Hogyan gondoskodik az otthoni ikonosztáz - a gyártó yapos „online áruház
Temple - imádság házának és helyet a szentségeket. House - ez egy családi otthon, de a házban egy hívő olvassa az ima, mert a ház egy ortodox keresztény - egy kis templom. És imádkozzunk, mielőtt az ikonok, és az ikonok az otthoni dolzhnybyt szükséges. Elegendő mennyiségben, de ésszerű határokon belül.
Az ortodox keresztény él a modern lakások, gyakran a kérdés merül fel: milyen ikonokat kell tartani a házban, és hogyan kell elhelyezni őket?
Tehát, ahol a legjobb helyet az ikonok?
Egyszer minden ortodox család - és a parasztok, és a városi - a legelső helyen a lakás szükségszerűen a polcon ikonok és az otthoni ikonosztáz. Szerint egy ősi ortodox hagyomány „szentély” rendezték a „vörös sarok” (piros tserkovnoslav -. Szép), vagyis a keleti sarokban. Az ima után történt, hogy egy arc, hogy a keleti és a keleti oltár épült ortodox templomok. Ezért az ikonok a házban, akkor is kívánatos, hogy a keleti falon a szobában.
Sajnos a modern lakások jellege miatt azok elrendezése, tájolása kelet nem mindig figyelhető meg. Ezért lehetséges, hogy gondoskodjon a „vörös sarok”, ahol szeretné, hogy imádkozzon. A lényeg, hogy sok volt a szabad hely, és a közös ima férne az egész család előtt a ikonra. Akkor tegyük az ikonok a polcon, vagy ha sok közülük, akasztani a falra. Ha lehetséges, kívánatos, hogy egy sarokpolc, melyik lesz az ikon, amelyre (vagy lefagy előtte), a kis lámpa.
Emlékeznünk kell, hogy imádkozunk Istenhez, szent, amely ábrázolja a ikont, hanem maga az ikon. Miután a tisztelet ikonok - imádják a prototípus. Nézzük az ikonra, látjuk benne, maga a Szabadító, az Istenanya, vagy a szentek.
Amikor kiválasztunk egy hely egy otthoni ikonosztáz, próbálja elkerülni közelsége ikonok TV és más háztartási készülékek.
Minden ikonok kell helyezni egy külön helyet a többi elem. Rendkívül helytelen nézni ikonok könyvespolc, amelyek könyvek egy világi jellegére, a polcokon mellett a kozmetikumok, fényképek szeretteik, játékok, figurák, vagy egyszerűen csak egyfajta belső dekoráció. Ön még nem mellé tenni az ikonok plakátok énekesek, politikusok, sportolók és más hősök ebben a században.
Kanonikusan nem hozhatók az ikonok között a képek a papok, a vének, szerzetesek, az emberek csak az élet, mint Photo - ez ábrázoló egy meghatározott pontján a Föld életében, még akkor is, ha később a megdicsőült egyház a szentek között. A ikon hirdeti nekünk, mint ahogy a szent, az ő megdicsőült, átváltozott állapotban. Természetesen ezek a képek is a házban egy ortodox keresztény, de kell elhelyezni elkülönítve az ikonok.
Ikonok lehet minden szobában, és benne semmi kifogásolható. Ugyanakkor naiv azt hinni, hogy a több ikon az otthon, a jámbor élet egy ortodox keresztény. A lényeg az, hogy imát, mielőtt az ikonok.
Az ikon kell az ebédlőben vagy a konyhában, ha van egy családi vacsora, hogy képes imádkozni evés előtt, és köszönetet az Úrnak, étkezés után.
Ikon - egy szentély, amely összehozza a család minden tagjának során egy közös ima.
