Hogyan alakult ki a Bibliát
A Biblia két részből áll: az Ószövetség, az Újszövetség, I. Az Ószövetség háromszor nagyobb térfogatú, mint az Újszövetségben, és azt írták Krisztus előtt, hogy pontos legyek - a Malakiás próféta, aki élt a V században. BC X.
Az Újszövetség alatt íródott apostolov- ezért az I században Robert X. Mindkét részek szervesen kapcsolódik. Az Ószövetség nélkül New lenne teljes, és az Újszövetség nélkül a régi érthetetlen lenne.
Ha megnézzük a tartalomjegyzéket (mindegyik Testament saját listát), akkor könnyen észreveheti, hogy a két könyv gyűjteménye az egyes művek. Három csoport könyvek: történelmi, tanulságos és prófétai.
A legtöbb Hatvanhat könyvek a nevét a fordítóprogramok - harminc nagy emberek különböző hátterű, sőt a különböző korok. David, például volt a király, Amos - juhász, Daniel - államférfi; Ezra - tudós írástudó, Matthew - a vámszedő, a kocsmáros, Luke - az orvos, Peter - egy halász. Mózes azt írta könyvében mintegy 1500 ie X. János létrehozott egy Revelation mintegy 100 F. X. Ebben az időszakban (1600 év) írták más könyveket. Teológusok úgy vélik, például, hogy a Jób könyve, a régi könyvek Mózes.
Mivel a könyvek a Biblia íródott, különböző időpontokban, azt várnánk, hogy írják le a különböző események különböző nézőpontokból. De ez nem így van. Szentírás különbözik egységét. Magyarázza, hogy az ilyen körülmény magát a Bibliát?
Példaként a könyvet Ésaiás, amelyet már tárgyalt. Kétségtelen, hogy a próféta azt írta által érzékelt Isten, ami különösen megerősíti a gyakori ismétlés a beszéd, a következő: „Az a szó jutott a látás Ésaiás, Ámós fia. „(2, 1); „És monda az Úr. „(3, 16); „És az Úr így szólt hozzám. „(8, 1). A 6. fejezetben Ézsaiás leírja, hogyan hívta fel a próféta minisztérium: látta az Isten trónja, és Isten szólt hozzá. „És hallottam az Úr hangját mondás. „(6, 8).
Lehet Isten beszélgetni valakivel? Kétségtelen, különben ő nem lenne Isten! A Biblia azt mondja: „Istennél semmi sem lehetetlen lesz szó” (Lk 1, 37) .. Olvassuk, hogy mi történt Ézsaiás, ahol Isten beszélt hozzá: „És én azt mondtam: Jaj nekem! mert én vagyok visszavonni! Mert én vagyok a tisztátalan ajkú, és élek között egy tisztátalan ajkú nép - és a szemem láttam a Királyt, a Seregek Ura. " (6, 5).
Isaiah nem bírta elviselni a jelenlétét a szent Isten, mert a bűn, amely elválasztja az Isten és az emberek. Csak akkor, ha a lövés volt kapcsolva a bort, nem tudta elfogadni azt, amit mondott, és megmutatta neki Isten: „És ő megérintette a számat, és monda: Ímé, ez effélét illet szádba, és a te gonoszság elvitték, és a te bűn átöblítjük.” (6, 7).
Sin mély szakadék választja el az ember és a Teremtő. Önmagában az emberek soha nem túllépve, és újra közelebb kerülni Istenhez. A férfi nem találtak volna ki róla, mintha maga Isten nem legyőzni a mélységbe, és nem ad egy személy a lehetőséget, hogy megismerjék Őt Jézus Krisztuson keresztül. Amikor Krisztus az Isten Fia eljött hozzánk, jöjjön hozzánk Isten maga. A bor megváltott Krisztus áldozata a kereszten, és újra át a visszaváltási tette lehetővé a kommunikációt Istennel.
