History belovengerskogo Színház - Batleika
A történelem az új "Batleika" Institute of Theology
„Batleika! - írta - a nagyon erős a szó, van valami varázslatos. Ő és valami modern és valami olyan távoli, hogy nem másképp felfogni, mint az ősi dicsfény, romantikus Flore. Ez egy egész réteg kultúra. Tönkretette az idő, de újjászületik, mint egy főnix - a hamu. A batleechnoy kultúra saját koncentráljuk, és a mentalitás a fehérorosz nemzet és a történelem az emberek, időtlen idők óta lakott területen az egykori Nagyhercegség Litvánia, Magyarország és Jemoit. De ha közelebbről megvizsgáljuk, Batleika - ez csak egy bábszínház a karakterek a pálca, valamint élő szereplőkkel - „Battle” játsszák az arcok a többrétegű, változatos nyelvi, lenyűgöző naiv báb dráma. A Kereszténydemokrata pogány világérzékelés, tragikomikus élet értékelés kanonikus jeleneteket az Ó- és Újszövetség, amelyek apokrif újrahasznosított és az emberek alkalmazkodott az élet ütközések.
Batleika - népi bábszínház Fehéroroszországban (XVI -. Korai XX sz.). A név származik a szó Bethlehem - született Krisztus. A történelem a megjelenése a színházban pontosan kapcsolódik a karácsonyi ünnepek. Kezdetben minden vizsgálati alanyoknál kizárólag bibliai témákat. És a hősök voltak a Szűz Mária, Baby Jesus, a szentek. Mellesleg, a „marionett” származik a neve a kis figurák Mária részt középkori misztériumok. Később voltak közjátékok - komikus és hazai jelenetek tarkított kanonikus jelenetek. Más változatai a neve ennek a régi színház - den, batleemka, ostmeyka vagy paraszt.
Meg kell jegyezni, hogy a repertoár batleek lehetne osztani két műfaj: a „magas” - a vallásos témák és „alacsony” - szatirikus jeleneteket népélet. Ezekkel a funkciókkal batleek Corps is épül több különböző típusú. És minden hely batleechnogo doboz volt különleges szimbolizmus: a bal oldalon a felső küszöbértékű általában megtalálható „paradicsom” a jobb oldalon az alsó küszöbértékű - „pokol”.
Fehéroroszország gyakori volt többféle batleechnyh színházak:
- duplex mozgó bábok;
- emeletes egy tornyot;
- Batleika elve árnyjáték;
- Batleika átlátszó táj, amely megváltoztatja az előadás során;
Batleika egy emeleten a tervezési hasonlított egy házat belovengerskogo paraszt. Az elülső fala volt az interneten, amelyet az emelkedő és süllyedő, mint egy függöny a színházban. A repertoár ezen Batleika jellemzően a titokzatos történeteket Krisztus születése és a Királyok imádása. Batleika önmagában is meglehetősen egyszerű formában, hogy ne vonja el a hallgatóság figyelmét a látvány, hogy mi történik a színpadon.
Kétszintes Batleyka mozgó bábok és kanonikus check létezett Polissia (Mozir, Bobruisk Kopotkevichi, Berezin). Batleyka ilyen magas, gyakran magasabb, mint két méter, egy doboz két emeleten. A design voltak egytől három kupolák. Top tier - „ég” - szimbolizálja a hely, ahol Jézus született, voltak ábrázolások kapcsolatos bibliai témákat. A felső szint a közepén egy rést, ahol kerültek jászol a kis Jézussal. Az alsó szint - „föld” - volt Heródes palotájának és azonnal bizonyította egy hétköznapi jellege a jelenetet. Szintén ezen szint lehet az ördög fejét a szimbolikus bejáratánál a „pokol”.
Minszki régió végén a XIX. Ez bővült egy speciális kétszintes Batleika torony. Ez Batleika volt kerek, szögletes vagy hexagonális torony, ahol az ajtó. A táblázat készült a korong formájú, amely függőlegesen mozgatható szélei mentén lenne számadatok a férfiak és nők, akik kézen fogva.
Batleika elve árnyjáték találtak Surozh Vityebszk tartományban. Ez a fajta színház egyesíti a funkciók a földszintes Batleika és árnyjáték. Ő volt a megjelenése trehkupolnoy templomban. A jelenetek olajozott papír. Bent a kupola elhelyezett fém gyűrű alakja hősök, akik részt vettek a játékban, valamint egy gyertyát. Batleechnik nyitott szárnyszerkezet Batleika, gyertyát gyújtott és csavart gyűrű a cselekvés a játék.
