Gondolatok Jó - ortodoxia kérdések és válaszok
Archpriest Vladimira Arhipova jelentést a konferencián „Menevskie olvasás. Segítsen szomszéd Krisztus nevében. "
„Mert az Ő alkotása vagyunk,
teremtett a Krisztus Jézusban jó cselekedetekre, a
hogy Isten célja, hogy megvalósítsuk "
(Eph.2: 10)
Miután a kórházban, a baba, a szenvedés súlyos betegség, azt mondta: „Isten jó? Ő segít nekem? „Ő hallott Istenről és a hit sok szép szó. Ő gyermekkori élmények még nem, de azt akarta hinni, amit a felnőttek mondanak.
Az első pillanatokban az ember bukása filc belső fájdalom és érzelmi zavar, mert gonosz jutott az eszébe, és elpusztítja a harmónia és a tisztaság jó. De hogy jön a világra, az Ige a Teremtő volt a legmagasabb minősítés a jó. És ott volt a világon, a teremtés jó lesz, nem kár.
Teremtő eredetileg úgy rendelkezett, hogy a „rossz embernek egyedül lenni”, és tette a segítő. Nyilvánvaló, hogy nem csak a nemzés vagy főzés. Még Eden paradicsom nem célja a teljesség és a harmónia nélkül bármilyen részvételét az élet egy másik személy.
De az emberek valahogy kételkedett -, mintha minden jó Isten adott neki, hogy kívül Isten ajándéka valami jobb. És csak a sötétség volt ezen kívül a bizalmat. Nem maradnak. Parancsolóan betört a szív, az elme és az akarat, torz értelme és célja az élet, tanítani egy ember, hogy magát a fény és az igazság. Az ember lelke gyorsan veszít a hasonlóság, hogy a Teremtő, a szív már feledésbe merült a fajta szeretet jön létre, az elme elvesztette a képességét, hogy megértsék az Isten bölcsessége és a törvények akkor sem dobta egyik oldalról a másikra, vagy teljesen elvesztette minden jogosult fellépni. Az emberi elme, az Isten (a szerző) egyre inkább a tettes a betegség, a halál, az igazságtalanság, a gyengeség a jó gonosz.
Egyre több ember vált büszkén és magabiztosan mondani, hogy jól lehet önmagában jó, és Isten áldja érte nem kell. Sőt, azt mondják, a helyes, hogy Isten kínál egy normális életet, nem megvalósítható, és korlátozzák az emberi szabadság.
Tény, hogy a baba is megfogalmazott a kérdés, hogy a felnőttek zavarban kérni, bár ő kínozza őket nem kevésbé azért, mert tudom, hogy nagyon is jól a gonosz tevékenységet.
Sajnos, mi minden nap látjuk a keserű igazság az apostol szavait, hogy „a világ a gonoszságban vesztegel.” Amikor támad a gyengék, az jó és kicsi, abszurd kinyitják, és fájt minket a kegyetlenség, az „igazságtalanság”.
És mégis, a világ jó és él, az emberi és az Isten. És ha sikerül a segítségével Isten érezni az erőt és szépséget a jó, hogy úgy érzi, mint egy üdvözlő élelmiszer a lelkünk, hogy elfogadja a Isten hívását, hogy nekünk, a kedvesség, a szív, akkor még nagyobb lesz az ő Istenük.
Sok kérdés Jézus - hogy örök életet, hányszor kell megbocsátani az elkövető, aki a szomszédom, hogy miért a te tanítványaid gyors baj, miért szombaton gyógyítani. Ő jól tudja, hogy ha a szíve tele volt a kedvesség, akkor ezek a kérdések nem lett volna követni. Ezért, miután a konkrét példákat irgalom Ő ad egy általános válasz: „Nem jó mindenkinek, akinek szüksége van rá.”
Hogyan kell ásni a saját szíve képességét és szomjúság élni jó és a neve a jóság? Hogyan kell elvégezni a Megváltó szavait, akik adnak, utálom jótékonysági sértett megbocsátani gonosz nem bosszú, ne ítélj, akik vétkeztek, mind irgalmazz? Függően, hogy milyen szívvel tervezték ezeket a hívásokat Jézus? Vagy az Úr nem beszél bukott teremtés, ami lehetetlen, vagy olyan jó, mint mi magunk nem tudjuk?