A hagyomány szerint, a bejáratnál úgy döntött, hogy leteszi az ikon a Szent Szűz, de lehet bármilyen más ikon vagy egy kereszt. Ebben az esetben fontos megjegyezni, hogy az ikon - ez nem valamiféle amulett, ami garantálja hiányában veszekedések és problémák a családban, valamint egyfajta láthatatlan védelmet nyújt a gonosz szellemek és rossz emberek. Az élet egy ortodox keresztény, nem kell sem a pogányság sem varázslat.
Van is egy tévhit. hogy a házastársak nem bontja ikonra a hálószobában. Ez így félrevezető. A szexuális kapcsolat a házasság nem bűn. Ezért nyugodtan az ikont a hálószobában. Különösen a mai életkörülmények nem mindig lehetséges, hogy helyezze a ikon egy külön szobában erre a célra kijelölt.
Mely ikonok is szükséges, hogy a haza?
Ügyeljünk rá, hogy az ikon a Szabadító, és az ikon a Szűzanya.
Megváltó képek otthoni ima általában választani egy ábrázolása a mindenható Úr.
A jellemző az ilyen típusú ikonográfiai kép megáldja az Úr kezében, és nyitott vagy zárt könyv. Isten jelenik meg itt, mint egy Providence a világ, mint a legfőbb döntőbíró a világ hordozója igazság, amelyre a hit és a remény rögzített emberi szem. Ezért a képek a mindenható Úr, vagy görög, Pantocrator mindig jól a falfestmény a templomban, és hordozható ikonok, és, természetesen, a házban.
Marian ikonográfia ikonosztáz az otthoni gyakran válassza ki az ikont a „Szeretet” és a „Hodegetria”. A jellemző az ikonográfia „Tenderness” az érintkező felületek a Megváltó és a Virgin, amely jelképezi a összekapcsolódás a menny és a föld, a különleges kapcsolat a Teremtő és a teremtett kifejezett ilyen végtelen szeretet a Teremtő az emberek, hogy Fiát adta, hogy feláldozza az emberek bűneiért.
A leggyakoribb típusa ikonok „Tenderness” Vladimir, Don Pochayiv, Tolga, Theodore ikon az Istenanya ikon „pusztuló” Icon „Ez valóban megfelelnek”.
„Hodegetria” görögül „Putevoditelnitsa”. Egy út - út a Krisztus. Az ikonok a „Hodegetria” támasztja alá az a gesztusa az Isten jobbján, amely megmutatja nekünk az Isteni Csecsemő Krisztus. Között csodálatos ikonok ilyen típusú a legismertebb. Blachernae, Iver, Kazan, Szmolenszk, Tikhvin, Czestochowa, Georgian ikonja az Istenanya ikon "Három Hands" ikon „Skoroposlushnitsa.
Ha van egy lehetőség, hogy helyezze a házban nagyobb számú ikonok, lehetséges, hogy kiegészítse a hazai ikonosztáz ikonok különösen tisztelték szentek névleges ikonok (vagyis ikonok az égi pártfogója családtagok), az ikonok a szabadság, és így tovább.
A hagyomány a magyar ortodoxia megerősített különleges tisztelet Szent Nikolaya Chudotvortsa. ikonok, amelyek rendelkezésre állnak szinte minden ortodox család. Magyar szentek gyakran a család ikonosztáz látható az ikon a Szent Sergiya Radonezhskogo és Serafima Sarovskogo.
Között a képek a szent próféták Isten lehet azonosítani Illés. az apostolok között - Szent Péter és Pál.
Mártírok képeket Krisztusba vetett hitüket a leggyakoribb ikon a Szent György. és a Szent Nagy Vértanú és gyógyító Panteleimon.
A teljesség és véglegesség otthon ikonosztáz kívánatos, hogy a kép a szent evangélista, Szent János, a Arkangyalok Michael és Gabriel és nyaralás ikonok.
Még a választás ikonok ház mindig egyedi. És itt van a legjobb asszisztens pap - gyóntatója a család, és ez neki, vagy bármely más pap kell fordulnia.
Milyen sorrendben elhelyezni ikonok ikonosztáz a haza?
