Hét Igazság a pokolról
N számítása Pokol K. S. Lyuis írta egyszer: „Nincs tan, melyet szeretnék kizárni a keresztény tanítás több, mint a tanítás a pokol, mintha az erőmet.” Azt nagyrészt egyetértek vele. Bárki, beleértve a keresztényeket, nem tetszik az ötlet a pokol. Azok, akik hisznek a pokolban nem szadista, akik élvezik az ötlet végtelen szenvedés. Tény, hogy a gondolat, hogy az ember, akit ismerek, akkor az örökkévalóságig a pokolban, mert nem ismerik Krisztust, megszakad a szívem. Ahogy egy fiatal keresztény, elkezdtem tanulmányozni a téma a pokol és annak következményeit, majdnem elvesztettem a hitemet. Ez nagyon zavaró.
Inferno - ez egy kemény valóság. de ez az, amit a Biblia tanít, nem tudjuk teljesen megérteni Isten és a világ, mivel nem fogadja el. Ez a hét az igazságokat kell alakítani a vitákat pokol.
1. A pokol pokol - mert Isten - Isten.
Az emberek gyorsan beszélnek a „látás” Isten, mintha Istent látni szemtől szemben - ez meleg és kellemes élmény. De a Biblia egyértelművé teszi, hogy Isten szentsége és tökéletessége olyan teljes, hogy ha valaki látta - meg fog halni (Ézsaiás 33:20). Még a legkisebb bűnbe jelenléte azt eredményezi, azonnali megsemmisítését. Amikor Ésaiás próféta volt Isten az Ő trónja, esett az arcán, a félelem és a bizalom, hogy meghal (Ézsaiás 6: 5).
A tanítás a pokol nem olyan, mint sok ember. Van egy ok. Isten azt mondja, a pokolról, amely bemutatja a teljes mértékben az ő szentségét. A pokol pokol, mert Isten szentsége - ez a szentség az Isten. Pokol létezik, így álltunk, nyitott szájú előtt a igazságban és szentségben Isten. Pokol tesz minket remeg, mielőtt Őfelsége és nagyszerűségét.
A sors iróniája, hogy megszabaduljunk a pokol, akkor megszabadulni ezeket a forrásokat, amelyek bemutatják Isten igazságosságát. Amikor egy személy éli erőszak vagy visszaélés, mint egy gyermek, tudnia kell, hogy van egy szint, a szentség Isten, hogy Ő nem tűri a rossz.
2. Jézus beszélt a pokol több, mint bárki más a Szentírásban.
Vannak, akik megpróbálják elkerülni az ötlet a pokol, mondván: „Ez volt az Isten az Ószövetségben, ő volt a fiatal és szeszélyes. De ha felnő, az Újszövetségben Jézus - szelíd, Jesus - Tele volt szeretettel és együttérzéssel. "
3. Pokol megmutatja hatálya Isten szeretete, hogy Ő megment minket.
Miért mondta Jézus a pokol több, mint bárki más a Bibliában? Mert azt akarta, hogy lássuk, mit fog elviselni a szenvedést a kereszten értünk. A kereszten Jézus büntetés alig mozdult Leírás: Ez a véres és megcsonkított férfi függött a kereszten, amelyet használtak erre a célra nem az első alkalommal - ez volt a véres széklet és a vizelet más emberek, akik lóg rajta, mielőtt . Tapasztal hihetetlen fájdalom a kereszten haldoklott lassan.
A legrosszabb az volt az elválasztás, az Atya, hogy Jézus úgy érezte, az elválasztás, ami már önmagában olyan volt, mint a pokol.
„Istenem, Istenem, - kiáltotta. - Miért hagytál el engem „(Mt 27:46) ?. Mindebben Jézus vette bűneinket fene a testét.