Ez a kérdés vezetett a mai beszélni a jó, ahol mindannyiunknak szüksége van, és annyira izgatott, amikor ez megtörténik az életben, és akarjanak beteg amikor kicsi volt, vagy egyáltalán nem. És ez jó, a legnagyobb hiány, ismeri mindannyiunk ma. Apa Alexander időszakban általános kereskedelmi deficit azt mondta egy beszédében, hogy a legnagyobb hiány a hétköznapi ember tapasztalatait, emberi jóság. Ilyen egyszerű és érthető szót - jó. De kiderült, valamint a szeretet és a hit, ez nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik, és nem is olyan könnyű lesz, és kedves lenni. Miért érdekes, hogy beszéljünk a jó? Egyértelmű, hogy minden, az szükséges, hogy az összes, hogy mindenki ugyanabban az időben, és egy kicsit, és egy csomó. Mivel minden nagyon kényes kérdés az erőszak gonosz felett jó, jó a határait óvatosság jó. Mert jó vezethet Istenhez, vagy büszke önállóan élni.
Krisztus megérti, hogy milyen egyszerű a kegyelem és jóság válhat eszköz az ember, hogy mentse magát, egy másik törvény „jó cselekedetek”, és az ember az ő nyúlvány. Ha elfelejtjük a jó és a forrás értelme, akkor nagyon gyorsan elkezd szolgálni hiába önteltség nem az üdvösségre, de kárhozat. Azt akarja, hogy húzza ki a fejében, hogy a gyermekek a szolgálat ereje a bálvány a saját „én”.
„Ha jót azoknak, akik jót neked, mi jutalmatok van veled? Még a bűnösök nem ugyanaz ... és jót, és adjatok kölcsönt, vár semmit cserébe ... és fiai lesztek a Felségesnek az ő kedves a hálátlan és gonosz. És így lesz irgalmasok, mint a ti Atyátok is irgalmas „(Lk.6: 33-36). Ahhoz, hogy ez a feladat megoldható? Milyen gyakran az emberek a küszöb elutasítja a maga számára a valóság egy ilyen élmény. De az úton, az Úr nem azt mondja, szó meglepni vagy pánik.
Krisztus nem alkalmaz szolgálatában jó, hanem azt akarja, a szív él a szeretet szellemét és irgalom. Hatalmas torzítás, ha a „jó cselekedetek” kifejezés nem a szeretet egy adott személy, hanem mint egy olyan önálló üdvösség és önigazolás. Jócselekedetekért nem szeretetből az emberek, és a megváltás a saját lelkét - nem jó cselekedetek. Ahol szeretet van, nincs jó.
Brother kérte egy idős ember: „Én egy koldus. Mit kapok erre, „Elder azt mondta:” Ezen felül, akkor enyhítse a sorsát, a szenvedőt, semmi. És ha nem érdekel a koldus, és az aukció, akkor becsapta és elveszett. "
Ezért beszélünk a jó nem olyan egyszerű és nyilvánvaló. Túl sok lélek, megfosztva a szeretet és a jóság. És ezek nem csak a gyermekotthonokban, vagy kórházban. szívek túl kevés képes és hajlandó a kedvesség, megfeledkezve arról, hogy ez az egyetlen módja a megállapítás rá. Talán azért, mert sokkal egyszerűbb és könnyebb elküldeni dolog, mint a jóság. Első pillantásra ez furcsán hangzik. Ha tud adni ajándékba, segít a bajban nélkül kedvesség. Vagy éppen ellenkezőleg - érdemes a kedvesség, cselekedetek nélkül, nem marad ott is ebben az esetben valamilyen vágyálom és beszél.
Úgy tűnt, fontos, különösen ezekben a napokban sok csoport, alapítványok, jótékonysági társadalmak hogy néhány megkülönböztetése az irgalmasság cselekedetei és a szeretet is. Kényes kérdés, de nem tétlen.