A templomban, ebben a fiókban vannak szigorú törvényi követelményeknek. Egy otthoni szentély lehetséges, hogy csak néhány alapvető szabályokat.
- Ha megnézzük a ikonosztáz, az ikon a Megváltó kell a jogot a közelgő, és az Istenanya - balra (mint a klasszikus ikonosztáz). Ikon a Szabadító központi szerepet kell, ez általában nagyobb, mint a többi ikonok méretét.
- Azt is meg kell szem előtt tartani azt az elvet, a hierarchia. a kép fölé a Szabadító és az Istenanya ikon a szentek ne tegyen, valamint a helyi ikonok ne legyen az ikon fölé a Szentháromság, a Megváltó, Szűz Mária és az apostolok.
- Kívánatos, hogy sapka otthoni ikonosztáz ortodox kereszt.
- Amikor kiválasztja ikonok, győződjön meg arról, hogy, hogy azok egységes ritmikusan a végrehajtás, akkor jobb, hogy nem teszi lehetővé a különböző stílusokat.
- Ha az ikonok lógnak véletlenszerűen, aszimmetrikusan, nem átgondolt kompozíció, ez okozza az állandó érzés elégedetlen a szállás, a vágy, hogy mindezen változtasson gyakran elvonja a ima.
- Abban az időben az imádság előtt a ikonosztáz világít petróleumlámpa (jeleként a szenvedélyes szeretetét az Úr), az ünnepek alatt, és az ünnepek alatt, akkor hagyja égő egész nap. Egyes keresztények előtt ikonok „kiolthatatlan”, hogy van, éjjel-nappal, folyamatosan égő lámpa. Lehetséges az ima alatt, és gyertyát a templomban vásárolt.
Minden ikonok a ikonosztáz az otthon ne legyen túl sok. Miután egy imát - ez a beszélgetés, egy személy fellebbezést az Isten, akár közvetlenül, akár védőszentje. A koncentrált ima jobb, ha nem kell permetezni a figyelmet, és nem a fellegekben.
Hogyan díszíteni a haza ikonosztáz?
Lakberendezési ikonosztáz lehet friss virág, és egy nagy, külön lóg ikonok, gyakran a hagyomány szerint, keretezett törölközőt.
Ez a hagyomány nyúlik vissza az ősi időkben, és egy teológiai alapon.
A legenda szerint a kép a Megváltó életében megjelent csodálatos módon segít a szenvedő személy által Krisztus mosás az arc, letörölhető a szövet (ubrus), amelyre a megjelenítéséhez Leake, és elküldte a kártyákat leprás király Abgar Kisázsiában a város Edessa. Heal az uralkodó és alattvalóinak elfogadták a kereszténységet, és nem kézzel csinált kép volt szögezve a „rothadás-board”, és fölé a város kapuja.
Ezek törülközőket gazdagon díszített hímzéssel és kifejezetten a szentély. Szintén ikonok bekeretezett törülközőt, hogy a tulajdonosok a ház alatt használt Viz és az ima szolgáltatás esküvő. Például, miután ima áldás a vizet, Priest megszórva bőkezűen imádkozó szent vizet, az emberek arcát, hogy törölje őket külön törölközőt, amelyet azután egy piros sarokban.
Az ünnepséget követően az Úr bejárat Jeruzsálembe közel az ikonok elhelyezett szentelt templom ágak fűz. amely hagyományosan tartott, amíg a következő virágvasárnap.
A Pünkösd napján, a Szentháromság, vagy díszíteni az otthoni és az ikonok nyírfa ágak. ami szimbolizálja az egyház Blossom kiható ereje a Szentlélek.
Végezetül azt szeretném mondani, hogy ha él egy nagyon szűk lakásviszonyok, illetve az esetleges konfliktusok a rokonok, akik nem osztják meg a vallásos meggyőződés, megvásárolhatja a „triptichon” (összecsukható kettős vagy hármas az ikon), amely kerül előtte idején ima majd tisztítsa ki.
