Hogy a kereszténység ad férfi
Hogy a kereszténység ad az ember? Ügyeljen arra, hogy a készítmény a kérdés. Mit tegyek? Ez nagyon jellemző, mint mondja, a világ, amelyben élünk. Nem igaz kérdésekre, nem kérdés a jó és rossz ... Mit tegyek?
Society belecsúszni az „anyagi” - ez tény, ez a valóság között. Miért, akár tetszik, akár nem, az élet, kísért minket ugyanezt a kérdést, és mi a jelentése - a szó az életünk. Kereszténység választ ad erre a kérdésre!
Túl sok pszeudo vallásokat, melyek megsokszorozzák minden nap, kizárólag az anyagi oldala a kérdés, de mi a halál? Vagy halál csak egy találmány? Miért nem hozzák nyilvánosságra a titokzatos kezdődik hamis tanítás és az eretnekség? Vegyük például az ateizmus. Mit kínálnak az ember élet után - az örök halál. A horror! Lélek ellenzi ezt az állítást, és akaratlanul elkezdi keresni a választ arra a kérdésre, az élet és halál. És mit mond a kereszténység? Hogyan válaszol erre a kérdésre az emberi halhatatlanság? A kereszténység azt mondja, hogy egy ember élete nem ér véget a fizikai halál, a lelke él örökké. Ez a tény önmagában kell ébreszteni érdeklődés a személy, hogy mi forog kockán.
Mi olyan szenvedélyesen vágynak halhatatlanságra, és keresi a megnyitását a formula, amely lehetővé tette számunkra, hogy élvezzük az életet itt a földön, hogy míg hajlandó semmit, hogy bármelyik érték a világ, hogy megvásárolja a hőn áhított ajándék. De nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik első pillantásra - ez egyszerű pszichológia egoista, nem vette észre semmit azon túl, saját orrát, csak a szellem az ideális élet, kísértő mai emberiség. Végtére is, amint elfordulnak az emberek és elkezdenek utálják a szomszédok, elfordulunk a fényt - azaz, Istentől, és ebben a pillanatban kezdjük meghalni az örök életre. Igen, enyém a világ, hogy a siker, a hírnév és a gazdagság, de érezni az ürességet a szívemben, elégedetlenség élet. Ugyanakkor úgy tűnik, minden anyagi előnyöket elérni, mi ennél többet is akarsz? És szenved, miközben a lelkünk, hogy nem tudja elfogadni az igazságtalanság a világban, hogy ő keres valami több, mint az elégedettség az állati ösztönök és törekvések - jachtok, villák, vagy szép autók?
Előbb vagy utóbb, az emberek sem, mert a megpróbáltatásokat, akár azért, mert a mentális nyugtalanság felhívta a tekintetét a vallás, a hit valami nagyobb, és jön ez a kérdés a templomban.
Nagyon fontos, hogy figyeljen arra, hogy a nő a kereszténység nem magyarázható a tudomány fejlődése, a filozófia, azaz a tanítás az igazi kinyilatkoztatás helyett egy játék az intuíció, mint a kereszténység előtti korszakban. „A vallásos tudat” benne rejlik az emberiség mindenkor, még az emberek, akik bálványozott - a kő, az állat, az égitestek ... össze ezeket az ötleteket az ember a szellemi világ a kereszténység tanítása, amely azt tanítja, hogy Isten egy lényegében három fő. Mi ez. Hol volt ez a tudás. Kereszténység beszél világunk érintkezik az isteni világ, ha úgy tetszik, felmerül a kérdés, a legmagasabb sors az ember, akkor felmerül a kérdés, az élet célját és egységét ember Istennel.
Ez ad az unió - az élet teljessége. Mi azt mutatja - felfedezni a személy azonosságát, a megnyilvánulása a világ le, ami benne van a lelkünk. Mi rejtve van előttünk és mások a drága koporsót, amit nem lehet szavakkal kifejezni, hogy csak akkor jellemzi a magasabb emberi állapot - a szeretet és az öröm. Ez az, amit a kereszténység azt mondja, ez az, ami felhívja. A kereszténység története tele van olyan tények, amelyek megerősítik ezeket a szavakat. Sok ezek a tények azt mondják, hogy Isten él és viselkedik az emberi lelket. Kereszténység közvetlenül fejezi ki az emberi isten-szerű, van még egy különleges hasonlóság mértéke, amely elérte a nagy szentek Egyházunk - „tiszteletes”.
Tovább egyszerűen csodálatos tény, hol van az Isten országa? Gospel megfelel számunkra, hogy ezt a kérdést: „Az Isten országa bennetek van” [[1]], és ez hozott csak a hatalom és a munkavállaló csodálom. Egy példa a tökéletes egységet Isten és ember között is kiderült, az a személy, a mi Üdvözítőnk, Jézus Krisztus. Itt a képlet. Krisztusban Isten és az ember nem kapcsolódik egymáshoz, változatlanul, oszthatatlan, elválaszthatatlan - örökre.
Sajnos, az emberiség nem látni ilyen egyszerű igazságokat kinyilatkoztatta nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által, és minden egyes alkalommal alkotó több és több boldogságot modell, kétségbeesetten keresi őket, és elpusztítja az összes akadályt az útjába, és minden alkalommal lőtt, és meggyőződése, hogy hamis a választott ideális, a választott modell. Vak vezetők a vak vezet.
A kereszténység azonban azt sugallja, hogy a boldogság elérhető, és a gyümölcsök ebben az állapotban érzi minden ortodox keresztény él helyes lelki élet, és hogy fontos hangsúlyozni nem egy jövőbeli a síron túli élet, és már itt a földön: „Érezzétek és lássátok, az Úr jó” [ [2]].
Felmerül a kérdés, hogy mire van szükség a helyes lelki élet? Isten nem jár mechanikusan, neki kell élni szabadon a részvételi jogok. Ha azt szeretnénk, hogy a vágy, érdeklődés a vágy, hogy közelebb kerüljenek Istenhez. Hogy ez megvalósítható az ideális az emberi élet szerzett az élet értelmét, amikor el? Ahhoz, hogy ezeket a kérdéseket, a kereszténység tapasztalt válaszok a patrisztikus hagyomány és örökség.
Végül meg kell jegyezni, hogy a spiritualitás - nem az erkölcs, és ne keverjük össze ezeket a fogalmakat. Elvégre tenyészthető és művelt ember, de ugyanakkor egy abszolút „barbár”, egy ember, aki nem rendelkezik az elemi fogalmak a lelki élet, annak értelme. Az erkölcs a teljesítését a külső sor kulturális viselkedés megrendelések társadalom, és nem több. Lelki jól - a minőség, ami velejárója egy mély megértése a lényeg és a folyamatos munka annak fejlesztésére vonatkozóan az ideális - vagyis a Krisztus.