Úgy történik, hogy a természet a mi részvételét a sorsa a beteg gyermekek, a fogyatékkal élők és mindazok, akik nem csak ebben az életben, hogy kis mértékben kapcsolódik a pénzügyi és a humanitárius segítségnyújtás. A mi kórházban ez volt a választás a 90. év, a közösség „Hit és Fény” definíció szerint a következő. Egy árvaházban alatt Zagorszk is elfogadott, elsősorban nem a szponzor, hanem mint potenciális barátok.
És mivel szeretnék beszélni nem a munkáját karitatív csoport, és annak szükségességét, hogy bármely személy - az elszegényedett és magányos, vagy virágzó és élő család. Néha úgy tűnik, hogy a kiterjedt tevékenysége a kegyelem, mert beszélt a jó, az a személy továbbra is humanitárius segítséget a kezében, de ugyanazt a törekvést a szemében. Nem azért, mert az emberek jönnek, hogy segítsen neki a dolgát rosszul vagy közömbösek a mások szenvedését, hanem azért, mert végtelenül nehéz behatolni a régió másik szenvedését, és a magány. Végtére is átesett saját tesztelés, nem mindig tudjuk megérteni a fájdalmat a másik. Emiatt az első helyen meg kell tanulni megérteni nemcsak a fájdalmat, de maga az ember. Akkor képes megérinteni a lelket sebek vakolat kedvességét.
A keresztény hivatás lenni cselekvő jó, mert tudatosan törekszik arra, hogy az Isten hasonlatosságára. Úgy tűnik, olyan egyszerű - legyen kedves, és van miről beszélni.
De nem változnak elhatározásunkat, hogy élni jó, az Advent a betegség, fáradtság, azzal a megközelítéssel, az öregségi? Hacsak nem ismeri trükkös kérdés - aki alamizsnát adni, és ki nem? És ha elfelejti rólunk? És ha nem köszönöm? És ha dicsérte a kedvesség egy másik személy? És ha van egy saját kis, mint megosztani? És ha túl gyakran kérnek? És hirtelen izbaluem? És hirtelen becsapta? És ha ez szükséges ahhoz, hogy a kettő, és egyikük ismerős titkára a kerületi vagy kötelező az eladó egy bódé, és a másik nem általános, nincs áram, és általában haszontalan - aki többet kap, mint a kedvesség? Ne suttogni nekünk a hangját a bal - Ön túl kedves, és akkor minden egyszerű és nyilvánvalóan használt, könyörülj magát - itt az ideje, hogy gondolkodni magad? Nem minden a mi belső problémák? Ez mindig szem előtt világos képet, ha tényleg a mi jó részvételét lehetséges és szükséges, és amikor létrehozunk egy erőltetett helyzetben mi a jó kérelmet? Egyrészt szeretnénk lenni buzgó keresztény, és a többi - nem akarja, hogy összegyűjti a kötelezettségek, amelyek nem megvalósítható.
Lord és a mai napig tudja, hogy ez megtörténhet, hogy bárki közülünk, és ismétli: „Amikor te alamizsnát osztogatsz, ne tudja a te bal kezed, mit csinál a jobb” (Mf.6: 6).
Az Úr arra ösztönöz bennünket, hogy a különleges jellegét a jót, hogy megszületett az szánakozó, gyengéd szív, ami fejleszthető lelki áldozat, rodnyaschuyu bennünket Istennel. Egy ilyen jó nagy gondolatok Pál apostol:”... senki nem rossz az rossz, de vigyázni, hogy nem jó minden ember. ... Ha ellenséged éhezik, adj ennie; ha szomjúhozik, adj innia ... legyőzni a gonoszt jóval „(Róma 12: 17,20-21).
De hogyan lehet megfelelni, kivéve, ha a gondolat szül félénkség, és a valóság gonosz - a zavart a szívemben. Még az apostolok, látva, milyen nehéz lesz a férfi örökkévalóság a zavart felkiált: „Akkor ki üdvözülhet?” Jézus azonban a válasz: „... az ember ez lehetetlen, de Istennél minden lehetséges” (Mt 19 v 25-26).
