gyermekek Barbelo
Úgy hívták őket, stratiotikami, Zákeus, fivionitami, barbelitami és koddianami és borborites. Az utolsó két név különösen tanulságosak. Az első kifejezés az emberek, akikkel senki nem akart volna feküdni az étkezés alatt, és a második dekódolja, miért ezek a keresztény eretnekek képest sár vagy trágya.
Borborites (fordításban - „trágya”) már misztikus inda a kereszténység, őrölt és megátkozta a hivatalos keresztény egyház.
Gyakorlatilag az egyetlen forrás, amely elmondja nekünk részletesen ezekről feledésbe merült misztikusok a múlt, a munkái Epifánius Ciprus.
Ő volt ismert a IV században tanú az eretnekek ellen. Borborites (vagy pontosabban, hogy hívja őket barbelitami) is eljött az ő forró kezét. Epifánius magát főníciai első betérési, majd később áttért a kereszténységre. Mint minden kezdő, gyorsan megszabadult a hibás ő öröksége, és megkezdte a keresést a lelki - vagyis kezdett barangolni Egyiptom és Palesztina, és hogy megismerjék az emberek elfoglalták pontosan ugyanazt a küldetést. Így valószínűleg támadt a gnosztikusok barbelitov. Annyira éretlen zavaros lélek Vízkereszt, hogy amikor ő volt püspöke Salamis, 30 évvel azután, hogy rövid az érdeklődés irántuk, elfelejteni őket, nem tudott. Ezalatt az idő alatt, Vízkereszt már márkás nem eretnek szekta, megmenekült a halál a kezében a pogányoknak-Parsi, majdnem életét vesztette, hirdetve az beduinok, de ártalmatlan és gúnyos a gnosztikusok, hogy adjon neki szállást és az élelmiszer, nem bocsátott meg. Számukra talált ilyen kegyetlen és mérges szavak egyfajta püspök, és nem várható, hogy hallja. Így például a fiatalok emlékek visszatértek hozzá a bosszú élt át a szégyen! Ez akkor volt, könyvében „Panarion” (azaz magyarul „megtestesítője a Drug”), és elítélte több tucat eretnek örökre - mind keresztény, mind a kereszténység előtti, beleértve barbelitov. Mivel ifjúkorában akart hit alapja a tudás, és felajánlották neki, mint a tudás és olyan Jézust, hogy ő nem érti, és félt annyira, hogy ő esett kísértésbe és a bűn. Ez a horror vele maradt az öregségi, bár a tanítás barbelitov valószínűleg kevés köze van.
A program a Vízkereszt emberek voltak, különösen utálatos. Wives ők közös, és a vendégek nagyon szereti figyelembe. És amint a vendég átlépte a küszöböt, egy speciális módon, „a csiklandozó” kezet fogtam vele. Ha a látogató ezen „csiklandozza” felelős „csiklandozás”, akkor ugyanabban a szekta, és ha nem válaszolt azonnal megért - ez egy idegen. Ezután a vendég az asztalnál, és felajánlotta a kiváló ételek, húsételek és a bor „annak ellenére, hogy gyenge volt.” Testük barbelity kend olajok, tisztán tartani minden módon obihazhivat öltözött szép ruhát. Nem böjt nem ismerik, és megpróbált enni is. A szent napon tette a teljes étkezés. És az étkezés után, a jelenlévők megengedhetünk testi bűn, ami számukra egy szent cselekedet; férfiak istorgnuv mag a kézfejét, kinyújtotta a kezét, hogy az eget és azt mondta: „Mi ezt ajánlották - a Krisztus teste.” Ezt követően, „áldozatot” egy ima együtt eszik. Hasonlóképpen használják a „Krisztus vére” menstruációs vér nők.
Sami barbelity által Epifánius magyarázza ezt a furcsa gyakorlat, hogy a fa az élet hoz tizenkét gyümölcsöt évente - azaz a rítusok járó pogány termékenységi rítusokkal ... és a női menstruációs ciklus. Gyermek fogant eredményeként rituális közösülés kivont több embriót használtak áldozati húsvéti vacsora - állították elő őket, valamint más húskészítmények hozzáadásával gyógynövények és fűszerek, és nem használhatók fel a Krisztus dicsősége ... A rituális, természetesen vad, de nem több, vad, mint a nélkülözés szűz keresztül kőszobor vagy áldozatot első születésűeket.
