Gyakorlat önazonosítási upadhi (kagyló)

Gyakorlat azonosítja magát R. Assagioli:
Kényelmesen és lazítson; lassan vegyen néhány mély lélegzetet (mielőtt befejezheti a gyakorlatok relaxáció). Ezután lassan és tudatosan mondod magadnak a következő.

1. Van egy test, de én nem a test. A testem lehet egészséges vagy beteg, fáradt vagy pihent, de ez nem befolyásolja nekem a legjobban, én igazi „én”. Értékelem a tested, mint egy eszköz a tudás és tevékenység a világ körülöttem, de ez nem más, mint a műszer. Tartogatom, és arra törekszenek, hogy a jó egészség megőrzéséhez, de van - nem, van egy test, de én nem a test. Most csukd be a szemed, és ismételje meg magamnak röviden az általános jelentése ezt a kijelentést, majd fokozatosan összpontosítani a figyelmet a fő gondolata: „Van egy test, de nem vagyok a test” ...

2. Van értelme, de én nem érzem. Az érzéseim változatos, néha ellentmondásos. Ők mehetnek a szerelemtől a gyűlölet, ettől nyugodt a harag, honnan, öröm bánat, miközben a lényeg, az igazi természete nem változik. „I” változatlan marad Néha lehet elárasztják a hullám a harag, de tudom, hogy az idő, hogy sor kerül, úgyhogy - nem harag. Nyilvánvaló, hogy az érzések - én nem. Mivel én megfigyelni és megérteni az érzéseit, fokozatosan megtanulják, hogy ellenőrizzék őket, használja őket, és integrálja azokat harmonikusan, egyértelmű, hogy én magam - nem érzéseket. Van értelme, de én nem érzem.

4. Miután self azonosítja magát az érzések, érzelmek és gondolatok, rájöttem, hogy én vagyok - a központ tiszta tudat. I - akarati központ, a képesség, hogy néz minden a mentális funkciók és fizikai énekelt, kezelni és használni őket. Fókuszban az alapötlet :. „I - központja a tiszta öntudat és szabadság” E gyakorlat -, hogy bekerüljenek egy speciális tudatállapot; Miután ezt a célt elérjük, az eljárás során részleteket a gyakorlatokat lehet hagyni. Így a további lehetséges lesz, hogy módosítsa a gyakorlat összpontosítva a kísérleti megértés és a gyorshajtás szakaszában azonosítsa magát:

Van egy test, de nem vagyok a test;

Van értelme, de nem érzem magam;

Van az elme, de nem bánom.

5. Miután ez hasznos lesz, hogy az tükrözze a mélyebb önmeghatározás szakaszban a következő módon:

Ki vagyok én akkor? Mi marad, miután razotozhdestvilsya testeddel, érzések, érzelmek, vágyak, szem előtt tartva, akciók? A lényege az én „én” - a központ a tiszta tudat. Ez az, amit állandó marad az állandóan változó áramlási életem; mit ad nekem egyfajta lény, állandóság, belső egyensúly. Azt identitásának ezzel a középponttal megvalósítani annak stabilitását és erejét.

A végső cél a tökéletesség ez a gyakorlat az, hogy gyorsan azonosítani magát, megy minden szakaszában, hogy az „I”, mint szükséges. Ha ez megvalósul, akkor, ha azt szeretnénk, akkor tegye meg a helyzetét egy megfigyelő, amely lehetővé teszi, hogy az érték a helyzet pontosabban, annak okait, és a legjobb, amit tehet benne.

Úgy uralkodik felettünk az összes dolgot, amivel azonosítjuk magunkat. Mi lehet uralkodni és irányítani mindent, amivel mi magunk razotozhdestvili.

„Állami megvilágosodás nem jelenti azt, hogy az a személy, aki elérte az övé,
Elveszti az érzés, és képes lesz a hideg és érzéketlen. Éppen ellenkezőleg, ő
Ő kapja meg a lehetőséget, hogy kifejezzék érzéseiket szabadon és spontán. "
- Filip Kaplo

Lelki fejlődés, amelyen arra összpontosítottunk, amíg szembe a válság, nem volt értelmetlen, de most itt az idő, hogy nem a személyes dimenzió. Megtanultuk egy adott modalitásában érintkezés mély belső énjét, és most megtanulhatjuk kívüli üzemelésre alkalmas.

Ki vagyok én?
I - ez nem az én szellemi struktúra, nem az én testem, érzések és gondolatok, nem a személyiség vagy karakter. Azt kijátssza meghatározása, és ennek ellenére, mindannyian azt mondják, hogy ő maga, „én vagyok”, és tudni fogja, hogy ez igaz. Mi mindig maguk nem kell további „azonosítanak” vagy „keresni magának.”