Az emberek általában úgy vélik, hogy mi a fene - ez egy hatalmas hiba Isten irántunk való szeretete. A Biblia megmutatja nekünk az ellenkező irányba. Pokol felnagyítja Isten szeretete számunkra, hogy megmutatja nekünk, milyen messzire ment Isten és mennyit Ő tette, hogy megmentsen minket.
4. Az emberek örök.
K. S. Lyuis egyszer azt mondta, hogy a pokol szükségszerű következménye a keresztény hit, hogy az ember hozta létre, hogy örökké fog élni. Ezt ő meghatározása a következő:
„Ezen túlmenően, a kereszténység azt mondja, hogy minden ember örökké él, és ez - vagy az igazság, vagy hiba. Tehát, ha én is élni, amit hetven évvel, egy csomó dolog, amit nem kell aggódni, de aggódni, és nagyon komolyan, ha azt kell örökké élni. Ki tudja, a rossz indulat egyre rosszabb, vagy inherens irigység engem - egyre több, de előfordul olyan fokozatosan, hogy a változások a rosszabb, felhalmozott több mint hetven éve, gya-illetö láthatatlan. Azonban egy millió év hibáim is kialakulhatnak valami szörnyű. Ha a kereszténység nem téved-Xia „pokol” - abszolút helyes kifejezés, továbbítására olyan állapot, amelyben késztetnek egy millió év féltékenység és a rossz indulat. "
Egy másik könyv, Lewis írta:
„A pokolba ... kezdődik egy morcos hangulatban. Igyekszünk elkülönülve, és még kritizálni. Még mindig van lehetősége, hogy megbánjuk ezt a bűnt az elégedetlenség és megszabadulni tőle. De egy napon rájövünk, hogy már nem bírja ezt a fajta viselkedést. A self el fog tűnni, és akkor nem lesz képes kritizálni az elégedetlenség, nem is élvezem. Maradj puszta zúgolódás elégedetlenség, amely, mint az arctalan mechanizmus működik megszakítás nélkül. "
5. Bizonyos értelemben Isten küld senki a pokolba; küldünk magunkat ott.
Hell - a csúcspontja, hogy amikor arról beszélünk, hogy Isten kijutni. Mi továbbra is megkövetelik tőle, hogy ő hagy minket egyedül, és a végén, Isten azt mondja: „jó”. Ezért a Bibliában van leírva, mint a sötétség: Isten világosság; Távolléte van a sötétség. A földön, tudjuk, hogy a világ és a tapasztalat a dolgok, mint a szeretet, a barátság és a szépség a teremtés. Ezek mind maradványai a fény Isten jelenlétének. De amikor te szólsz Istenhez, ha nem akarjuk, hogy az Úr és nem akarta, hogy a központ az életed, ennek eredményeként a vágy teljesül.
„Hosszú távon a válasz mindazoknak, akik ellenzik a tanítás a pokol, az a kérdés:” Mit szeretne Isten csinálni?”. Hagyjátok őket? Sajnos, attól tartok, hogy ez az, amit csinál. Ennek eredményeként már csak két fajta ember -, akik azt mondják, hogy Isten „a te akaratod”, és azok, akiknek Isten azt mondja: „A Te akaratod.”
6. Másrészt, Isten küld embereket a pokolba, és minden Ő útjai igazak és igazságosak.
Nagy a kísértés, hogy dühös Istennel és javította ki. De hogyan lehet megtalálni hibákat Istenben? Ahogy Pál apostol azt mondta, a Róma 9. fejezetben, hogy kik vagyunk - csak darab agyag - küzdeniük az isteni fazekas?
Mi nem lehet több, irgalmas mint Istent. Isaiah emlékeztet bennünket, hogy mindazok, akik jelenleg „ellenségeskedés Isten ellen” jön hozzá az utolsó napon, és szégyellni (Ézsaiás 45:24), mert ekkor észre, hogy kiváló az útja Istenhez. Minden alkalommal, amikor Isten összehasonlítjuk a Bibliában férfi, Ő a legnagyobb irgalmas.
