gumiabroncs levél
24. előtt jelenik meg a Teremtő levél gumik, és azt mondta: „hígítók világ kéne létrehozni a világ, mert a neve Shadai kezdődik számomra.” Válaszolt neki Creator: „Míg te jó, szép és igaz, de mivel a betűk-tulajdonságait szó Sheker - hazugság, hogy ha velük lenni, nem tudom a tulajdonságokat, hogy olyan világban, mert Seker - egy hazugság, csak köszönhetően annak a ténynek, hogy a betűk Kof és NES te. "
Malhut áll, 10 Szefirot és két lezárás:
1) ha csak az ingatlan, ami benne van az összes 10 Szefirotot származó Keter a Malhut Malchutnak de Malhut. Azonban ez súlyosan korlátozza a fény terjedési és betű jelöli Tav;
2) ha Ima-Bina de Atzilut kitölti azt a fényt, a Partzuf Malchut végződik nem a Sefira Malchut, és a Sefira Yesod, és betűvel jelöljük gumik.
Három csúcs levelek gumiabroncs úgynevezett korona jelöli fény bab Hassadim - Fény Relief hogy leszáll Partzuf Ima babszem Partzuf Malchutban. Ez a fény Bina Ohr Hassadim - Fény az irgalmasság Malchutban teremt új önzetlen tulajdonságok, önzetlen szándékok kap kedvéért a Teremtő, akkor Partzuf Malhut képesek fogadni a Partzuf az „és Hochma - a Light of Wisdom (Talmud Szanhedrin 22.). Egy ilyen kapcsolat a Z „A és Malchutban nevezik őket férj és feleség, és a fény, hogy a Malchut megkapja ZA” és az úgynevezett „100 áldásait.”
Ezért ez az új befejezése Partzuf Malchutban a Sefira Yesod helyett Sefira Malchutban nevezett Yesod de Nukva, az úgynevezett központi pontján élő, mert minden az élőhely a világ jön tőle, általa. Partzuf Malhut összege az összes teremtmény, mindannyian - része. Minden világok és feltölti őket képviselnek különböző részein Partzuf Malhut a világ Atzilut.
Mindegyik felső Partzuf viszonylag kisebb hívják az alkotó, mert előfordult, én született meg ez a legfőbb. Ezért, tekintettel az összes alkotása a Partzuf „, és a világ Atzilut hívják, és a Teremtő, a Teremtő.
És ez így hívják írni gumiabroncsok - az igazság, mint a levél Tav, és felhívta a pecsét a Teremtő, mint a levél Tav, mivel a lezárás azt jelenti: a végén egy lelki tárgy - Partzuf, mint a sajtó, amivel a végén írt levelében nevében a Teremtő; a jel hasonlít a Teremtő maga, miért nyomtatási nevezik a jele az igazság, mert csak a létezését a levél nyomtatás ad a hatalom az igazság, az igazság az írott sajtó állítja.
De fontos a gumiabroncs levél meghaladja fontos a levél Tav, mert a levél gumiabroncsok - az első betű a „Shadai”, az egyik tulajdonság nevét a Teremtő, és utal az ereje, amely azt mondta, létrehozását „adni” - megáll, és nem megy az alábbiakban (a Talmud Hagiga. 12) - ne menj lent a levélben gumik.
Ez azt mutatja, hogy a világ létezik, és él meg csak akkor létezhet útján levelekben gumik miatt annak tulajdonságait, ami korlátozza a fény terjedési. Isten azt mondta, „Stop, alkotás, a levelet a gumiabroncs és nem terjed tovább a levelet Tav” -, mert a szennyezett vágyak lenne olyan nagy hatása, ha a fény terjedését a levél Tav, akkor nem lehet olyan személy, nem lehet kijutni nekik elérni önzetlen tulajdonságait. És, hogy miért hívják a végpontja a gumik a középpont teremtés létezését.