Nem meglepő, hogy ez Jézus Krisztus és mit tett értünk, elkötelezett az Újszövetség, míg a várakozás a Megváltó - a fő gondolata az Ószövetségben. Az ő képei, próféciák és ígéretek rámutat Krisztusra. Deliverance rajta keresztül a piros szál, amely végigfut az egész Bibliát.
A lényege az Isten nem áll hozzánk, mint valami anyag, de a Teremtő Mindig tudhatod, magáról az emberek, nekik egy kinyilatkoztatás maga, „felfedezni” mi „rejtett”. Próféták - Isten arra hivatott, hogy „személy a kapcsolatot.” Isaiah kezdődik könyvében ezekkel a szavakkal: „Az elképzelés az Ésaiás Ámós fia, amit látott. „(Isa. 1.1). Bibliai könyvek fordítóprogramok nagy jelentőséget tulajdonított annak a ténynek, hogy mindenki ismerte Cry rajtuk keresztül Istentől jön! Ez az alapja, amelynek alapján meg vagyunk győződve arról, hogy a Biblia Isten Szava.
Mi a javaslatot, vagy inspiráció?
Fontos jelzés az eredete a Bibliában találjuk a második levelében Szent Pál tanítványának, Timóteusnak. Beszéd a fontosságát „Szentírás”
Paul magyarázza: „A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az oktatás az igazságban.” (2Tim 3,16)..
Szó nyomott a bibliai könyvek, „inspirált” írástudók vagy „ihletett” őket az Isten. Jelöli a koncepció az eredeti görög szó, mintha „teopneustos”, azaz szó szerint - „isteni”. Latinra, mert fordítva „Istentől ihletett» (inspirare - lélegezni, fújni). Ezért az, hogy az emberek Isten hívott el, hogy írjon szavát az úgynevezett „ihletet”.
Hogyan, hogyan ereszkedik egy személy, mint a „ihletet”? Az első levél a Corinthians, vajon ő hirdette saját, az emberi bölcsesség és Isten szavát Pál apostol írja: „De nekünk Isten kinyilatkoztatta a Lélek; A Lélek mindeneket vizsgál, még az Istennek mélységeit is. Mert ki tudja, a férfiak körében a dolgok egy férfi, csak az ember lelke, amely őbenne? És Isten tudja senki, de az Isten Lelke. De kapott, nem a szellem a világon, de Isten Lelke, hogy megértsék az ajándékokat adta nekünk az Isten, hogy beszélünk, nem szavakkal tanított az emberi bölcsesség, hanem tanított a Lélek által, összehasonlítva a lelki dolgokat a lelki. De a természetes ember pedig nem foghatja meg a dolgokat az Isten Lelke. mert lelkileg foghatók. „(1 Kor. 2, 10-14).
Isten Lelke Isten kommunikációt az emberek, amely a legnagyobb közvetlen hatása van az emberi szellem. Ez a Szentlélek teszi kommunikációs probléma, „kommunikáció”, így a férfi egy kölcsönös megértés közte és Isten között.
Kinyilatkoztatás Isten a próféták mit önmagában nem lehet tudni, hogy egy személy. Megértés Isten titkainak jön le, hogy az emberek az álmok alatt, illetve „látás”. Mivel a „látás” és a latin „Vision” etimológiailag rokon az ige „hogy” értelmet is a természetfölötti „látás” - amelyben a próféta egy másik államban, egy másik valóságban.
„És monda: Halljátok meg most az én beszédeimet: Ha valaki próféta köztetek, elárulom magam látásban, egy álom vele beszélni.” (Num. 12, 6).
Isten nyilvánul kinyilatkoztatását az igazságot, és az ihletet is ad arra, hogy koherens célja, hogy rögzítse azt. Azonban nem minden a próféták kinyilatkoztatásokat kapott és írt könyve a Biblia (például, Illés, Elizeus). És fordítva - a Bibliában, vannak olyan munkák, férfiak, nem élte túl a közvetlen kinyilatkoztatás, de az előbbi isteni, mint például az orvos Lukács, aki elhagyott bennünket a Lukács evangéliuma és az Apostolok Cselekedeteiben. Luka volt esélye, hogy sokat tanulnak az apostolok és a túlélésre magát. Írásakor a szöveget vezettek az Isten Lelke. Is volt „víziók”, de szemtanúi voltak Jézus aktusok evangélista, Máté és Márk.
