Hogy veszem, és amit én vitatkozni a munkálatok m

A legutóbbi túra a múzeum-lakás Maxim Gorky bal ellentmondó benyomások: luxus kúria szecessziós (lefoglalt származó milliomos kereskedő és emberbarát Ryabushinsky) - a proletár író, egy ritka gyűjteménye miniatűr figurák készült csont és jáde. Szigorú szekrények könyvek a padlótól a mennyezetig, drága festmények, fényképek, fia, unokái, barátai és ismerősei. Köztudott, hogy a Gorkij nem tetszik ez a ház, úgy éreztem, mintha egy arany ketrecbe.

Romantikus dalok, „Old Isergil” - mindez, véleményem szerint, az igazi művészet: szép, „virágos” nyelv. fantasztikus metaforának, a fényerő, a rendkívüli hősök, magasztos álmok és érzések, csodálatos táj festmény.

Gorkij maga rendkívül finoman meghatározni az oka a kettőssége korai munkáit. Azt mondta, hogy a nyomás „fájdalmasan szegény élet”, a vágy, hogy díszítse a létezését szegénység mesés találmányok, míg a gazdag tapasztalatait életet kifejezésre jutott a történet reális természet.

Korai reális történet rezonál, amit leírt egy önéletrajzi trilógia ( „gyermekkor”, „Emberek”, „My egyetemek”). „Lead iszonyatosság orosz élet” -, és egyúttal „az egészséges, fényes, kreatív”, vagyis a magyar emberek. Mindez meg van írva a hagyományok az orosz klasszikusok a XIX században, és közel áll hozzám.

Annak ellenére, hogy nem minden elfogadhatja a Gorkij, azt hiszem, rossz azoknak, akik azt mondják, hogy meg kell, hogy ez van. Érdekel az identitás Gorkij, mint ő egyike azoknak, akik „self-made man”. Hogy hangzik banális, különböző időpontokban, Gorkij más volt (ezt bizonyítja, ő „Korszerűtlen gondolatok”), és ezért mondhatjuk, hogy nincs epizód az életében az író nem lehet leírni azt teljesen, hogy ő csak egy láncszem a bonyolult láncolata, de a végrehajtás a mély értelme a sorsát.

Mit gondol egy személy állt a legalsó fokára a társadalom? Mi az értelme a létezéséről, amelyre az erkölcsi ideális, akkor lehet keresni, sőt, ha azt akarja, hogy élni kedvéért fényes jövő kedvéért az alapvető ötlet? Hogy ez a világ számára?

Csak egy sötét sarokban egy kopott szoba, homályos gyertya, piszkos asztal, egy üveg „keserű.” Gondolatait középpontjában egy dolog -, hogyan kell élni egy napot, nevetséges.

Az ember válik filozófus, amikor rájön, hogy nem tud változtatni semmit az életükben, ami gyakran értéktelen. És elkezd gondolkodni, szabadon próbálja megérteni, mi a lényege annak létezését.

Gyakran előfordul, hogy jön, hogy egy állam befolyása alatt a külvilággal, nyomasztó az emberi lélek, megtörve az élet. Society mindig változik egy személy, másfelől azzal a lenyomata cinizmus és az önzés. De még az alján mindig megtalálja az ember még továbbra is hisznek az ideális, hogy kitalálja az igazságot ebben az őrült világban. Egy példa erre szolgálhat Satine, a karakter a játék „The Land mélységben”.

Néha az élet elviselhetetlen teher, majd emberről csak keserű emlék és szánalmat ostobán tönkretette az őrült világban az emberi élet. Ez, persze, először is arra utal, hogy a színész.

Mi lehet megkülönböztetni kétféle élet dráma az emberiség, és ennek megfelelően a két hős - a fuvarozók az e humanizmus. - Először is Luke valló humanizmus alapján együttérzés és szánalom egy ember, aki arra hív bennünket, hogy össze kell egyeztetni a jelenlegi körülmények között. Luke tudta megnyugtatni a szenvedő lelket Anna, ami valószínűleg a végén, hogy legalább egy kis segítség először sok évvel ezelőtt. Az utolsó napok voltak boldogabbak, mint az előző néhány fájdalmas évet élt.

Minden működik

Értékelés írások

• Tárgy: „barion hidrodinamikai sokk kortársak szemében”

Az anyag egyedülállóan gyorsítja robbanás függetlenül a jóslatok ellentmondásmentes elméleti modell a jelenség. Atom mérleg. Minden esszék.