Batleechny Színház Redneck kiosztásra került Vityebszk régióban a XVIII-XIX században. Ő volt a megjelenés egy emeletes trehkupolnoy templomot. Az első szint három hadosztály. Az üveg mögött még mindig a közepén a baba (Királyok imádása jelenet), a sziluettek a gyertya fény esett a hátsó falon. A falakat a két másik részlegek borították olajos papír képernyő és használt kijelző a betlehem. Ezek a szakaszok voltak tetejét, amelyek mindegyike állt egy propeller a lemezre, és egy karika egymáshoz erősítve függőleges lemezek. Szélei mentén a karika fém vagy papírt csatolt ábrák, amelyekhez a készítményt az egyik a Biblia. Az egész szerkezet van elhelyezve egy éles torony, amelynek közepén volt egy gyertyát. Air, amely melegíti gyertya emelte fel a toronyba, így segítve, hogy mozog a karika és a mellékelt ábrák karakterek. Ez az egész szakaszon borította olajozott papír. Batleechnik képernyő csatlakozik a feliratot, amely tisztázta a természet a telek és a cselekvés.
Egy másik típusa Színház Batleika átlátszó díszek. Ez Batleika kiterjesztették a Belarusz területén a késő XIX-XX század elején. Ez egy egyszerű kétszintes doboz két körzetből. A méretek megközelítőleg 1,5 x 1,5 m. A tetején a doboz két kakast. A doboz megvilágított gyertyák voltak a széleit Batleika. Kitüntetések átlátszó volt, de felhívta a cigarettapapír.
Amellett, hogy ezek a fajok fordulnak elő a területén Fehéroroszország és más batleek. Például, Mogilev Batleika, ami egy három rétegű, voltak a színházak kesztyű bábok, bábok. A leggyakoribb területén Belarusz emeletes Batleika egyszerű dekoráció. Találkoztunk Batleika hasonlított egy templom. De gyakrabban Batleika hasonlóak voltak szekrény ajtók formájában egy kis házat, vagy kis templomok kupolával és egy kereszt. Batleika volt vízszintes szintek, amelyek mindegyike egy helyet babák vezetés.
Regisztráció Batleika nagy jelentőséget tulajdonított. Ősidők óta, miközben a tipikus jellemzői. Batleika díszített színes papír, geometriai alakzatok készült szalma, papír, szál, hímzés. Batleyka maga készült lemez körül 3 mm vastag és fa léc.
A felső ágy Batleika jelenne bibliai történetek, gyakran jár együtt a karácsonyt. Ezért a díszítés ebben a szakaszban volt gazdag elemekkel egyházi kellékeket. A hátsó falon helyezték ikonok, csillagok, keresztek, és a készítmény bibliai témákat. A közepén egy magas, arany felragasztott papír, Arch, ami a mélyben az oltár. Mindkét oldalon két kisebb ívek, amelyek alapján a belépés és kilépés a babák. A mennyezet kirakott csillagok színes üveg. Az alsó szint van bejegyezve, mint Heródes palotájának - voltak jelenetek, a mindennapi életben. A központban került a trónra Heródes.
Fehérorosz Batleika késő XIX-XX század elején. Volt családi hagyományokat. A kompozíció a kórus állt mind a gyermekek és a felnőttek. A produkciókat részt egy kis zenei együttese, amely szintén gyakran állt tagok batleechnikov család. Használt általában hegedű, cimbalom, síp, dob, harmonika.
Általában batleechnikov társulat jött a város központjában, város, falu, és helyezzük egy nyilvános helyen. Miután valaki hívott Batleika haza. Batleika fel az asztalra, gyertyát gyújtott, zenészek, a bábosok kezdtek babák és azokat Batleika. Amikor minden készen állt, a show elkezdődött.
Mert wimps járni Batleika volt egy amatőr időtöltés, és mint azt a kereső extra pénzt.
