History of the Inquisition
A legerősebb fegyver vallásellenes propaganda - történet sa én vallásom, történelmi igazság, szemben a templom fikciók és legendák, és vallástörténet - a legcsodálatosabb jelensége - az inkvizíció.
Ha az inkvizíció, hogy megértsék a elítélését és üldözés a domináns egyház inokomyslyaschih - hitehagyottak, a kronológiai keret az inkvizíció ki kell terjeszteni az egész történelem a keresztény egyház - a kezdetektől napjainkig, a püspökök idején a korai kereszténység, és a mai napig vonta maguknak a jogot, hogy elítélje, és tegye ki a templom a hívek, akikről úgy ítélik eretnekek.
Története az inkvizíció - különösen titkos története. Az egyház minden oka megvolt, hogy gondosan eltakarja és lekicsinyelni vagy torzítják a célból, önigazolás a szörnyű tényeket az inkvizíció. History of the Inquisition elválaszthatatlanul összefonódott a történelem, a társadalom egésze és annak gyökereit kell keresni nem vallásos szellemben, ötletek és feltételeit az osztályharc a burzsoázia és az elnyomott osztályok. A headways kereskedelmi kapitalizmus 15-16 században a nemesség küzdött keservesen erőfölényükkel, a teljesítmény és a gazdasági erőfölény.
Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy a szerepe a gondolatok a történelem az inkvizíció is nagyon fontos volt, és hogy a gondolatok a keresztény vallás. Ő szolgált inkvizítorok rendkívül kényelmes és tökéletesen illeszkednek céljából osztály erőszak eszközei ideológiai indok erre erőszakot. Kezdve az evangélium és a vége törvény önmagában inkvizíció, az egész keresztény irodalom adta kezébe a papok, a hóhérok sok módszereket és eszközöket, hogy igazolja a legszörnyűbb formája a terror, az erőszak, a rablás és indokolja ötlet a szeretet és a lelki üdvösség az emberiség. Nem volt perverzió keresztény eszmék, nem volt ellentmondás a lényege az evangéliumi hit. És közvetlenül és közvetve egyaránt - szentírások segítenek papok lenni hóhérok, és palacham- mintha „megmentői lelkeket az igazak.”
Ha az inkvizíció értendő szűkebb értelemben vett, vagyis ez a kifejezés a tevékenységek a különleges törvényszékek a katolikus egyház, üldözte az eretnekeket, hatályát szűkült a megjelenése a törvényszékek a 12-13 évszázadok, elterjedt törlését az első felében a 19. században.
A korai időszakban a keresztény egyház püspökei, köztük pápát. Ők voltak felruházva inkvizíciós hatásköre -, hogy vizsgálja. megítélni és büntetni eretnekek és használják őket, az egész történelem az egyház. Ezek a jogok továbbra is felbomlása után a Szent Hivatal szerint a még meglévő kánonjog. Az inkvizíció. szerint neki jóváhagyásakor jogosultságokat. Nem voltam felelős, mielőtt bármilyen kormányzati szerv, és nem volt joghatósága alatt bármely világi bíróság. Minden, ami volt semmilyen hatással rájuk, hogy az inkvizíció, lehet tekinteni kizárólag inkvizíciós törvényszékek. akiknek a tevékenysége egyre bővült, elkerülhetetlenül összeütközésbe kerültek a rendes világi bíróságok .A inkvizíciós oldatot csak akkor lehetséges fellebbezni a Főinkvizítor, és az ügy inkvizíció szörnyű és teljesen független erő.
