Graves, akik veszik a sok
Graves, akik veszik a sok
Voltak ősidők óta, és valószínűleg mindig is lesz a sírja egy különösen tisztelt. Tisztelet, bár kifejezett különböző módon, hogy a különböző emberek saját maguk és gondolat, hogy valami szent és intim.
Budapesten, a Szmolenszk temetőben már két évszázaddal a sír felett, amely folyamatosan szolgálja requiem. És sok éven át, akik elrendelte a temetkezési szolgáltatás, elviszik a sírból memória és egy jele áldás egy marék föld. Hill volt az idő, hogy töltsön újra. Végül rakjuk egy márványlap. De szétszerelik morzsákat. És nekik - rombolók sírok - rossz gondolat, azonnal elhagyta a pénzt a szegényeknek. Ez végül az esetben az a tény, hogy a sír fölé tesz egy kápolna és a kápolna templom bögre gyűjtésére alamizsnát.
A bejárat felett a kápolna a felirat: „Isten szolgája Xenia”. Szokatlan önzetlen Saint Xenia Petersburg kezdődött a temetésen. A fiatal özvegy az elhunyt tisztviselő váratlanul énekelni a kórus a bíróság, ő ment a koporsó mögött a férje ruháit, és nevezte magát a nevét. Kseniya úgy döntött, hogy a hirtelen halál a férje (látszólag anélkül vett a halála előtt szertartások) igényel különleges imát támogatást és Christian feat. Úgy érezte, az őrült - ilyen akart megjelenni. De a szemében St. Petersburg, melyeket néhány Isten ajándékát, élvezte a többi hosszú élete, különösen a bizalmukat. Az ő váratlan, sőt bizarr Tanácsot, hogy óvadékot az emberek a családi ügyekbe, hogy megszabaduljon a különböző bajok. Halála után az áldott jött el kell tisztelték még buzgón. És ez volt a szokás, hogy lehet nevezni jámbor rom sírjában. Imádják magukat úgy viselkedett, mintha áldott.
És ez nem szokatlan, még egy emlékmű és egy emlékmű jel egy ismert súlyos. Kerítéssel láncolt bilincsek. Minden nap, télen-nyáron, minden időben, a rossz időjárás láncok menetes és friss virágok. Sehol semmi ilyesmi, úgy tűnik, nem volt, és hogy. Ez Dr. Haas sírjánál Moszkvában Vvedenskoye (német) temető. Eltemették a hatalmas tömeg. A kormány költségén. Minden az egykor igen jelentős vagyont, töltött fogoly és kórházi berendezések, és a hajléktalan koldusok. Chief börtönorvost Moszkvában, ő, sok egyéb mellett, tette első szállítási fogvatartottak kényszermunkára nem láncolva a teljes vasrudat, majd cserélje ki a bilincset világosabb bőr, vagy szövet bélés. Ezek tehát, becenevén „gaazovskimi” vasaló láncolva a kerítés sírjában. Ennek oka, hogy - hála a bilincsek. „Siessetek jót tenni” faragott fejfa a szerény mottója „szent orvos”. De ez jó, és még azt kell tudni csinálni. Fedora Petrovicha Gaaza tettei szerint ismert az egész Budapest, az egész emigráns és a kemény munka Szibériába. Áldásával Metropolitan Moszkva katolikus Haas szolgált rekviem az ortodox egyházak. Ugyanebben az ügyben mondta őszintén ritka.
Körül a halálát és temetését a legendás személyiségek elkerülhetetlenül lesz legenda. Azonban van egy legenda?
Van, eljött az ideje?
Esetleg esik a lelket, mint a terhet?
És úgy tűnt. úgy tűnt, csak tegnap.
Kedvesem. kedvesem. kórus, Rosie.
Ezek az utolsó sorban a „Pugachev” Jeszenyin költői dráma. Vysotsky játszottak benne. A játék egy nagyon sajátos, nem túl sokat, és „játszani” ordító vers. És úgy tűnt, hogy a régóta húzódó játék minden azzal Jeszenyin vonalon Vysotsky - hangja intonációk.
Jeszenyin Műemlékek és Vysotsky Moszkvában most is a körutakon, folyamatos egymással, - a Tver és szenvedélyes. Tekintsük a következő.
A sírok híres emberek jönnek, és kellemetlen eseményeket. Íme két epizód az élet a temetők, amikor a „visszaélés” ejtik, de az első esetben, az ügy hamarosan korrigálni, és a második visszaélés - ellentmondásos volt. Akárhogy is, ezek a jelenetek emlékeztetnek bennünket, hogy a temető még egy szent hely és a nyüzsgés itt nem releváns.
Erről a történelem, még a Kijev - a város, ahol a pletyka gyorsan terjed, és conjecturing razukrashivaya, hírek szokatlan esemény - nem sokan tudják. kezdődött és végződött túl gyorsan. Elmondta restaurátor, aki dolgozott a kijevi Lavra-Pechersk. Idő intézkedés - az 1970-es.
A temetőben nyugszik a kolostor Prime Magyar Monarchia, a reformer PA Stolypin. Lelőtték 1911 előadás alatt a Kijevi Operaház, és eltemették a temetőben a régi kolostor Oroszországban. A szovjet rezsim megölt miniszterelnök megemlékezett a csúnya szavakat. De az emlékmű temető tehát ápolt és Stolypin sírja volt ahhoz.
