Fiatal apa „- média projekt
Ez több, mint egy hónap után az első, tanulmány, értékelje a szenzációs szalag Paolo Sorrentino
Itt volt az ideje, hogy vizsgálja meg, és úgy gondolja - és nem csak a piros cipő, vagy a pápa „képeket, amelyek nem a Vatikán”, de azt is, hogy szembe kell néznünk szokatlanul komoly kortárs művészet beszélgetés az egyház Istenről, a szeretetről és az árulás. Mivel a jó művész és filozófus, Sorrentino helyezi a képen éles kérdés, ami arra utal, de nem kényszerítenek bennünket a válaszokat.
Ez az első és legkézenfekvőbb kérdés, hogy hozza a filmet. A rendező lehetőséget ad számunkra, hogy vizsgálja meg a választ, hogy ez a különböző szinteken.
Egyház - egy sikeres és nagyon drága PR projekt vonzása és fogyasztó pénzt. Igen, ez így van. És valóban, míg a másik esetben, semmi kifogás: menjen, és bizonyítják, hogy az egyház nem a politikusok és publicisták. Ha Sorrentino megállt ez, azt mondják, általában semmit. De ennél is tovább megy.
Egyház - egy hely, ahol keresők jönnek nyugodt. Ezzel a népszerű állítás egy fiatal apa küzd az egész film. Itt ezen a szinten nagyon komoly beszélgetés kezdődik. Az első cím a katolikus pápa egyszerűen nem megnyugtató - ez horrifies hallgatók. Ez kiteszi őket a szellem és a hatalom az ószövetségi próféta, a központi gondolata: ha elfelejtette Istenről! Ahhoz, hogy a zavarodottság, a bíborosok, és kéri, hogy nyugodt a nyájat apa azt mondja, hogy az egyház nem olyan nagy probléma: Isten sztrájk, hanem megnyugtató.
A háttérben ez politizálás és PR OT megszorító látszik még vonzóbbá. Church félelmetes és erős, bichuyuschaya satu okoz remegés - egyfajta hibridje az Újszövetség és az Ószövetség alkotják a tartalom származik a középkorban. Ez egy másik változata, amely a templomban a film kerül bemutatásra, mint egy kockázati projekt az új pápa.
Tedd Sorrentino más egyházak képeket? Van, aki szabadságot ad a néző látni őket, vagy kihagyott.
Még mindig a film „Young apa”
Valószínűleg senki nem szenved sztereotípiák szent (ha úgy gondoljuk, hogy figyelnek minket). Tudjuk, hogy a szentek - világi lények csodákat anyja méhében, és nem eszik anyatejet szerdán és pénteken (böjt nap!). Az a tény, hogy a szentek - minden keresztényt, definíció szerint, kevesen emlékeznek, ha egyáltalán tudja (Levelek - már régóta nem kötelező olvasás).
Saints - azt jelenti: „Isten”, és képes csodákat rajta keresztül. Mit csinál egy fiatal apa - gyógyulás a halálos beteg, hogy segítsen meddő nők teherbe esni, kérve Istent, hogy foglalkozik a szent-csaló. Legyen a „saját” Isten nem zavarja sem a dohányzás, vagy visszatérő rohamok büszkeség, sőt hitetlenség. Ő olyan ember, mint minden volt a baj időnként teszi csúnya tettek, ami aztán megbánja. De ugyanakkor valahogy szent. Több mint apa Sorrentino ad nekünk arra, hogy megkérdezzük magunktól, egy nagyon kínos kérdés: ha nem vagyok szent, nem csodákat - ha keresztény vagyok?
Még mindig a film „Young apa”
Lehetséges, hogy tömeges kereszténységet?
Az egyik fő vádak ellen, a pápa a bíborosok, hogy az emberek félnek: a plébániák vannak a kiürítés, a jövedelmek csökkenése, a befolyása a templom is. Milyen apa mindig azt mondja: Nos, hadd! Nem félt az üres templomok. Krisztus már elvileg ebben az értelemben nem biztató: ő jövendöl a „pusztító utálatosság”, és egy kis „maradék” az emberek, akik egyedül vannak és továbbra is hűséges Istenhez.
Az egyház már nem a hely, a kényelem - az emberek elmentek. Kell tartani őket? Az egyház nagybetűvel, akkor még mindig nem találja, amit keres. A vallás igazi tömeg. Mass, valószínűleg, talán „katolicizmus” és „ortodoxia”. Christian tömege nem ez a helyzet, mivel nincs tömeges szentség.
Még mindig a film „Young apa”
És mi a tisztességes jutalom?
Az utolsó harmadában a film, amikor senki nem kétséges, hogy a pápa - egy szent, ésszerű kérdés: ha ő egy szent, és nem az Isten akarata, és ők szinte kivétel nélkül kibír egy küllős a kerék, hogy miért nem villámcsapás vagy akár egy szívroham, mint egy testvér Antonia?
Nagyon fontos, hogy a film Sorrentino No nem bukott hős (a diplomás bíboros Voyello nem számít). Mivel nincs tökéletes gazember. Őszi bizonyos ponton mindenki, beleértve a pápa és a testvére Mária, aki helyett az anyja.
Ha követed a normál logika az Ószövetség, mind a karakterek Lightning már megüt legalább kétszer (ha Isten csak!). Időközben egyértelműen befolyásolja csak kettő. Semmi értelme, hogy mérjük, és hasonlítsa össze a bűneiket (Én, az egyik, úgy vélik, hogy Voyello bűnös, bár pusya). sin hely, ahol a feje alá tégla kerítés nem bekerített. Rendszeresen futófelület mindannyian, csak valaki szerencsésebb.
Még mindig a film „Young apa”
Isten - Ő, kinek az oldalán?
De ha Isten téglák fejünk felett nem ellenőrzi, hogyan kell érteni, kinek az oldalán van ő itt? Miért hirtelen kegyes Eszter, aki nem csak hogy hűtlen férje, hanem megpróbálja elcsábítani maga a pápa utasítására Voyello? Isten óvja kicsapongás? Miért, mindezek ellenére, hogy megfelel neki legkedvesebb álma - a babáról?
És apa újra. Esther - a klasszikus ellenséget: gyengéd, óvatos, de még veszélyesebb áruló. És ő is tudja. De nem csinál semmit, hogy megállítsuk, elítélni, még ha kedves felvilágosítani. Ehelyett a pápa, egyre akaratlanul tanúja explicit jelenetek közte és a férje a kertben (nyilván hangszerelt későbbi visszaélés), kezd komolyan imádkozom, hogy fordult a gyermeket. Nem tudom, hogyan kell szeretni az ellenségeinket? Ez olyasmi, mint ez. Kinek az oldalán az Isten? Az oldalon az, aki „szereti a sok”. Ez Sorrentino nem hagy kétséget.
Arról, hogy milyen elveszíteni, és voltak emberek „rossz lakás” egy különleges utazás után a múzeum záródik
Hogy megakadályozzák az emberek pénzét?
„Hagyomány”, az Alapítvány elnöke Vladimir Berkhin azzal fenyeget, crowdfunding piac Magyarországon
Az atomenergia az apa Pavla Florenskogo
Az a pap írta a művészet Solovetsky börtön különleges célú