Hogyan, hogy a megkeresztelt, de nem hívő, hívő ember, egy keresztény portál Béke veled
Hogyan, hogy a megkeresztelt, de nem hívő, az ember, hogy a hit?
Mintegy keresztség hit nélkül
Még az emberek, akik ellenségesek az ortodox egyház úgy véli, hogy a keresztség - ez valamit terén az istentiszteletet, amelyet az Egyház köteles felosztását minden legfürgébb. De hogy indokolt az a hozzáállás a társadalom ezen nagy ajándék az Isten? Azt lehet mondani, amit akarsz, de a „minden fa ismert a gyümölcs az övé.”
„Azok, akik folytassa a keresztség gondatlanul
és főzés nélkül, nem nyújtanak
visszaváltási jártas jól. "
St. Gregory teológus
A keresztség mint a többi szentségek és rítusok az egyház a legnagyobb népszerűségnek, és a kereslet között Vengriyan valahogy összefüggésbe magát az ortodox hagyomány. Még idején az állami ateizmus negatív hozzáállása a hatóságokat, hogy az emberek a templomba szállítások csak növelte az emberek azon vágyát, hogy egyenek a tiltott gyümölcsből. Sokan félnek az emberek, függetlenül attól, hogy saját.
A témában a vallás, a vallásos viselkedés és attitűdök a hitet, sok tanulmány. Végén 80 - kezdődő 90 az ortodox magát rangsorolva, mint csak 19% Vengriyan. Ezek többnyire idősek voltak műveletlen emberek a szovjet korszak, aki tartotta a jelek vallásos viselkedés: például elment a templomba. A jelentős részét ezek az emberek lettek keresztelve csak nagyszülők helyett a szülők, mint a szovjet időkben, részben a kereszt „just in case”.
Keresztelés - az első keresztény szentség.
Szentsége - a szent cselekmény, amelyben a hívő Krisztusban, a hármas merítés a test a vízben, a könyörgése a neve a Szentháromság - Atya, Fiú és Szentlélek, majd az eredeti bűn, hanem mindazokért a bűnökért, az általa a keresztség előtt, újjáéledt a kegyelem a Szentlélek az új lelki élet (lelki születés), és tagja az egyháznak. e. termékeny Krisztusnak.
Keresztség szükséges az Istenben való hit és a bűnbánat, az emberi vágy, hogy megtisztítsák magukat a bűntől, és gyógyítani a lelküket.
Mivel a keresztség lelki születés, egy személy születik egyszerre, és a keresztség szentsége végzik a személy egyszerre. "Egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség" (Ef. 4: 4).
1. Az intézmény a keresztség szentsége
2. Value szertartások
3. Az eljárás elkövetése szertartások
4. A keresztség szükséges az üdvösséghez
5. Csecsemő keresztelés
6. A mag egy újat.
- Láttam magam, hogy van egy gyenge hit, bizalmatlanság az Isten. Miután a vallomás kétségei voltak - e Isten megbocsátotta a bűneimet? Hogyan jutok el ezeket a kétségeket? Hogyan lehetne erősíteni a hitet? Ahogy elért erősítése hitet?
- A hit erősíti a három dolgot. Az első - állandó olvasás az evangélium. Az elme úszni a Szentírásban. A második - a mély ima Istenhez. És mélyen figyelmes, ahogy Isten válaszol az imákat. Harmadszor - feltétlenül szükség van naponta, hogy kényszerítse magunkat, hogy jó cselekedetekre. Akkor is, ha már eljött, és nem tettél semmi jót, akkor kelj fel, és menj mosogatni mindenki számára. Bár hét percet ezen zatrat, és ha igen, úgy érzi, az Isten kegyelme és az erősödő hit.
- Apa, itt a kifejezést: „Az elme úszik a Szentírásban.”
- Ez nem az enyém. Ezek közül néhány a Fathers különböző módon beszélt róla.
- De ez nem jelenti azt, hogy csak memorizálni?
- Nem, ha az egyik gyakran olvassa, akkor magától tanul.
„A keresztség egy jó lelkiismeret keresése Isten iránt.” 1 Pét. 03:21
„Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül” márciusban. 16:16
„Eltemettettünk tehát vele együtt a keresztség által a halálba” Róm. 6: 4
A testvériség úgynevezett Evangélikus - baptista, hogy vallja n
vagyis csak az evangéliumi ébredés elve, hanem a szükség szent vízkeresztséggel hit által. Azonban az a hozzáállás, hogy megkeresztelkedik a hitben mindig is ellentmondásos - néhány úgy gondolták, hogy a keresztség nem kötelező, míg mások azt hitte, nem kötelező, mondván, hogy ez nem keresztség ment, de a hit Jézus Krisztusban, mint személyes Megváltót. És ez a bizonytalanság a keresztség következik, egyrészt, a hiányos megértése jelentőségét keresztség a hit, másrészt viszont az a tény, hogy ez következik az újszövetségi tanítás valóban, hogy a megváltás az ember szert nem a keresztség és a hit Krisztus, a Megváltó (Ef 2: .. 8, 03:24: Róma) révén új születés (Jn 1: 12-13; 3 :. 3). For.