Ezért, miután látta a gumik a levél, hogy a Teremtő nem volt hajlandó a levél Tav van annak a ténynek köszönhető, hogy szüntesse meg a fény terjedési létre ez túl nehéz, back-törés feltételeket korrekció a világ egy férfi, aki azt állítja, a levél gumik, hogy a tulajdon „Shadai” lehet hogy megteremtse a világot, és biztos volt benne, hogy a Teremtő megválasztja őt, ő tulajdonát alapjául a teremtés, mert van benne az összes előnyeit hiánya miatt, amely a Teremtő nem volt hajlandó a levél Tav.
És van benne ugyanaz előnyt a levélben Tav: ez a pecsét a Teremtő igaz. És különben is, hogy van egy további előnye: ez az úgynevezett nevét Shadai, új végződő Malhut él a világon, ahelyett, hogy a végén a tulajdon a levél Tav. Mindezen okok miatt, találtam az erőt és a bátorságot, hogy jelenjen meg a levelet a gumiabroncs, a Teremtő által tett javaslatával, hogy megteremtse a világot.
De a Teremtő válaszolt neki, hogy azért, mert a hozzáadott értékét összehasonlítva a levél Tav erősített vele szemben tisztátalan erők. Végtére is, szemben minden betű - erő - ingatlan szellemileg tiszta, ez ellentétes, szembenálló gonosz lélek - az egoista vágy, ahogy meg van írva: „Ez ellen a Teremtő teremtett” (Kohelet 7).
Erősítése tisztátalan erők a tulajdonságok a gumiabroncsok levél érkezik az elágazásnál tulajdonságai tisztátalan tulajdonságok megtévesztés, hamisítás alatt a lelki tisztaság a betűk Kof és Reish: nem lenne ereje a létezés abban a világban, nem lenne rögtön felismerte, ha a betűk Kof és NES nem vennék fejezet levél gumik, a formáció a szó Sheker - hazugság. És amikor a feje a szót - ingatlan fekszik, áll ez igaz, akkor természetesen ez a baj az ember.
És ez azért van, mert van két forrás szennyezett erők: 1 - egy kis fény (Ner Dakik), amely maga is tiszta energia, a Teremtő küld szennyezett erők vágyak, amelyek léteznek, hogy nem tűnik el, amíg szükség van rájuk " megbüntetni „őket a bűnösöket. De ez a kis erő, a magasságuk kicsi, mert kapnak csak egy kis fény, elég, hogy fenntartsa az életüket.
Ez a kis fény ereszkedik tisztátalan erők levél Kof, így tiszta erők kezdenek lenni, mint egy ember a világban BYA „És, mint egy majom, mint az ember, ahogy meg van írva (Kohelet, 7):” Ez ellen, hogy Isten teremtette. "
2. forrás szennyezett erők származik a lelki ősszel alsó: ennek eredményeként a rossz, önző emberek viselkedését, a fény a rendszer hasznos teljesítmény megy a szennyezett. És az első bűncselekmény - a bűn Ádám úgy, hogy a rendszer a tiszta erők kerekedtek szerkezete ugyanolyan, mint a rendszer tiszta erő, és szemben található, azzal párhuzamosan. Ennek eredményeként ellen net világban ABE „És voltak azokkal párhuzamos világok tiszta ABE” A.
2. forrás szennyezett erők - a levél Reish, amely azt mondja, hogy a szennyezett erők emelkedik, és csatolja magát a tiszta erőket akár Bina Malchutban, betű jelöli Dalet.
Mint már említettük, a 22 betűjét Partzuf Malchutban de Atzilut oszlanak meg 3 csoportba betűk: egy egységet Bina, több tucat „is, több száz Malhut.
A betűk Alef-Bet-Gimel megfelelnek az Szefirot Keter-Hochma-Bina, úgynevezett a fejét a lelki tárgy (Partzuf), levelek Dalet a Tet utalnak, hogy a test a Partzuf:
A test lesz csak mi jön le a fejét. Ezért Dalet, az eredeti levél a test, amelyen keresztül a szervezet megkapja a fény a fej, az úgynevezett „ve adott Ania„- hátrányos helyzetű és szegény. Dalet csak kap, amit Gimel adja. Mivel Gimel a fény az irgalom - Ohr Hassadim, és leereszkedik Dalet.
