Hogyan kell viselkedni után Communion
Ha elkerülték szennyezések révén a világ a mi Urunknak és megtartó Jézus Krisztusnak, ezeket ismét belekeveredve leküzdeni az utóbbi vég rosszabb velük, mint az első. Jobb lenne nekik, hogy nem ismert az igazság útját, mint követően, hogy tudnánk, hogy kapcsolja a szent parancsolat szállított nekik. De velük az igaz példabeszéd A kutya visszatér a hányás, valamint: koca, hogy mostuk neki dagonyázik a sárban.
Azáltal közösségben kell mutatni a korrekció, a tanú a szeretet Isten és a felebarát, köszönhetően, kitartó szorgalom, új, szent és szeplőtelen élet.
Tikhon Zadonskii (1724-1783).
Azáltal veszünk a Szent Mysteries of Christ be azonnal a titkos szíve, és imádták az Urat ott áhítatos alázattal, fordítsd felé a tudat, ezekkel a szavakkal: Látod, az Úr én minden jó, milyen könnyen esem vétkezzem, hogy maga a halál, mi erőre van szükség nekem ostromlott szenvedélyem, és hogyan én magam tehetetlen, hogy kiszabadítsa magát belőle. Segíts nekem, és igyekezetem impotens erőfeszítések vagy jobb magát játszani a fegyver nekem, megverem ezt teljesen dühös az ellenségem. Istentisztelet ez az egy Isten, a Szentháromság megdicsőült és nekünk a jó, és hálát adva elõtte, mint egyfajta ajándék, nyújtsanak folyamatos elhatározás, készség és impulzusokat küzd bűnével, abban a reményben, hogy ennek megszüntetésére ereje által az Egy Isten Triipostasnogo.
Nikodim Svyatogorets Rev. (1749-1809).
Miután megismertetése kell kérni az Urat, hogy az ajándékot, és a méltóság, amit Isten adott támogatás nem jön vissza, hogy múlt bűneit.
Ambrose Optinsky Rev. (1812-1891).
Minden alkalommal, amikor veszünk az Úr adja, hogy a Szent és Életet adó Mysteries of Christ, így úgy: mi boldoggá ma eljött az Úr házába szívem, nem irtózom bűnös és tisztátalan! Mi Isten irgalmas nekem, mit nekem öröm, mert ma nem vagyok egyedül, és látogatott meg magát Krisztus, a Megváltó Urunk és!
Svyaschennomuchenik Arseny (Zhadanovsky), Bishop a Serpukhov (1874-1937).
Most minden bűnt, aki minket sértés az Úr; bármely ellentmondó hatás ≈ nyilvánvaló sértés Sweetest Megváltónk. Bármilyen visszaélés testünk lesz köpködés, és a dobogó zausheniem, hogy ő szenvedett ellenséget. Most nem vagyunk egyedül, hanem velünk, és mi az Úrban. Nem szabad elhagyni a jó cselekedetek a jámbor tettek.
És ami a legfontosabb, áldozó kellene elégednünk és nagylelkű, minden körülmények között az élet.
Mindannyiunknak meg kell ápolják a kincs venni, ahelyett, hogy dobott véletlenszerűen. Mindannyiunknak meg kell ne felejtsük el, hogy ő egy keresztény, és ami a legfontosabb, hogy ő is részt vett egy keresztény. Minden kísértés, meg kell emlékezni, hogy beszélgetett szörnyű Mysteries Krisztus örök élet, hogy ő volt az úrvacsora nem hajlandó feladni, vagy cserélje ki őket megelégedésére minden szenvedély. Mindannyiunknak meg kell emlékezni ezeket tiszta pillanatok, amikor tiszták vagyunk az Úr előtt mossuk áldott Vér és hatja át áldott hús. Mindannyiunknak meg kell emlékezni az Úr irántunk való szeretete és a szeretet, hogy mi tanúi előtte. Ma azt mondjuk, hogy az Úr: Hisszük és valljuk, hogy te vagy a Fiú az élő Isten, aki azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse; úgy véljük, hogy ez nem elítélni, kaptam a Szent misztériumok, de a gyógyulás a lélek és test. Megcsókollak, Uram, ne hazaáruló csók Júdás ≈ áruló, de a csókok egy ártatlan és szent. Ha akkor felejtsd el, akkor fogjuk elfelejteni az Úr maga. És mi lesz ismét vándorolni a sötétben a bűn, és elveszik tőlünk Krisztus fényét, elvettek tőlünk az öröm és a lelkiismeret békéjét, egyre inkább szükség, hogy nincs semmi a világon.
Archpriest Valentin Amfiteatrov (1836-1908).