Keresztények között, sajnos, a „ihletet” ábrázolt egy teljesen más nézetet. Mentegetői egy szempontból úgy vélik, hogy a „világító” az ember képes csak részben érintett az írás a Biblia. Mások megvédeni az elmélet „szó ihletet”, amelyben minden szó a Biblia van írva a script, mert Istentől ihletett.
Amikor Isten Lelke ihlette a próféták és az apostolok írni a könyvet, akkor ő nem tette őket eszköze mentes akarat és nem diktálja nekik szóról szóra.
„A Biblia írói írók voltak csak Isten, nem az ő tollat. Nem a szavak a Biblia ihletett, de a férfi, aki alkotta. Inspiráció nyilvánul nem szavakban vagy emberi értelemben, és az ember maga, a gondolatai tele a Szentlélek által. " (E. White).
Írásakor a Biblia, Isten és az ember együtt dolgoztak. Az Isten Lelke uralkodott a szellem az írás, de nem a tollat. Végtére is, a teljes építési bármilyen bibliai könyvet, és a stílusa és a szókincs mindig teszi lehetővé, hogy ismerje el a tipikus jellemzője az író, az ő személyiségét. Ezek is előfordulhatnak hiányát írók, például a feszültség, gátolja a felfogása a narratív módon.
A Biblia nem volt írva valami isteni, „emberfeletti” nyelv. Átviteli hogy Isten utasította őket, hogy azt írta az emberek elkerülhetetlenül tartása eredetiségét az ő stílusa. Jó lenne, párolt merészség Isten, hogy nem hajlandó, hogy az Ő Igéje nekünk könnyebb, és egyre világosabb, mint tette azt inspirált.
Hogy Jézus kezelt a Bibliát?
Jézus élt, tanított és védekezett utalva a Bibliában. Ő mindig is független a mások véleményét, folyamatosan és nagy tisztelettel azt mondta, hogy az emberek vannak rögzítve az írásokat. Számára ez volt az Isten Igéje, az ihletet a Szentlélek.
Például Jézus, idézve egy idézet a Zsoltárok Dávid azt mondta: „Hiszen Dávid maga mondotta a Szent Lélek által. „(Mark. 12, 36). Vagy egy másik alkalommal: „De vonatkozó a halottak feltámadását Nem olvastátok, mit mondott neked az Isten. „(Mát. 22, 31). Aztán kihozott „Exodus” - a második Mózes könyvében.
Jézus megdorgálta a tudósok - a kortársak a tudatlanság vagy a „írásokat, sem az Istennek hatalmát” (Mt 22, 29), arra hivatkozva, hogy „a Szentírás a próféták” kell eleget tenni (Mt 26, 56; Jn 13, 18 ..) Azért, mert hogy foglalkozni sem az emberi szó, de az Isten szavát.
A közlemény szerint, tett magának, hogy Jézus, a Szentírás tanúskodik, Megváltónk és így vezethet „olvasás az örök életet:” Tudakozzátok az írásokat, mert azt hiszitek, hogy azokban van a ti örök életetek; és ezek arról tanúskodnak rólam „(Jn 5, .. 39).
Az a tény, hogy az írók, akik éltek a különböző időpontokban, egyhangúlag megjósolni a Krisztus eljövetele, meggyőzően bizonyítja az isteni eredetét a Biblia. Ez a közlemény és Apostol Petr: „A prófécia nem jött a régi időben a férfi akaratából, hanem az emberek beszéltek az ő szent Isten által mozgatott a Szentlélek.” (2. Petr. 1, 21).
Ezért együtt Krisztus és az apostolok vallja, hogy a szó a Biblia azt mondja, a Szentlélek. (Evr.3,7).