A 17. század elején, a Főinkvizítor PORTOCARERO járt védelmi rendelkezések: a bírói hatalom által rendelkezésére Isten, nem a király; akkor megszünteti az összes döntést a világi bíróságok. mert azok nevében eljáró, a király, és felöltöztette őket a hatalom. Nagy Junta (Tanács) elismert és bemutatott egy jelentést a királynak, az összes vagyonát, amely jött létre az inkvizíció, és széles körben elismert rendellenesség uralkodó különböző jogi területeken eredményeként a fáradhatatlan buzgalommal az inkvizítorok, hogy elterjedt a hatalom ilyen önkény, és így a végtelenségig, a körülményektől függetlenül, és a személyek, hogy a rendes bírói maradt szinte semmi köze, és célja, hogy ellenőrizzék az elveszett energiát. Semmiféle esetben lehetővé teszik e, vagy hogy több vagy kevesebb képzeletbeli ürüggyel nem rendelt; Nem számít, milyen az a személy, függetlenül azok kormány nem tartotta őt, akikkel nem kezelik, mint a közvetlen érintettek, arra kényszerítve őt, hogy engedelmeskedjenek a rendeletek. kiszabó rá bírságot, bebörtönzése és egyéb szankciókat (Franciaország Károly alatt 2).
A horror inspirálta az ötletet, az inkvizíció börtön is, így nagyszerű, hogy amikor 1682-ben engedélyezte az inkvizíció ment egy nő Granada (Spanyolország), hogy letartóztassák őt valamire. ő ártatlanul rágalmazás és felesége a miniszter az inkvizíció. a félelem olyan nagy volt, hogy a lány kiugrott az ablakon. Halál tűnt neki kevésbé félelmetes, mint a szerencsétlenség kezébe az inkvizíció.
Felszámolása érdekében a hitehagyottak kell az első helyen, hogy megtalálja őket. Annak a ténynek köszönhetően, hogy az eretnekeket ment az összeesküvés, bujkált. Ez komplikálja a munkát az inkvizítorok. Annak érdekében, hogy vonzzák bárki elé. természetesen. szükséges alap. Bázissal ügyekben a hit volt, hogy vádolni egy személy egy másik tartozó eretnekség, az együttérzés vagy támogató eretnekeket .Kto és milyen körülmények között előadott ilyen vádak? Tegyük fel, hogy egy bizonyos területen. ahol a rendelkezésre álló információk eretnekek nagy befolyással. .He küldték inkvizítor tájékoztatja a helyi püspök a megérkezésük napján, így, hogy megkapta a megfelelő ünnepélyes ülésen. Ez egy tisztességes helyet rangját. valamint a kijelölt személyzet. Az istentisztelet a helyi püspök képviselte a lakosság az inkvizítor, és az utóbbi fellebbezést nyújtott be a hívek igehirdetés, ami megmagyarázza a célja az ő küldetése, és követelte, hogy 6-10 napig mindenki, aki volt olyan tudás eretnekek. volna tájékoztatta őt erről.
Éppen ellenkezőleg, azok, akik időben válaszolt a hívásra inkvizítor, és tájékoztatta őt információt eretnekek megkapta a díjat. Ugyanebben prédikáció inkvizítor elmagyarázza hívők megkülönböztető jellemzőit a különböző eretnekségek, jelek, amelyek segítségével érzékeli az eretnekeket, trükkök, amelyek tavaly kezdtük el, elaltatni követői végül, eljárás vagy formában megkapta. Szomorú dicsőség kíséretében inkvizíció olyan légkört teremtett, a félelem a lakosság körében, a terror és a bizonytalanság, adott okot, hogy egy hullám feljelentések, amelyek többsége alapult fikciók vagy abszurd és nevetséges gyanú. Az emberek sietni „vallást”, hogy az inkvizítor abban a reményben, az első helyen, hogy megvédjék magukat a vádak eretnekség. Különösen próbált csalók jár ki önös, remélve, hogy a kibocsátása az eretnekek azok állapotát.
A legértékesebb, a legkívánatosabb módja, hogy egy eretnek ítélték nem találja meg a segítségével harmadik felek, és rávenni, hogy önként jelenjen meg az inkvizíció, és térj meg, lemondanak a hibákat, hogy elítélje őket, és bizonyítani őszinteségét, hogy minden az ő híres ember, támogatók és a barátok.
De hogyan lehet elérni egy ilyen csodát? A jól bevált eszközök: a félelem, a megfélemlítés, a fenyegetés, terror.