Ez - az alapvető belső szabadság. Én mindig megy határain túl egy bizonyos tapasztalat, szakértelem vagy fogalmi transtsendirovat, szó szerint „külföldre menni”, „túl” ...
-
Nick - Van egy kérdésem. Használnak két fogalmat: subpersonality és energia. Szinonimák? Claire - Apropó al-személyiségek vagyunk utalva a konkrét növény, viselkedési minták, hiedelmek, meghajtók, stb, ami holisztikus észrevehető alak a fejekben ... Subpersonality - egy kényelmes modell, amely lehetővé teszi számunkra, hogy foglalkozik a hajtóerőt az egyén; ne felejtsük el azonban, hogy ez csak egy modell, nem törekszik arra, állapotát az eredeti ... Különböző al-személyiség különféle formái egyetlen energia.

Claire - szeretnék adni valamit, amit már mondtam Carol. Mivel az energia elpusztíthatatlan, eddig ez csak a vezet elnyomása a tény, hogy abban nyilvánul meg, más területen az életünk.

megkönnyítik mindennapi életüket, és adja az ő életét, mint egy egész mélyebb értelme, hogy ez több céltudatos Noah.

Itt az általános elvet lehet következtetni, hogy ha valaki nem figyel az ő akarata, ha elnyomja, vagy erőszakkal, vagy ha nem a hit élete áll a szenvedés és a betegség.

Úgy uralkodik számunkra mindazt, amivel azonosítjuk magunkat. Mi lehet uralkodni, és ellenőrzik, hogy minden, amivel mi magunk razotozhdestvili.

17. fejezet TÖKÉLETES
A valódi lény tökéletes. Csak fel kell ismerniük ezt az alapvető tényt. És itt tudunk segíteni következő feladat ...

Van, hogy menjen vissza. Gyakran hajlamosak hibáztatni a „testi” világ, egyfajta ellenséges és idegenkedés rá, egyfajta magára utalva valamilyen idegen bolygón, és a vágy, az „isteni hazát” együtt teljes képtelenség Rowan működő gyakorlati szinten.

azt a benyomást keltheti, hogy minden problémát megoldani, akkor elérte a megvilágosodást, és így tovább. d. Igen, ezt megértettem őket transzperszonális ingyen, ez kívül esik az idő-tér sokszínű ez a világ az ellentmondásokat, nincs probléma. De azt hinni, hogy ez vonatkozik a mindennapi személyiség elmerül a mindennapi életben - egy veszélyes tévhit. Gyakran ez az eredmény túlzott stimulációja érzelmi szféra áramlási superconscient anyag.

átirányításánál azt célok és transzperszonális Ya.Razumeetsya törvényeket, ezek a változások természetes fejlődési szakaszában a személy, mint olyan. Előbb-utóbb eljön az idő, a hernyó válik pillangó; de a pálya szinte alig kívánnak változtatni.
Az egyik legfontosabb szellemi fejlődés gyümölcse az önálló gondolkodás. Egy olyan világban, ahol az előítéletek és az irracionalitás, agykontroll és viselkedési minták, ideológiai megdolgozása és okkult hiedelmek, nincs semmi, ami a személy nem köteles, önálló, világos és kritikus elme.

Az a képesség, hogy ellenőrizzék a figyelmet többek között az lehet, hogy mentse meg a több, egymással összefüggő és elterjedt szokások: a vágy, hogy több dolgot egyszerre, gyötrődés körülbelül hiányos most kezdődött, az elhamarkodott befejezés nachina- Nij kezdeni valami mást. Ehelyett, megtudjuk, hogy egy dolgot - és csak egy dolog - szenteli teljes figyelmét minden.

A legfontosabb, hogy a probléma megoldása a helyes nézet érzéseinket, és ez ebben a kulcsfontosságú mutatott nekem Assagioli. Mivel önmagában az „I” látjuk a valódi értékét minden érzés. Ez a központ lényének el tudjuk dönteni, hogy milyen érzés ebben a szakaszban a mentális fejlődés megérdemli, hogy továbbra is figyelemmel a bűvös lámpa a figyelmünket, és milyen értelemben, hogy jobb lenne, hogy maradjon az árnyékban.

„Nem kell, hogy kövesse az érzéseit - az érzéseidet kell követni.”