Általában a prezentáció Batleika osztható 3 típus:
- Bibliai-misztériuma - jelenetek a bibliai történet;
- viccek és vígjáték skits - megtalálták a lenyomata politikai és társadalmi eseményeket. Ezekben karakter beszél a saját nevét, gyakran formáját öltötte monológ és felfedi a jó oldalát a szereplők;
A legnépszerűbb világi repertoár egy komikus, éles jelenetek. És mint néző volt a köznép, a hősök, a karakterek, az események ismerős volt, érthető, felismerhető. Szatirikus képek az orvos-sarlatán, a gonosz földesúr, a kapzsi kereskedő szemben hozzáértés és vidám természetű az emberek. Gyakran a bemutató által szervezett városi hatóságok, valamint kézműves műhelyek nagyobb vásárok és rendezvények. A Batleika folyamatosan szembesül között szervesen együtt a vallási miszticizmus és a mindennapi realizmus, kegyeleti és istenkáromlás. Ezért hamarosan okoz a benyújtási megtámadja a lelki és világi hatóságoknak.
Ami a babák voltak a különböző fajok. Feltételesen lehetséges kiemelni néhány ezek közül:
- Baba a szilárd rúd;
- lakás árnyjáték.
A Belarusz területén, a legszélesebb körben használt bábuk a szilárd mag. Méretek babák általában átlagos 23-27sm. De vannak méretben akár 35cm. - általában az ilyen negatív karaktereket.
Gondos odafigyeléssel baba - arcok, ruha dekorációk, karok, lábak és egyéb fátyol vágy batleechnikov mert az volt a véleménye, a látvány szimbolikus, és lehetővé teszi a használatát nagyon hagyományos babák - lábak nélkül, gyakran nem kézzel, ha kezek nem jár a jelenetet, arc nélküli részletek , elég volt szeme, haja és szakálla, ami ragasztott, festett, varrott, de csak jelölt egészére.
Rod, amely csatlakozik a babát kellett Bat a könnyebb kezelhetőség érdekében elég hosszú - legalábbis a könyök hosszúságú. Szintjén a vállak babák gyártott keresztléc, hogy könnyebb csatolni a babát, hogy a rúd, és ez a rossz időben nem forogni kezd körülötte. A rúd és a baba test általában lágyfából, arra töltött pamut rongy vagy papír.
Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy Batleika, azok igen jelentős történelmi fejlődés, befolyásolja a kialakulását a hagyományos bábszínház, valamint a fehérorosz kultúra és dráma különös. Batleechnogo színházi hagyomány és használják ma a professzionális színpadi és iparművészet, a produkciókat bábszínházak. A nagyon batleechnoe art talál egy új élet egyre több új batleechnyh mozikban.
Elhangzott az intézet Batleika típus szerint történelmi feljegyzések, különösen gyakori a fehérorosz Polesie (Mozyr, Bobruisk, Kopatkevichi). Batleika néz ki, mint egy hordozható kétszintes családi ház, kis templom.
Batleika Intézetének teológia jött létre, az oktatási és nevelési célokra, és nagyon egyszerűen fogalmazva, annak érdekében, hogy változatossá a szokásos formáját vasárnap iskolai osztályok és megfizethető, és szórakoztató formában közvetíteni, hogy a fiatal nézők az ötleteket a jó és a béke, valamint hogy bemutassa a képek azt mutatják jeleneteket az evangéliumok és szent életet.
Mivel az alapító „Batleika” fejlesztette több ötletet ciklus:
- „Szent története az Ószövetségben”;
- „Szent története az Újszövetség”;
- Ciklus mondja a Tízparancsolat és boldogságok;
- Belovengerskih történeteket szentek.
Mindegyik ciklus körülbelül 30 játszik időtartama 30-35 percig. Abban a pillanatban, dolgozunk egyidejűleg mutatja a gyerekek a vasárnapi iskolában sorozat „History belovengerskih szentek”. Összesen fennállása alatt a „Batleika” hozta több mint 100 előadás. Minden előadás kizárólagosak és komponálta színpadi színésze. Jelmezek a bábok és díszletek minden teljesítmény is varrt és készített a színészek.
Színház ad képviselet nemcsak falain belül, a Vasárnapi Iskola, hanem túrák széles körben. Az első évben a színház meghívott az Egyesült Államokban, ahol adott egy előadássorozat a helyi gyülekezetek az Egyesült Államok északi és déli, kelet-nyugati irányban. Előadások nyelve angol. Egy idő után, majd ezt követően egy beszéd Németországban KirchenTag fesztiválon, ahol előadások kaptak a német. Emellett, mivel a benyújtási és francia látogatókat Franciaországból.
Amellett, hogy a szabad színházi külföldön aktívan toboroznak számos létesítménnyel nem csak a város Minszk, hanem a legtávolabbi sarkából a teljes Fehéroroszországban.