Mind a katolikusok és az eretnekek voltak azonos alapon kell aggódnia. A férfi, aki úgy érezte, rajong az eretnekség, nem volt több, mint egy pillanat békéjét a gondolatra. hogy a szó beszéltem velük futólag, át lehetne bármikor az inkvizíció a családját és a legtöbb kedves barátaim; hatása alatt ez az ötlet, engedett egyfajta félelem, és megadta a másik félnek, hogy kiadásra került.
Egyszer indított, inkvizíciós gép nem tudott futni a tétlen, kompromisszumok nélkül is. Mivel csillapíthatatlan Moloch, hogy szükséges minden új és új vért, amit szállított eretnekek, mint hiteles és gyártott neki ugyanaz.
Inkvizíciós módszerekkel foglalkozó osztott
Egyes kutatók úgy értelmezni ezt a kérdést tágabb értelemben, tekintve, hogy az inkvizíció jellemző tulajdonsága nemcsak katolikus, hanem a protestáns és az ortodox egyházak. A második felében a 17. században alakult ki Moszkva széles vallási mozgalom néven ismert az osztott. Külső oka ez a lépés volt az egyház által végrehajtott reformok Patriarch Nikon okozott éles konfliktus az ortodox egyház hívei közötti és reform ellenzői. De a fő oka az volt, a harc, a parasztok és városlakók ellen feudális kizsákmányolás. Az oldalon a reform ellenzői szignifikáns része az alsó papság, elégedetlen zsarolás részéről az egyházi nemesek, annak súlyosságától, valamint megerősítése erejét. Az ellenzékiek megpróbálta elrejteni az osztály ellentmondások az első helyen érveket hitről, a rítusokat.
Megbújva vallási viták az osztályharc okozta a véres üldözés ellen a szurkolók a régi hitet. Kezdés véres elleni kampány szakadárok ellenségei az állam és az egyház nevéhez pátriárka Nikon, aki nem habozott, hogy kíméletlen intézkedéseket elfojtani a legelején egy új antiklerikális mozgalom. Kezdve elleni kampány támogatói a régi hit, Nikon kínozták a legaktívabb képviselője az osztott. Levágták a nyelv, a kezek és lábak, máglyán elégették.
„Mindenütt csörgő láncok, minden csúcs megszólalt mindenütt Nikonov tanításokat nevelt és bilincsek. Mindenütt a vérében fürdött hitvallók napi vas és a kártevők. És egy ilyen erőszakos kínzások már vér borította az egész várost fulladt a könnyek, falvak és városok, fedett sírás és jajgatás sivatag és jungle, és azok, akik nem bírták ilyen kín inváziója során a kínzók fegyvereket és ágyúk, elégették magukat. " I.Filippov.
Elterjedt elégedetlenség inkvizíciós kegyetlenséggel Nikon kényszerítette a kormányt (lerakása után Nikon 1666), hogy vizsgálja a tevékenységét a kegyvesztett pátriárka. Bár a rémuralom nem állt meg. A 1681godu leküzdésére osztott ülésezni a tanács, élén az új pátriárka.
A spanyol inkvizíció! Her hírhedtté háttérbe szorította inkvizítorok atrocitások más országokban. A véres tetteit írt száz könyvet róla írni, és írni fog a spanyol történészek és más országokban történészek és próbál nem csak elmondani épülésére utókor annak atrocitások, hanem elmagyarázni nekik, hogy megértsék a komplex gyökerek okot adó és táplálja az elnyomó hatóság a szolgáltató a templom és a spanyol korona.
Spanyolországban az inkvizíció elérte a „legfőbb” fejlődési szakaszában. A spanyol inkvizíció volt példa, a modell ugyanolyan intézmények szerte a keresztény világban.
Sőt, sehol inkvizíció nem jár olyan kegyetlenül és egyetemesen, bárhol ő egyesíti egy „tökéletes” alakú jellemzői az egyházi és politikai (állami) rendőrség, mint volt Spanyolországban által ellenőrzött katolikus uralkodók.