Hirtelen egy hívást Moszkva Kijev - az egyik főnök, hogy egy másik: „Te ott Stolypin sírja?” Kijev tisztázni és válaszolt: „Igen.” És képzeld, valami, nos, egy szót sem, hogy Budapest nem mondta. Elbúcsúztam, és letette a telefont. Mit kell tenni? Habozás nélkül, egy éjszaka eltávolították a kerítésen, és egy sírkő lekerült a föld, mint egy fogat ügyes kéz fogorvos helyre elhangzott, hengerelt aszfalt. Around - kerítések, panel, majd - fekete kopaszság. Azok, akik értesültek az esetről, ment keresni. De nem sokáig. Néhány nappal később egy másik hívást Moszkvából: „From America jön Stolypin leszármazottai szeretnék meglátogatni a sírját.” Mi köze van? Dicsőség neked, Uram, Laurus - nem valami általános és gazdasági ukrán nép, semmi csak nem dobja. A boltban hozta a sírkövet, és egy kerítés, összetört az aszfalt. Az egyik éjszaka minden még.
Egy másik eset a hozzánk közel álló idő - és paradox mindennapi.
Mindkét fél tartja magát a jobb és sértődött. Nem fogjuk megítélni senkit. De ne feledd, hogy a lebontott egyik, és egy újabb, valaki mindig sajnálom örökre.
„A halottak nem kérdez semmit tőlünk.” Christian tanításokat a temetők.
A jelentősége a temetők és a destruktív elhanyagolása közülük, furcsa módon, emlékeztetett a napon hagyományosan ortodox. Itt szívből jövő szavakat a prédikáció egy vidéki pap Ioanna Kutepova (a végén a XIX.):
„Tartsd plébánia temetőjében egy kényelmes kedves, tiszta és rendezett - a szent kötelessége mindannyiunk, a hallgatók Itt van miért ..
Parish temető egy szent hely, ahol a többi Teles jövőnk feltámadás. Ortodox temetőben van egy hely, ahol a föld szent van.
Között temették el a temetőben vannak szentek, Isten választottai. Nem tudjuk, kik ők, és ahol az sírok. Csak Isten tudja. És hisszük, hogy biztosan van. Hány ott van eltemetve egy ártatlan csecsemő, aki burjánzik az Isten országát! Szent lelkek a védők plébánia és hűséges ima számunkra. Szerintük, a szent ima falvaink ép. Ezek valamit szent petíciót, hogy megvédjük a lakások, mezők és az egész háztartás a tűz, jégeső, kard, és minden bajtól. Azt is, hogy akár a szent mag - az állam a mi városokban.
És tettünk valamit? Nem a kerítést, a temető nem veszi körül árok és a jelen. A temetők néha megy egy állat, ő tolja a sír láb bemocskolják őket. A temetőkben a sírok esett, görbe kereszt. És a szégyen és gyalázat már oly elhanyagolt temető. Nagy bűn vesszük a lélek benne van ebben a temető elhanyagolt. Ez elhanyagolása a büntető. Erre megsértése, mert egy ilyen meggyalázása egy szent hely, mint az ortodox temetőben, mi Minh Isten büntetése, ha nem bánják meg ezt a bűnt, és nem gondoskodunk a javítását ő temetőben. Végtére is, érdemes a kis költség. Hogy van egy egész temető advent mellékel egy tömör kerítés, és nem - legalábbis ásni körül az árok és obsadit skororastuschimi fák! Mi a munka ásni a sír körül, hogy elő a gyep és felvették a kereszt. Elvégre töltünk annál Neznamov és hol, és egy ilyen szent ügy számunkra, és azt jelenti, hogy nem lesz! Nem! Ez nem lehet. Unite poedinodushney. Kezét. Pouserdstvuem ehhez a jó munkát. Minden az ügyet lelkesedés. A halott maradt nekünk mindent kellett. Nem magával. Bármi velünk, és nem kérnek. Mi magunk is jó lesz, hogy egy jól karbantartott temetőben. És a lelkiismeretem tiszta, és a béke. "
Vannak esetek, amikor az ember maga életében rendelkezik, hogy mit kell telepíteni a sírjára, hogy mit kell írni. Néhányan még élettartama alatt akartunk látni, és emelt emlékművek a jövőben súlyos és a felírás nem csak a halál időpontját. Így is tettek az ősi időkben, arisztokraták, volt egy családi kripta, és ma - gazdag különcnek. De gyakran fel az emlékművet, és a jele az elhunyt rokonok.
Nem akarom, hogy előírja a equip sír. Ez az eset egy intim, privát. De vajon tisztában vagyunk azzal, néha bánat, ha igaz, hogy tudja, mit akarunk csinálni az elhunyt és a maguk? Tegyük fel magunknak újra kérdéseket: kik vagyunk, hogy egy emlékmű, akik számára tesszük a felírás?
Képzeljük hogyan fog a sírba, hogy valaki közel áll hozzánk. Függetlenül attól, hogy ne tegye a falon a sírhelyet bolt? És talán jó lenne, hogy egy asztal és? És persze, arra lenne szükség, hogy virágot a sírra halom. Mindezt meg kell oldani a családon belül.