Elfogadó Krisztus titkait, mi a Krisztus. Mi lesz, mint egy ember, aki hordozza egy tálba színültig borral vagy vízzel, ha nem vigyázunk, akkor öntsön néhány folyadék, és ha megbotlik és elesik, akkor el fogja veszíteni mindent, ami a tálban. Communion Mysteries of Christ, fel kell ismernünk, hogy mi és ki jelenleg feltételezik. És attól a pillanattól kezdve úrvacsora, szünet nélkül, szünet nélkül, a felkészülés a következő Communion kell kezdeni. És nem hiszem, hogy ha vettünk közösség ma a következő Eucharisztia lehet felkészülni egy nap, vagy három nappal előtte, és lehetséges, hogy él a fennmaradó időben mintha Krisztus nincs bennünk.
Bishop Hilarion (Alpheus) (XX-XXI században.).
A gyümölcsök szentáldozás vagyunk, ha nem megsérteni a szentély. Ha a sértés, hogy azon a napon, a közösség már nem érvényes. És mi megsérteni a szentély, mi? Látás, hallás és más érzékszervek; bőbeszédűség és a meggyőződés. Mivel a nap közösség kell tárolni, látvány és a csendesebb, tartsd a szád.
Rev. Aleksiy Zosimovsky (1844-1928).
Gyakran előfordul, hogy miután buzgó ima a démonok támadnak minket nagy erővel, mintha azt akarta, hogy bosszút álljon velünk. Sőt, még azután is, hogy megismertetik a legnagyobb kegyetlenséggel próbálja nevelni a mi tisztátalan gondolatok és kívánságait, annak érdekében, hogy bosszút minket ellenállás és győzelem őket, és annak érdekében, hogy csökkentsék a hitünk, és megpróbálta, mintha bizonyítani, hogy nincs velünk nem részesülnek a szentáldozás, és fordítva, még rosszabb is szenvedett. De nem szabad elriasztani e, tudva az ellenség ravasz nyerni hitét és kitartóan foglalkozik vele.
Svschmch. Seraphim (Zvezdinsky), e. Dmitrovsky (1883ok. 1937).
Van szenilis kifejezést minden jó munkát, azt megelőzően vagy azt követő kísértésnek. És az ilyen jó cselekedetek, ima a szív, és különösen a közösségben, nem lehet anélkül ördög. Ő használja az erőt, hogy ne így imádkozni, az alábbiak szerint és a közösség. És ha ezt nem teheti meg, akkor próbál játszani egy tréfa, úgyhogy nem nyom a keletkező haszonból. Ez nagyon jól ismert minden érintett a lelki életben. Ezért van szükség az alázat és bűnbánattal a szív, ha lehetséges, kérjük az Urat, hogy Ő őrizte cselvetése az ellenség, vagy közvetlenül hatnak a lélek, vagy az emberek alázatos neki.
Abbot Nikon (Vorobiev) (1894-1963).
Mindig emlékezni, hogy a mise után és a közösség mindig is vacsorázhat lassan és mérsékelten. Ugyanígy, és éjszaka.
Vegyünk egy legtisztább Testének és Vérének az Úr, akkor nem rohan, amikor hazajött, mohón az állat húsát; gyakorolni extrém mérséklődése használata nem enged a hosszú alvás délután. Mindez hozzájárul a deszenzitizációját a szív, amely rendkívül szükséges megtartani a szent gyöngédség és érzékenység, megkaptuk miután egy tisztességes makulátlan Mysteries.
Kommunikáció. Fr John (1829-1908).
Ha valaki úgy érzi, tele zsíros ételek, vagy akár sokat eszik után közösségben, akkor azonnal nézni őt, mint megölte könnyű, finom, lelki, hogy csak a szem elől ezt ő egyértelműen érezhető.
Észrevettem, hogy ha egy áldozó közösség röviddel azután lefekvés (főleg miután egy kiadós vacsora), majd felébredt, és nem érzi többé kegyelem. Nyaralás számára, hiszen vége volt már. És világos: alvás odaadás mutatja figyelmetlenség, hogy az égi vendég, az Úr és a világ ura; kegyelem és indulnak a gondatlan párt a Royal vacsora. Sokkal jobb, hogy időt olvasás, gondolkodás, még egy óvatos séta. Így kellett nézni, hogy a szerzetesek között. És a világ látogasson el a betegeket, hogy valaki jó vagy kegyes élvezni közösségben testvérek, vagy menjen a temetőbe a halott.
Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) (1880-1961).
Halála után, akkor erősen istyazuemy, ha nem tartja a Szentlélek kegyelmi. Ha ez történik a nap a közösség akkor bosszús, ideges, hogy elítélje senkit, ez egy hely a szívemben megpróbáljuk tisztázni megtérésre. Ez a nap legjobb töltött csend és az imádság, vagy olvasás a Szentírásban és a tanítást a szent atyák, mert a lélek ebben az időben különösen érzékenyek a kedves és csodálatos szavakat az evangélium szívében zapadut mélységet.
Abbot Savva Pskov-Pechora (1898-1980).
Számunkra inkább menteni magát, miután vallomást megismételve a bűnök potschimsya, főleg az elején, még nem érett szellemileg, hogy elkerüljék a találkozó a bűn eltávolított egyének és azokat a helyeket, amelyek nekünk egy ok arra, hogy csökken.
Archimandrite Kirill (Pavlov) (p. 1919).