Az első áldozatai a spanyol inkvizíció lett az „új keresztények” - maranók. A Sevilla a zsúfoltság a börtönökben kitörése pestis. Inkvizítorok kénytelenek voltak elhagyni a várost, és hogy lehetővé tegye, hogy hagyja el az „új keresztények”, de nem tulajdon. Ez részesült több mint 8000 maranók és a zsidók, akik elmenekültek a terror a Sevilla inkvizíció. Amikor a járvány elmúltával az inkvizítorok visszatért a városba, és folytatták munkájukat hóhér, és mert a „ügyfélkör” erősen csökkent, ástak ki a halott, megpróbálta a maradványait gyűjtötték hozzátartozóira elítélt örökséget.
Úgy vélik, a valódi teremtő és ideológusa a spanyol inkvizíció. Ő vezette az inkvizíció bíróság az első 18 évvel a létrehozása után. Fanatic, aki látta a fő célja az életét a kiirtását maranókat, ő vétkezik hitehagyás, Torquemada megkülönböztetni kegyetlenségét, árulás, a bosszú és a hatalmas energia, amely együtt a bizalmat, amely táplálja őt Isabella és Ferdinand, fordult be egy igazi diktátor Spanyol előtt aki remegett nemcsak az áldozatok, hanem az ő támogatói és tisztelői, mert az ideális inkvizítor kell, még a legmegbízhatóbb minden katolikus lehetne gyanúsított eretnekség, hogy bűnösnek vallja magát, és dobd a tűzbe.
A gép az inkvizíció, egyszer indult, emlékeztetett Elszabadult kutya harapott válogatás nélkül barátok és ellenségek. Végtére is, az ördög megpróbálta elcsábítani nemcsak maranók és tenger felé, nemcsak a köznép, hanem a legerősebb, a legodaadóbb keresztény hitet. Így indokolt az inkvizítorok kezeljük, gyanakvás és bizalmatlanság nem csak az alsóbb osztályok, hanem a felső - a királyi kíséret, a tudósok, teológusok, írók, vagyis arra, hogy a környezet, amelyhez tartozott az inkvizítorok maguk ...
Inquisition-ben vezették be 1526 a legszigorúbb cenzúrát könyvek és egyéb kiadványok. Mivel 1546 az inkvizíció kezdett rendszeresen közzé indexek tiltott könyvek, sokkal szélesebb körű, mint azt tette a pápai inkvizíció. Gyakorlatilag index írtunk munkái számos kiváló írók (Rabelais, Occam, Ovid Bacon Abaelard et al.); terjesztésére, az olvasás és tárolására könyveiket inkvizíció fenyegeti a tüzet.
A 18. században. tevékenységét a spanyol inkvizíció volt a célja elsősorban a küzdelmet „újítások” az első helyen a szurkolók a francia felvilágosodás, a francia forradalom. Ez nem akadályozta meg az inkvizíció, amikor a francia csapatok szállták Spanyolország, ne habozzon szólni támogatja a külföldi hódítók abban a reményben, hogy ezen a módon lesz képes maradni a felszínen. Napoleon „tömege rendeletek kezdett szedni a régi rendet eltörlése az inkvizíció, jóváhagyása csak egy vallás - a katolicizmus Spanyolországban.” Liberális alkotmány 1812-ben újra megszüntette az inkvizíció. Hány ember tönkretette az inkvizíció? Szerint Juan Antonio Llorente: élve megégették 31912 ember égett a kép 17659 (megszökött, és elismerte bűnösségét, így csak égett figurák ábrázoló ítélték), elítélt egyéb büntetéseket 291.450, összesen - 341 021 fő.
Irodalom:
1. IR Grigulevich "History of the Inquisition (13. - 20. században.)" M: 1970
2. EF Grekulov "Szent Inkvizíció Magyarországon" M: 1964
3. SG Lozinsky "Szent Inkvizíció" M: 1927
4. H. A. Lorente, "A kritikus története a spanyol inkvizíció," M: 1936 (Volume 1 és 2).