Ha megnézzük vissza életünkben, mi ütött nem a szigor az igazságosság, hanem a nagyságát az Ő irgalmát.
7. Isten nem elég ahhoz, hogy minket a pokol; Meg kell tennie a fenébe minket.
Vannak, akik a probléma az, hogy egy pokol a kényszerű alávetettség kereszténység. Olyan ez, mintha Isten azt mondta: „nekem szolgál, vagy ha lesz probléma.” Ez úgy tűnik, manipuláció. Talán meg fogja lepni, de Isten egyetértek veled.
Ha az emberek hisznek Istenben egyszerűen azért, mert félnek, vagy mert Isten teremtette valami nagy csoda (Lk 16:31), akkor nyújthat be, de ez nem fogja megváltoztatni a hozzáállását szívüket Istennek. Ha elfogadja Jézust csak azért, hogy elkerülje a pokol, akkor utálom az elképzelést élet a mennyben, mivel csak azoknak, akik szeretik Istent és bíznak benne - majd élvezni az életet a mennyben. Ha nem szeretem az Atyát, akkor az élet az Atya ház fog kinézni, mint egy rabszolga. Olyan ez, mint ha arra kényszerülnek, hogy feleségül, hogy az ember, amit nem akar elvenni. Tudod kap a mennybe csak akkor, ha megtanuljuk szeretni Istent, és bízom benne.
Csak akkor, ha azt tapasztalja, hogy az az Isten szeretete, a szív elkezd változni, és kezd kialakulni az a szeretet és bizalom Istenben. Mert Isten nem elég ahhoz, hogy minket a pokol; Meg kell tennie a fenébe minket.
Barátok, ha feltételezzük, hogy a pokol valójában nem egy hely, gyötrelem a lángok a tűz vagy a kályha meleg, és helyezzük a büntetés hatásának Isten szeretete? És a szenvedést, hogy az emberek tapasztalata a pokolban van a fájdalom és a szenvedés kapcsolódó megtagadása a szeretetét? Tény, hogy sok a korai egyházatyák (Isaak Sirin, Vasiliy Veliky, Gregory teológus) és a keleti egyházatyák, mint Gregory Palamas tanított pontosan ezt a nézetet a pokol. Ebben az esetben ez a kérdés nem csak az egyéni teológusok tanítása valamennyi keleti ortodox egyház. Nézd meg a vallomását, amely magyarázza a szempontból a kérdésben: „közös hely a tanításait egyházatyák a helyzet, hogy a menny és a pokol már csak az emberi szempontból, de nem Isten szemszögéből. Persze, menny és pokol valóban létezik, létezik két különböző módon az élet, de Isten tette a különbséget. A patrisztikus hagyomány világosan mutatja, hogy a menny és a pokol nem lehet úgy tekinteni, mint két különböző helyen, de Isten maga menedéke szentek és a bűnösök a pokolba. " Ez az, amit erről a Isaak Sirin írja:”... a pokolba - a csapás az isteni szeretet. Azt mondani, hogy meggyötört pokolban érinti a csapás a szeretet. És milyen keserű és kegyetlen ez gyötrelem a szerelem! „Olvassa el a egyházatyák, azt találjuk, hogy a szomorúság bűn ellen Isten szeretete”, szörnyűbb, mint az esetleges büntetés. „Ez egy liszt-tagadja valaki szeretettel és megy ellene. A pokol, az emberek nem lehet megfosztani az isteni szeretet. Isten a szeretet minden ember - az igaz és a gonosz, de nem minden ugyanolyan mértékben és ugyanolyan módon fogja érezni, hogy a szeretet. „Tehát, aki azt akarja, könyörülj és akit ő is megkeményíti „(Róm. 9, 18). Ez a különbség azok között, akiket ő irgalmazzon azoknak, akik megkeményedik, és nem csatlakozik a választás Isten és a természet maga az ember. „Ahogy