A levél Gimel hívják Gomel Hassadim így - de mutatja irgalom (Talmud szombati, 104.) - annak fellépést a Dalet, ami nélkül nem lenne fosztva minden fény. Kiálló éles derékszögű Dalet levél és a jele, hogy van Dalet bőséges fény Relief.
De ellen tiszta (altruista) Malchutban van szennyezett Malhut, büszkén nem kíván kapni Gimel és ettől függ. A felvetett maga is lehet adott esetben a fejét, így a levél törlődik a Dalet hegyesszögben, jelezve a jelenlétét Relief gerenda, és ez alakul át a levelet NES, ami meg van írva, mint hangsúlyos, és a két betű NES buszok.
Jelenleg az egyesülés a net h „és Malchut nevezik echad - az egyik, és betűkből áll, Aleph, Het, Dalet, mert a levelek Aleph a kalap - ez 9 Szefirotot” jól, és ő adja a levél Gimel Bina levélben Gimel Malhut, miért Malchutban válik Dalet levél, egy kiálló derékszögben, a fény jelenléte Relief. Ennek eredményeként a vannak „és Malhut egyet.
Amikor az alsó, azaz a férfi, bűn tetteikért, azaz szándék, akkor adja meg az erőt a gonosz Malhut ragaszkodnak a tiszta Malchutnak - Dalet, törölje a hegyesszög a kegyelem és a fény, hogy neki a levelet Reish. És ez a szó echad - van egy-egy, szerzés a szó Aher - egy másik, eltérő, furcsa: Aleph-Het-Dalet a szó Echad változott Aleph-Het-Reish szó Aher, mert ahelyett, hogy a kapcsolat a Teremtő úgy tűnik, hogy kommunikálni más, tisztátalan erők , az úgynevezett „idegen istenek” - Elokim Acher, amely tulajdonítanak maguknak, hogy a z „egy és Malhut tiszta Atzilut.
Ez vezet az a tény, hogy a betűk Kof és Reish torzító Creator nyomtatási gumik, a levél az igazság. Következésképpen Yesod Malchutban kap Yesod h „és kötötté válik, ahelyett, hogy tiszta forrásból - egy tisztátalan, mert a gumik keresztül leveleket Új Yesod szennyezett Malhut.
Ezért tisztátalan erők fejlesztésére akár 10 Szefirotot, a fej és a test, és a gumiabroncs válik, mint egy kiindulási pont csak pusztító, mert megszületett a megsemmisítése tiszta tisztátalan. És mert ez én születtem a rendszer szennyezett világban ABE „A tisztátalan személynek.
Így kiderült, a betűk Kof és Reish lett a két forrásból, a megjelenés és a fejlesztés a tisztátalan erők. És mivel a gonosz erők utánozni a neten, akkor hívják őket hamis, hamisított leveleket, amelynek az a célja, hogy elpusztítsa a rendszer tiszta erejét és egységét a Teremtővel, hogy hozzon létre magát a tiszta erőket a pusztulás.
Ez a születése tisztátalan erők megsemmisítése tiszta lehet annak a ténynek köszönhető, hogy a levél gumik, Yesod, Malhut csatlakozott a tisztátalan erők következtében a hamisítás Dalet betűk a levélben Reish, mint a megváltozott és kovácsolt Ahad AHeR, és létrehozta ezt a rendszert szennyezett erők - Elokim aherim.
És ha a betűk Kof és Reish nem készített írni gumik, akkor nem lett volna ilyen nagy rendszer szennyezett erők, és a nagy lehetőségeket hazudni, és meghamisítják az emberi szem.
Ezért a levél szerint, a Teremtő gumiabroncsok: „Annak ellenére, hogy jó vagy, de akkor lesz az elején a szó Sheker - rejlik a betűk Kof és Reish, lopás akkor ezeket a betűket a hatalom, hogy hozzon létre egy egész rendszert tiszta erői hazugság és hamisítás alatt tiszta energia. Ezért nem tudok létrehozni egy világot a tulajdonságok, sőt mert vannak ellened gonosz rendszer, lehetetlen téged, hogy elérje a célt a teremtés. "