A fő gonosz - elfelejti mi jött létre, hogy a képére és hasonlatosságára a Teremtő - a fény, a jó, értelme, a szeretet, vagyis az élet, először is, a szellem, a test nem ... Fogyasztói oldalon az élet ilyen esetben legyen a jármű az igazi - spirituális. Az ellenkezője történt. Alapok váltak a cél. Spirit - árva terhet jelent, ami a legjobb esetben, az ünnepek adnak burkolatba. A feladat a jó - tanúi, amit Isten eredeti szándéka az ember a világon. És az, aki jó - ő az Isten szolgája.
Jézus azt mondta nekünk minden a jóság kimutatták, hogy a bajban lévő, arra a következtetésre jut - „Menj el, és te is hasonlóképpen.” Azt hiszem, fontos, hogy még mielőtt a szamaritánus jött a sebesült, a szíve tudta, hol kell ebben az esetben lehet, és mit kell tennie. Mert bárki bajba sokáig azt felvették a Közel. Ha nem így lenne, akkor is valószínűleg csak jótékonyság kérdése - kötszerek, gyógyszerek, hotel, fizetés az orvosi kezelést. Mi menti a beteg számára. De kinek van kiszolgáltatva, a belvároshoz közel ugyanabban az időben, a legvalószínűbb, nem lett volna.
Kapcsolatos kérdések használja a szomszéd Krisztus nevében, nem lehet csökkenteni a jótékonysági, karitatív, gondozása az öreg és beteg. Bár, persze, ez mindig is volt és lesz releváns, hogy hosszú távon, mert mindannyian.
De szeretném felhívni a figyelmet azokra a szempontokra a támogatás és a természet is, amelyek mindig hiánycikk, és az összes szükséges, annak ellenére, hogy minden külső jelei erő, hatalom, hírnév, gazdagság, fölénye. Hogyan egy személy nem volt önálló, magabiztos és erős, vagy fordítva, mintha nem alázatos és szent, senki sem fogja ellenezni az őszinte, igazi jóság és szeretet, mert az igaz szerelem sosem elég. Ő mindig finom, tiszteletteljes, diszkrét és mindig hordoz Isten üzenetét. Létrehoz és megvalósítja Isten tervét az egység az emberek között, és bevezeti az a személy, adni és kapni előre a magasabb életet. Ebben az esetben az emberek nem összehasonlítani, aki több nyert, aki többet köteles. Így az érzés, hogy Isten megmutatta, hogy kegyelmet, ad lehetőséget, hogy látni kell, kell, zavart a másik személy, és hogy válaszoljon Isten hívására.
Egy személy támogatásban részesülő nem érzik megalázva, csökkent, másodrendű, mert nem volt kényeztetés és javára, és szeretetteljes megértése és a döntés támogatás. Így taposták a gonosz és a jó győzelme. Természetesen ez nem mindig valósul meg, és nem fordul elő gyakran. De így kell lennie, és ez kell törekedni. . Szent igazak A. Mechev mondja erről: „Az ügy a jót valaki, az Isten kegyelme számunkra. Ezért meg kell futtatni, hogy törekedjen teljes szívemből, hogy másokat szolgáljon. "
Az emberiség él és fejlődik, köszönhetően a nagy felfedezések és felismerések. Az eredetük zsenik - úttörők, hogy készítsen épít a kreativitás és betekintést. Nyitnak a többi, amit meghatározott a világ a Teremtő. Függetlenül attól, hogy a tudomány, a művészet vagy a hit. A tudomány zseni vagy szellem jön tanítványai és követői. Sokáig sokan összhangban vannak a tanárát, megismételve a különböző változatokat, az ő elképzeléseit. De nem mindig mutatkoznak, hogy a tűz és az isteni sugallat, amely a mentor élt.
Haas volt Dr. Teresa Calcutta, kommunikáció. Ven. anyja Mária Skobtsova - a zseni az irgalmasság és önzetlen szolgálat a rászorulóknak. Tapasztalataik és ahogyan nem tudtak süllyedni teljesen feledésbe merült. Éltek az igazi szelleme a fény és jóság, ami nem tűnnek el a halálukat. Ezért jönnek hozzájuk tanítványai és követői, miután évtizedek, évszázadok után a földi életet.