a nap a viasz megpuhul és agyag teszi nehéz nem önmagától, hanem azért, mert különbségek az anyag a viasz és az agyag, és Isten agyag a fáraó szíve, mint mondják, megkeményedik.” (Theophylact bolgár) Más szóval, az emberek megfosztják magukat az Isten szeretete ő megkeményítette szívét. Vasiliy Veliky értelmezése során a vers: „Az Úr szava, elosztja a lánggal.” / Zsoltárok 28: 7 /, mondja a csoda Shadrach, Mesahom és Adenago a tüzes kemencébe. Aztán a láng két részre oszlik, bár ez a láng égette ki volt a sütőből, ugyanabban az időben, ez öntözi a fiúk, mintha ül az árnyékban egy fa. Az alábbiakban, észreveszi, hogy a tűz, Isten által készített, amely az ördögnek és az ő angyalainak „elnyomta a hangját, az Úr.” Tűz van két erő: az erő és a hatalom a Sear, hogy ellepje, és égési sérülést és megvilágosít. Gregory teológus úgy gondolták, hogy a menny és a pokol ugyanaz az Isten, mert mindenki érzékeli, hogy összhangban a lelkiállapot. Egyik dicséri, kiált fel: „Ó, trió, hogy ha minden kell egy része ismert osiyanii, mások - a kín ....” Ugyanaz az Isten van az emberek és a ragyogás, és a kínzások. Barátok, akarom mondani, ismét mi a fene kapcsolatos Istent, és arra gondolni, hogy „hogy a bűnösök a pokolban vannak fosztva a szeretet az Isten”, nem helyénvaló. (Isaak Sirin) Barátok amikor arról beszélünk, az Isten haragja nem mindig, amit a Biblia mond. A görög szó „harag” az Újszövetségben sajnos nem került át a teljes jelentését, így az emberek azt hiszik, hogy Isten haragszik rájuk. Tény, hogy ez a szó azt jelenti, bármilyen erős érzelmek. Ez képes leírni egy erős szenvedély, gyakran határos düh. lendület, izgalom tőle volt a szó orgazmus. Barátok, hogy ha az Isten haragja nem haragszik megtorlás, vagy a megtorlás, valamint heves szerelem? Tény, hogy a Példabeszédek azt mondja: „az ezzel fogsz kupac szenet a tűz a fején, és az Úr jutalmazza meg.” (Példabeszédek 25:22) Anger Bozhiy- nem kifejezés a gyűlölet és a harag és megvetés szenvedélyes kifejezése a szeretetét és kegyelmét amely eléri az embereket. „A tüzes folyam kibocsátott és előjöttek előtte; ezer ezer szolgáltak neki, és tízezerszer előtte; Az ítélet volt állítva, és a könyvek nyitott „/ Daniel 7 :. 10 / barátok Mi ez a” folyó tűz „, amely származik ez? Ez a folyó az Ő szeretetét! Valóban, „az ég a láng melegebb, mint néhány, a pokol tüzében.” (Dallas Willard) Bizonyára jósága és szeretete - ez egy igazi paradicsom a sok fene ez biztos. A különbség a hitben. A különbség a szív. Nem lehet megtagadni kegyelem. Nem lehet megállítani az Ő jelenlétét, az Ő irgalma és áldása életed. Akkor csak a szeretet, vagy nem szereti őt. Soha nem hagyja, akkor soha nem hagyja el őt. Isten soha nem változik. Ő a szeretet.
Mi erősebb, mint a tűz? A láng Krisztus szeretetének, vagy a pokol tüzében? Barátok A Biblia azt mondja: „A hatalom Sheol fogom beváltani őket a haláltól odaadom őket. Halál! hol a te diadalod? Pokol! hol a te győzelem? A bűnbánat nem bennem. " (Oz 13,14) Kétségtelen, hogy a láng az Ő szeretete erősebb pokoli láng. De ha az, amit Jézus Krisztus tett a Kálvárián nem éget a szíved, akkor még a pokol tüzében nem lesz képes összetörni.