes szükségletek az Isten akarata, mert az Istent, és így ezek ismeri szükségleteinket.
- És ha nincs gyóntató, ha egy ember, aki jön, hogy imádják több mint egyszer egy évben, de még mindig nem rendszeresen?
- Igen, sok gyakorlással ez az elv a templomba járni, azért jöttem, mert valami baj. És amíg én nem történt meg, úgyhogy nem fog menni itt. Miért akarnék menni ide, ha jó vagyok, senki sem beteg, és minden rendben van. Amikor éppen ellenkezőleg - az más kérdés.
De ez még mindig nem a gyülekezet, és zahozhane, ami nehezen alkalmazható bizonyos szabályok és tippek. Ők a saját fejében. Ők továbbra is csinálni, amit gondolnak és szükséges.
Jellemzők a keresztény hit ezek az emberek nem érdekli. Van egy közös vallás tartozik, hogy a férfiak általában, mint olyan. Szükségük van egy sámán, mágus, pap, aki valamit tud néhány megfelelő imák, ráolvasások, varázslatok, szövegeket, mantrákat, amelyen keresztül tud segíteni „razrulit” nehéz pillanatok az élet. Ezek az emberek nem tudják befolyásolni. Scourge popsi nem pereshibesh.
Sajnos, sok ember, akik magukat a hívők, hiszem. Azaz, egy egyedülálló funkció keresztény hit, hogy valahogy nem nagyon érdekli. Amikor beszélnek a halottak feltámadása, akkor vállrándítással vállukon, és azt mondják: „Nos, természetesen, a lélek halhatatlan.” Amikor azt mondja, hogy Isten Szentháromság, azt felelik: „Természetesen, Isten ugyanaz mindenki számára, de csak más szavakkal utalnak ugyanaz az Isten.”
A jelszó megértéséhez istentisztelet
minden kánonok / zsoltárok on / cselekedni / az evangéliumot / trióda = mindezt olvasás megérteni = értelmezése a szent atyák kell olvasni, hogy = térfogati. = Nem emlékszik rá, hogy jól, és csak olvasni, és főleg, hogy emlékezzen és feldolgozni = élet nem elég. különös tekintettel a családi lyudyam- ez nem is lehetséges, // és páros ismerete nélkül c / cl a sebessége a nyelv és a szavak homályos és ábrás kifejezések = ez lesz a teológus -zatvornikom = és a sors, vagy számos olyan kedvencek. és a többi a tömeg akarja megmenteni = = szeretik egymást, és teljesítik a Krisztus törvényét.
egy szó - mindez bölcsesség tanította = tökéletes.
Köszönöm.
Boom nagyböjti vásárlás