Hajt a személy öngyilkosságot - gyilkosság
Shavua elvtárs (Good Time)! Az egyik a tanulságokat a zsidó hagyomány vagyunk tanítványai válogatott törvény „ne ölj”. Az egyik diák jelenlévő kíváncsi erre a kérdésre: ha valaki, legyen az egy személy vagy személyek csoportja, hogy hozzon létre olyan környezetet, amely hozta férfi az öngyilkosság (bár lehet, hogy nem szándékos), függetlenül attól, hogy szabálysértésnek minősül ez a parancsolat? Úgy döntöttem, hogy nem válaszol gyorsan, és konzultálni veled. Azt nagyon hálás lenne, ha rávilágítanak erre az összetett és ugyanabban az időben, az alapvető kérdés. SW. N.
Rav Moshe reagál Sytin
Köszönöm a kérdést. A levél szerint a törvény nem nevezhető egy gyilkos, és a bíróság elé az a személy vagy csoport, aki tolta a másik, hogy öngyilkos. A férfi megölte magát, vállalja a felelősséget tetteiért, persze, ha nem volt józan, és súlyos mentális betegség.
Ön még nem mondhatjuk, hogy a felbujtás öngyilkosság - közvetíti gyilkos, „Grama”, amelyre a feltételezett halála a kezében mennyország. Mivel ebben az esetben az a személy jár el saját, szemben a „Grama”, amikor az áldozat nincs lehetősége a menekülésre, de a gyilkos, és megöli a saját kezével. A klasszikus példa a „Grama” gyilkos kötődik az áldozat és a levelek, hogy éhen vagy kiszolgáltatva a ragadozók (Rambam „vonatkozó törvények gyilkos” 3, 5.). Ebben a helyzetben, ha akartak az áldozat nincs módja, hogy elkerüljék a halált. De abban az esetben az öngyilkosság cselekmény elkövetett gyilkosság az áldozat, mind pedig a földi bíróság nem számít, mi okozta a szuicid szándék az öngyilkosság.
A Tóra szigorúan tiltja megsérteni vagy megbántani egy személy, függetlenül attól, hogy ez vezet egy öngyilkossági kísérlet, vagy sem. Sőt, ha egy személy megalázzák nyilvánosan, és elhalványul a megalázás, ez önmagában egyenlő a gyilkossággal (Avot 3, 14). A Gemara Bava Metzia 58 b mondják, hogy a legjobb személy ugrani egy égő kemencébe, mint nyilvánosan szégyen szomszéd. És bár a bíróság nem büntet érte, mert fizikai vérontás nem fordul elő, Erkölcsi szempontból - itt ölték meg, mert Az elpusztult és zúzott egy személy identitását. Mint tudod, a sok öngyilkosság, főleg serdülőkorban elkövetett, mert a heves érzelmek okozta megfélemlítés mások. Nem is beszélve a mély lelki traumát, hogy egy személy kap eredményeként egy életre. Tilos hívják azt az embert, vagy adjon neki bántó beceneveket, ez a viselkedés az úgynevezett „onaat Mózes” ( „verbális”. Lásd: Mózes 25:17), „lashon egy-ra” (zloyazychie), „rehilut” (rágalmazás) egy tilalma megsértésének „ne gyűlöld testvér a szívedben” (Leviták 19: 7), és a parancsolat „monda: Szeresd felebarátodat, mint magadat” (uo 18). A bölcsek azt mondták, hogy ezt a parancsot kötelezettséget vállal arra, hogy vigyázzon a hírnevét mások, mint egy ember gondoskodik az övé. Ez csak egy rövid lista parancsolatok, amelyek sértik az emberek, amely meghajtja a másik a kétségbeesés és az öngyilkosság.
Van egy elv: a Mindenható hoz jó a világot az emberek, méltó a jó és a rossz, illetve az emberek, a jó nem méltó ... Ezért, bár az öngyilkos sérti a rettegett tilalmat, és ő felelős a tetteiért, ha az öngyilkosság elkövetésének a háttérben méltatlan a viselkedését a környezet, az azt jelenti, hogy az emberek teszik fel ezt a környezetet, volt elég rossz, és egészen méltó oka a tragédia.
Kétségtelen: ha minden ember teljes mértékben végre parancsolatok közötti kapcsolatokat szabályozó ember lenne érzékeny és fogékony egymással, az öngyilkosságok száma a világon lenne sokkal kevesebb.
Üdvözlettel, Moshe Sytin
Rav Moshe Sytin
Van-e olyan dolog, mint a judaizmus tartásdíj?
Van Tóra kötelezettség gyermek támogatása?
Ima a magam mentálisan, figyelembe kell venni, mint egy imát?
Javasoljuk:
Tekhelet. Fosztogatói Az elveszett