Vízkereszt nyilvánvalóan szintén részt vett az egyik ilyen orgiák ... Mindenesetre, utalt az ifjúkori és tapasztalatlansága, valamint a korrupció, az erkölcs ... és határozottan elítélte a nők, akik megpróbálták elcsábítani őt, és büszkén kijelentette, hogy mégis sikerült ellenállni, bár ezek barbelitki nagyon csábító és gyönyörű! Ő megdorgálta barbelitov és hogy határozottan ellenzi a szülés (nem rituális célokra), és hogy a lelkipásztorok bűnnek a szodómia és maszturbáció.
A tanítás a jó és rossz
A kimutatás Epifánius tan barbelitov néz. Az alapvető szövegeket úgy vélték, mind testamentum, valamint a „Kérdések Mária”, „Apokalipszis Ádám”, „Seth Book”, „Book of Noria”, „Éva evangéliuma”. Különös felháborodást okozott Vízkereszt „Kérdések Mária”, amelynek felhasználásával apokrif szöveg a hegyi beszédben Krisztus közösült egy nő.
A világ, hitük szerint, áll nyolc gömbök (Heaven). Az első ég Prince Iao, a második - Sakpas, a harmadik - Network, a negyedik - David, az ötödik - Eloah, hatodik - Yaldabaot, a hetedik - házigazdák, a nyolcadik - anya minden élő Barbelo és mindeneknek Atyja, Isten Samootets másik Krisztus, aki nem született Mária, hanem csak azt mutatja. Ezért barbelity hitték, hogy Jézus nem halt meg a kereszten, és soha nem volt a testben, és olyan volt, mint egy szellem a világon. A halál után a lélek megy végig az egész szekvenciát az ég, ha a tudás. Ha nem, akkor rabul a mester az anyagi világ és ismét visszatér az életbe, de formájában egy állat. Azonban külön lehet elkerülni ezt a sorsot, ha látnak rituálék és ezek elvégzésére legalább 760-szörös. Akkor a lélek lesz a nyolcadik ég birodalmában Barbelo.
Egy másik nevet Barbelo - Tetragramma: víz, levegő, tűz és föld (anyag). Barbelo gnosztikusok tekinteni, mint egy anya, vagy a megtermékenyített pneuma (az életerő, azonosították a Logosz-pervoognem, kozmikus „levegőt”, a szellem). Szerint a gnosztikus szöveg „Pistis Sophia”, amikor a lélek belép a Barbelo anyag arkónok (uralkodók) a hét világkorszak (különleges isteni emanáció) megbékélt fény titok. Tehát Krisztus megszületett. Igazságosság és a béke megcsókolták egymást. Barbelo grafikusan ábrázolja a kereszt alakban. Ez a kereszt volt semmi köze a Golgotán. Ez a kereszt - jelképe a születés, nem a halál. És megszületett a szellem.
De ez az út a születés, vagy inkább az ébredés a lélek volt barbelitov több specifikus.
Persze, sok a írásban Epifánius lehet tekinteni, mint rágalmazás és sértés. Sok a tanítások azt barbelitov valószínűleg nem értették meg. De nem csak a Vízkereszt kezeljük őket undorral. Brothers a hitben, a gnosztikusok, Ophites is mondják a tudósok barbelitov méltatlan és remélte, hogy a magasabb erők soha nem nyitja meg titkait azoknak, akik elnyeli a menstruációs vér és a sperma. Más szóval, a Ophites és barbelity olvasni ugyanazt a könyvet, arra törekedett, hogy ugyanaz a tudás, és mindketten voltak misztikusok, de a rituálék változtatható, mint éjjel-nappal. Ofit is undorító az út az örök újjászületés, amely megválasztott barbelity - evés testi kitörések válni, mint Krisztus szellem! Legfőképpen, így hívták a tudatlanság és a paráznaság, különben nem titok nem látja a fényt és az isteni kinyilatkoztatást.