Gyermekágy az orosz irodalomban - gyermekágy, 18. oldal
A gondolkodás, a kreatív módon állapotok AA Blokk a „Trilogy a megtestesülés”
Az első kötet - küszöbén pályaválasztás. Ez tartalmazza versek mindig elég fiatal költő. Ő felfogása az élet két módon. Egyrészt, a motívumok csalódás: „Nem vagyok egy öreg lélek”, a másik - a vágy az élet: „Igyekszem a luxus lesz.” De a legelső vers blokkolása jelzi a magas kinevezését a költő, a Providence „Új Világ”.
A központi helyet kap az első kötet, „a szép hölgy”, akinek a kép mindig járt együtt a blokk nevét. Ebben az időszakban, nő költő - a kiviteli alaknál az örök Feleség, az örök nőies, Holy, Jasna. Elveszi néhány misztikus szeretet.
Az egység dolgozott abban az időben a hatása alatt két tényezőtől függ: a szeretet L. D. Mendeleevoy és hobbi filozófus Soloviev ötleteket. A kép az örök feleség csak másodpéldányt Solovyov, aki nem tartozik az elképzelést, hogy a szeretet a világ nyitott a szerelmét egy nő. Tehát ez egy földi érzem, hogy a rendes nő fordult Blok egy misztikus-filozofikus mítosz.
Még ebben a korai vers, hallom előérzete nagy változásokat az ország életében. A fiatal egységeket már ott gondolkodni az emberek sorsát, amely később jött létre a „Tizenkét” vers. Bár nagyjából, hogy még mindig zárva van a miszticizmus, de a ciklus „Crossroads”, kiegészítve az első kötet ismerteti a változást a munka a blokk.
A második kötet a költő nagymértékben eltér a miszticizmus, az ideális világ harmóniáját. Ez nem azt jelenti, hogy ő csalódott Solovyov elképzeléseit. De körül kavargó élet, így teljes az események, hogy lehetetlen volt nem vesznek részt benne. Az az időszak, amikor a második kötet jött létre, egybeesett a forradalmi eseményeket. Azonban a készülék még mindig nem érzi érintettek forradalom, akkor úgy tűnik, hogy áll a pálya szélén, és nézte és értékelésére. Gondolatok, amelyek azt sugallják, a Bloc aktuális események, hívja oda a téma „a nép és az értelmiség.”
Szintén fontos a második kötet, és létrehozott egy blokk képét az anyaországgal. Oroszország mindig is sokszínű költő. Gyakran Homeland költő szerzett a nőkről alkotott kép. Néha - úgy tűnt, mint egy titokzatos, fantasztikus ország. Annak ellenére, hogy egyértelmű képet alkot a költő hazája, a haza nem valami összetört neki. Különbözőség a haza a képet más versek - jellemző a felfogás; sőt, Oroszországban a költő - egy harmonikus egészet.
Blok nem volt könnyű időszak, amikor a második kötet létrehozva. De minden esetben, ez volt a jelentős eredmény, egy nagy lépés előre. A költő maga azt állította, hogy ő hagy maga után - „még mindig nagy.”
A harmadik kötet - A felső „trilógia megtestesülés”. Nem mindig a költő ment neki emelkedő. Néha letértek az útról, hibáztak, de még mindig, bár lassan, mozog a tetején.
A harmadik kötet megnyitja a ciklus „Az utolsó világ”. Azt kell mondanom, hogy ez a téma volt jelen mind az első, mind a második kötet. Egyrészt, a „szörnyű világ” a költő - a felmondás polgári lét, a másik - a környező valóság, hogy sújtja Blok lírai annak diszharmónia. A lélek a hős bűnös, üres, mentes a hitet. gyakran osztja magában. Ez egy másik téma a harmadik kötet - a téma a kettős.
„Az utolsó világ” zárva belőle, nincs menekülés. Ő megijeszti a ciklus. Emlékezzünk a híres „Night, utca, lámpa, gyógyszertár.”. Ez a vers váratlanul ér véget ugyanazokat a szavakat, de más sorrendben - „Pharmacy, utca, lámpa,” zárt térben és időben ijesztgetni blokk. Mégis, hisz a fény győzelmét, az élet:
A harmadik kötet - a tetőpont lelki fejlődés kifejezve mindössze néhány sor a vers: „Ó, szeretnék rettenetesen élni.”
Meg kell jegyezni, hogy a harmadik kötet szentelt nagy mértékben, és az úgynevezett „tiszta költészet”, hogy a költészet a zene, a természet és a szépség. Ez változatlan marad témája haza.
Blok verse "Tizenkét", "Skif", "Retribution".
50.Kompozitsiya vers Alexander Blok „Tizenkét”
Mi vagyunk a hegyen minden burzsoá
World in Flames felrobbantani,
World tűz a vérben -
Minden sorban halljuk a zenét a forradalom - az egyik, hogy egység nevezett hallgatni „az egész testet, teljes szívedből, minden tudat.” De nem volt már egy furcsa és alig hallható brumm, a korai versek, és az erőteljes szimfonikus idő: nevetés és sírás hóvihar, foszlányait forradalmi dalokat, lövések, nyomában a Vörös Hadsereg.
És a régi világ, mint a kutya a szerény származású,
Háta mögött, a farok a lábai között. vagy:
Régi világ, mint egy rühes kutya,
Blokk mutatja forradalom utáni káosz és anarchia, mint egy elkerülhetetlen folyamat Kapcsolódó nagy törés. Maga a forradalom látható a verset egy általános szimbolikus kép az egyetemes szél, hóviharok, borul az élet a laikus:
A láb nem éri az embereket.
A fogak - roll-up, hogy a sapkája,
B hátoldalán legyen a káró ász?
Forradalmi lépést tartani!
Fáradhatatlan, az ellenség!
És akkor tizenkét karakter már „szuverén” lépés - azaz, teljesen tisztában vannak a rájuk háruló felelősséget az ország sorsát:
A szemében ütés vörös zászló.
Mérési -Step hangok.
Mint már korábban is része a vers, most tizenkét maguknak kell harcolni. Azonban, amíg a legvégén mennek „név nélküli szent”, és ezért nem értik, és nem fogadjuk teljesen eszményeit egy új élet. És akkor a készülék kijelzi a Krisztus alakja, aki vezeti a hősök véres zászló:
És láthatatlan hóvihar,
És a golyó hang,
Gyengéd járás nadvyuzhnoy,
Snow laza gyöngy,
A fehér koronát rózsák
Az élen - Jézus Krisztus.
A vers „A tizenkét” Block is készül olyan reformer terén a művészeti forma. Változás a szokásos módon bebizonyosodott, hogy az írás az új, forradalmian új nyelv szükséges. Ezért a termék éles ellentétben áll a korábban írt.
A kombináció a különböző beszéd stílusok, műfajok, ritmusok, nagyon drámai formában a vers hagyjuk blokk kifejezni, megtestesíteni, amit ő „zenei forradalom”, a polifónia, spontaneitás. Ezért arra törekszünk, hogy a tartalmi egysége és a forma, és az ő verse - egyértelmű megerősítést. Ugyanakkor a blokk és megszökik a szokásos szimbolista technikákat és módszereket.