Amíg mi azonosítani magunkat bizonyos érzetek, érzések, vágyak, gondolatok, mi értelme a létének (vagyok) kapcsolódik hozzájuk, és így azok végigsöpörnének minket irányítani minket, korlátozzák a felfogás a világ, és elvágva minket más érzetek, érzések, vágyak és vélemények. Másrészt, amikor azonosítjuk magunkat velük, az „én” sokkal könnyebbé válik számunkra, hogy néz bármilyen tartalmat tudata, valamint kezelni őket, irányítani őket, és tartsa őket, lépni - mert razotozhdestvilis velük.
Mivel minden a tudat tartalmai változás, és egy bizonyos ponton óhatatlanul eltűnik, az azokkal való azonosulás ezek óhatatlanul egyfajta halál. Másrészt, azonosító önmagával, az „I” ad egyfajta állandóságot a létezéséről, ez semmiképpen sem, mivel a mag személyiség, amely változatlan marad minden helyzetben. Honnan lehet tudni, a nő, „amikor azt mondják, hogy” én vagyok”, tudom, hogy én vagyok az első gondolatok, érzések előtt, az első lépések. Én vagyok a tiszta lehetőségét. " „I” az ember - ez az a hely, hogy a maximális szabadságot.

Azonosítás (testi) egy gyenge, beteg és öreg. Ha én azonosítom magam szerepével ( „Üzletember vagyok”, „tanár vagyok”, „én vagyok a felesége”, és így tovább. D.), és ez a szerep véget ér, úgy érzem, hogy az életem elvesztette minden értelmét. Ha azonosulni vágya és kívánsága nem teljesül, úgy érzem elégedetlen ...

... bizonyos készségek, tudjuk elválasztani a tudat, hogy ki a kimondja (anonimizálás), és hogy a tapasztalat a tudat, mentes bármiféle volt a tartalom (önmeghatározás) .Otozhdestvlenie lehet egyenlővé szédülés, álom vagy illúzió. Mi azonosítani magunkat az érzéseiket, vágyaikat, a vélemények, a szerepek, a test. A probléma az, hogy ha például azonosított néhány ötletet, amelyekben hiszek az igazság, és aki hirtelen rossz, úgy érzem, rossz magát.

Nincsenek jó vagy rossz al-személyiség. Mindegyikük kifejezett néhány alapvető eleme a lény, bár eleinte ezeket a komponenseket tűnhet számunkra negatív.

Subpersonalities lesz káros csak irányítani minket. Ezért az egyik célja a munkánk, hogy nem teszi lehetővé számukra, hogy alá magukat, és ezért korlátozza -, hogy megszerezzék a képes azonosítani és
razotozhdestvlyatsya velük, ahogy akarják.

Amikor Robert fordult a minőség és megpróbálta rákényszeríteni az utat, látta egy régi egyházi szemüveg, egy szigorú,
fekete ...

Egyes esetekben az azonosító al-személyiség is kíséri szorongás vagy a félelem: például ha egy nő hirtelen talált egy subpersonality áldozatok, azt mondta: „Ha abbahagyom panaszkodni, mi marad nekem még?”
A figyelmet a személyes „én” - a legfontosabb, hogy a mentális zdorovya.Otozhdestvlenie a transzperszonális I - egy esemény elég ritka; egyesek számára - ez a legmagasabb pontján éves munka magát, mások - a megszokottól tapasztalat akaratlan. Fenntartása értelemben az egyéniség, a transzperszonális én mégis szintjén él a lakosság, ahol a személyes napirendek és érdekeit vissza a kerülete egy szélesebb jövőkép az egész. Megértés transzperszonális I - jele a szellemi tökéletességet.

Amint azt az előző fejezetben, ha azt akarjuk, hogy tudatosan hozzájárulnak a növekedéshez, meg kell vizsgálnunk az alsó eszméletlen. Ellenkező esetben nem lenne problémák forrása, elfojtott energiatároló, amely szabályozza a tetteinket, és megfosztva minket a szabadság.

Például dolgozunk félelem. Milyen színű? Mi ez, és mi a mérete a formája? Hogy ő reagál a kapcsolatot? Hogy az illata? Mint amilyennek hangzik, és ha van egy hang, amit mond nekünk? Ennek köszönhetően, az a személy lehet, jelentős változások, különösen abban az esetben, egy kifejezetten negatív értelemben. Nagyon gyakran az ügyfeleim megfeleljen a polipok, egerek, denevérek, óriási pókok, szörnyek, különböző formájú és megjelenésű, varázslók, boszorkányok és minden más gonosz szellemeket. Ezek általában megijeszti őket. Mindig kérje meg őket, egyszerűen szembe kell néznie ezekkel ijesztő lények, hogy megszokja őket, megérteni őket, hallgatni a intelmek.
Eszméletlen, definíció szerint, a részünk, ami nem hozzáférhető a közvetlen tudatosság.

Pszichoszintézist elismeri a végtelen sokszínűségét emberi lények, ezért nem ígér standard eredményt.

... szükséges feltétele, és az ára az önmegvalósításra, egy radikális átalakulás és megújulás az identitás.

Másrészt, ha a közvetlen környezetében az egyéni, vannak emberek, akik ismerik és felvilágosult, akkor adjon neki egy csomó támogatást és védi a különböző felesleges súrlódás és a szenvedés.