Gondolkodás jóságát és irgalmát, akik volt a megszemélyesítője a felbecsülhetetlen értékű, és mindig aktuális ajándékok fontos látni, és megérteni, hogy mi volt tele a szív és lélek. Nyilvánvaló, hogy ezek nem fáradt a jóság, irgalom, és nem áldozatot fakult egy különleges, személyes kapcsolat egy másik személy, és az Istennek. A lényege a felmentés lelkük - a vágy és képesség, hogy legyen egy ember szenvedése szomszéd. Az jó, nem a vágy, hogy jót cselekedjen, és működik a szeretet, és a kegyes és kedves szív, ami nem is lehet másként. Mercy a szív irgalmát, kedvesség - származó felesleg jó szívvel. Megértették, hogy ez csak a felhívásra Isten és a jóság.
Beszélni a jó hasznos lehet sokunknak. Gonosz, a körülményektől függően -, mert látják, mi rosszat még nem szeret, és hogy több jó, mint rossz. Evil meggyőződésből - tudja megérteni, mi a fegyvert ellen ezen a világon - az ostobaság és ravasz. Látszólagos győzelem és vereség, a növekvő belső sötétség - egy igazi. Azoknak az embereknek a jó természet - a képesség, hogy a forrása a jó és hálával telt neki. Azok számára, akik úgy vélik, hogy ez jó -, hogy az igazságot magadról, és megtanulják, hogy nagyon jó. Azok számára, akik tudják, mi a jó, hogy kissé -, hogy szeretné, hogy szaporodnak.
Végtére is, ideje jó cselekedetek korlátozott élet rövidsége és a szív azon képességét, hogy megnehezítse a hatása alatt a gonosz a világ: „Séta a fény, míg van a fény.” Üres kézzel jönni nem az, hogy a végén az élet, a nap végén - sajnos. És hagyjuk ezt az életet egy hideg, közömbös szív, nem tetszett a jó - a kulcs az örök halál.
A kedvesség az iskolában kell minden - és a „jó” és „rossz”. Ebben az iskolában a fő elv - boldogulni Isten. E. felhalmozni, hogy oktassák, hogy kapcsolja ki a gondos ellátás készségek mások, kegyelmet és élő részvétele. A lélek élhet csak akkor, ha van táplálva tiszta jóság.
Kedvesség szív - Isten ajándéka. Ez növelheti tízszeres. A jóság a szív könnyebb építeni erény. Ioann Zlatouszt azt mondja: „Ez nem a csodákban, hogy nagy dolgokat, és a csoda, hogy amikor a gonosz átalakul jó. Jön létre az új teremtés. "
Az egyetlen dolog, ami lehet, hogy gazdag élet - jó. Összehozza az embereket csak akkor lehet közös része -, hogy Isten. Felfedi a jó, mi belevetette magát az örökkévalóságot, ami egy új élet. Amint azt birtokba vette a szenvedély, így a világot a szívem lett gonosz.
Paul nagyon jól tudja az ember természetét, azt mondja: „Tudom, hogy nem lakik jó nekem, hogy a testemben; mert az akarat megvan bennem, de nem teljesítenek, amelyek nem találhatók meg. A jó, hogy én én nem, de az rossz, amit nem, azt nem „(Róma 7: 18-19).
Sőt, Isten is úgy akarja, akkor teljesül a törekvésünkben, hogy megtanulják, hogy milyen jó a többi apostol szavaival: „Meg tudom csinálni mindent Krisztusban, aki megerősít engem” (Phil.4: 13).
Vonakodva közzé ezt a bejegyzést egy fotó, mint egy nagyon félénk vagyok. De hagyjuk a rekord az emlékezetemben, a motiváció és egy kis kérkedés! A hónap elején, elkezdtem fogyni. Vyalenko, vonakodva. Elkezdek séta a műanyag csíkot. Aztán fogta magának alaposan. Általában, a pontszám a normális aktív fogyás Van 2 hét. Mi van még? Heti 2 alkalommal aktív tánc, mint egy őrült edzés jelenleg 11 üléseken az anti-cellulit masszázs. Következő fotó „előtte” és „utána”.