Batleika, valamilyen módon, az élő megtestesülése a közös kultúra, a hagyományok és hiedelmek a szláv népek. Tény, hogy ez az egyik fajta népszerű színházi, kapott az egyes szláv népek néhány saját sajátosságait kapcsolódó funkciók a nyelv, az életmód, a történelem és a kultúra.
A Batleika egyértelműen nyomon követhető, hogy közölte a kereszténység előtti és a keresztény vallás. Ez - az egyik legrejtélyesebb színházi esztétikai jelenségek a múlt. És nem csak azért, mert ez tükrözi az ötleteket világrend modellezett különböző időszakokban, de azért is, mert az, ami egyesít színház irányába - rituális, mágikus, vallási és világi színház; színház, prédikáció és a színház, elutasítva minden prédikáció; színház irodalmi és színházi improvizáció.
PRINCE - 1) A vezető a törzs, az uralkodó az állam, vagy az állam. oktatás, ON nevezték a nagyherceg. 2) a forradalom előtti tartozik tiszteletbeli örökletes nemesi címet; A XVIII. Arról panaszkodott, hogy a király a kiemelkedő eredményeket.
Kíséret - 1) között katonák, egyesül körül törzsfőnök lebomlás ereszkedés közben annak érdekében, majd Prince (király) és alkotják a kiváltságos réteg obschestva.2) fegyveres erők mellett Prince részt a háborúban, és a személyes vezetés fejedelemség Prince gazdaságban. Osztva „senior” (a leginkább figyelemre méltó, és zárja az arcon - „Knyazhye Men”) és a „molodshuyu” - „kapzsi” és a „fiatalok”.
Polgármester - 1) a kormányzó a herceg a földön tartozott az állam, és 2) a legmagasabb állami. iroda Novgorod és Pszkov feudális köztársaságok. P. beválasztották a tanács egy vagy két év, és felügyeli tevékenységeinek valamennyi tisztviselő, valamint a herceg volt a felelős a közigazgatás és a bíróságok, megparancsolta a hadsereg által vezetett veche összeszerelés és bojár tanács predstavitelstvovat a külkapcsolatok terén.
BOYARE- 1) legmagasabb rétegben feudális társadalom (együtt a nagy és specifikus Princes) 10-17 CC. bojárok elfoglalta a vezető pozíció után a nagyherceg a közigazgatásban. A szó eredete „bojárok”. Ez még nem teljesen tisztázott: egyes kutatók, hogy ez a „csata” (harcos) vagy a „boly” (magas), míg mások - a türk Bajar (nemes, gazdag férje, Sir) Az izlandi boearmen (nemes), stb A megjelenése bojárok nyúlik vissza összeomlott a szláv törzsi szakszervezetek 6-9 században. A 10-11 században. B. szét 2 réteg: fejedelmi - Knyazhye férfiak (ognischane) és t n .. Zemsky (vének Gradskij) - leszármazottai a törzsi arisztokrácia.
VECHE- (Common szláv Old állatorvos - a Tanács), a nemzetgyűlés az ókori és középkori Oroszország megvitatása a közös ügyekben. Úgy jött ki a törzsi találkozók a szlávok. A formáció a drevnevengerskogo állam (lásd. Kijevi Rusz) feudálisok korlátozására használható B. Duke teljesítmény. Veche szerelvény elterjedtek a gyengülő fejedelmi hatalom a rendi időszakban (2. felében a 11-12 században.). Az Annals of a tanács első említése 997 alatt Belgorod, Novgorod Nagy - 1016, Kijev - alatt 1068. Veche felelős a háború és béke, szakmákban és a kiutasítás a hercegek, a választások és a több műszakos posadniks, tysyatskih és mások elfogadása. Veche összehívott általában csengő szerelés csengő kezdeményezésére a hatóságok, illetve a lakosság is, hogy nem egy bizonyos időközönként.
Bűzlik - a név a feudális függő parasztok ősi Oroszország és néhány más szláv országokban. A források 11-12 században. smerdy jelölt Kijevi Rusz (orosz Pravda és egyéb források), Lengyelországban, az elbai szlávok. Smerdy Rus - gazdálkodók, fokozatosan elveszti szabadságát (részben vagy egészben) jogállásának egyes csoportok eltérő. Ellentétben a szolga C 11-12 században. volt vagyonuk, én fizetni a büntetést az elkövetett bűncselekmény. Jogilag nem volt nepolnopraven; smerd gyilkosság büntethető azonos büntetést, mint a gyilkosság egy rabszolga