férfi képtelenség
Galileo, aki igen jelentős tudományos igazság, a szél lemondott vele egyszer az életét veszélyben. Bizonyos értelemben ő volt a helyes dolog. Az igazság az volt, nem éri meg, hogy máglyán elégették azt.
hogy a Föld forog a Nap körül, vagy a nap a Föld körül - minden mélyen érdekel. Az igazat megvallva, a kérdés csak értéktelen.
Látom, hogy sokan halnak meg, azok arra a következtetésre jutott, hogy az élet nem éri meg a fáradságot, hogy élt. Látom más emberek, akik paradox módon meghalni az ötleteket vagy illúziók, hogy adott értelmet az életükben (az úgynevezett élet értelme, mind egy nagy értelme a halál).
Kezdés gondolkodás - az, hogy kezdődik, hogy aláássa magát.
Ölj maga bizonyos értelemben - és ahogy ez történik a melodráma - Tartozom egy vallomással. Az a felismerés, hogy az élet elnyomja, vagy hogy nem tudja megérteni.
Ha a világ megmagyarázhatatlan, még ha ez nem túl megbízható beadványukban azt natív számunkra. Éppen ellenkezőleg, a személy úgy érzi, mintha egy idegen univerzumban, hirtelen mentes az illúziókat, és a kísérlet, hogy fényt derítsen rá.
A viszály az ember és az élet, a színész és a táj, és ad, sőt, bizonyos értelemben az abszurd.
Gyakran vicc emlékszem, hogy Schopenhauer pazarolja dicséretet öngyilkosság, ül egy bőséges táblázat.
testünk ítélete nem kevésbé fontos, mint az ítélet a fejünkben.
Az a szokás, élő alakul korábbi szokásai a gondolat.
Az az érzés, abszurd lehet találni valaki az arcát fordulóján minden utcán.
Mummery személy lehet mondani róla, nem kevesebb, mint az ő őszinte impulzusokat. Mivel az utolsó oldal a könyv már tartalmazza az első oldalakon.
Minden nagy tettek és minden nagy gondolatok menjen vissza a gyökerekhez elhanyagolható. A nagy dolgok gyakran születnek fordulóján egy utca vagy a folyosón az étterem.
Előfordul, hogy az őszi táj. Reggel felkelés, villamos, négy órát az irodában vagy a gyárban, étkezés, villamos, négy óra munka, élelmiszer, aludni, és így mind ugyanabban a ritmusban, hétfőn, kedden, szerdán, csütörtökön, pénteken, szombaton. Leggyakrabban ez az út, majd minden nehézség nélkül. De egy nap, hirtelen megkérdőjelezi „miért?”, És minden kezdődik fáradtság, kiemelve meglepetés.
A gyökere minden az egyszerű „aggodalomra ad okot”.
Élünk a jövőben: „holnap”, „később”, „mikor kapsz a helyzet”, „kor meg fogja érteni.” Az ilyen ellentmondás a saját finom, mert a végén, hogy meghaljon.
Újabb lépés az alábbi várjuk mi értelme az idegenség a világon. A természet ereje, ez a táj is tagadja minket. A mélységben szépsége abban rejlik valami embertelen, és körös-körül - a hegyek között, ez a szelíd ég, fák vázlat - hirtelen elveszíti az illuzórikus értelme, amit a nekik tulajdonított. A primitív ellenséges a világ ér el hozzánk keresztül az évezredek során.
A világ kijátssza minket, mert ez lesz maga újra. Ennél a sűrűsége, és ez az idegenség, a világ találja magát abszurd.
Emlékeztet az abszurditás és az idegen, aki néha felénk közeledik a mélyben a tükörben.
Ahhoz, hogy megértsük a világ, hogy az ember, hogy csökkentsék azt az emberi, megjegyezve, a pecsét. Universe macskák - ez nem a világegyetem ant. Alapigazság „Minden gondolat antropomorf” nem jelent mást.
Az elme, amely arra törekszik, hogy megértse a valóságot, megtapasztalhattam megelégedésére csak akkor, ha ő hozza meg a saját elképzelések.
Kivéve racionalisták által foglalkozások, ma lemondtak a lehetőségét, igaz tudás.
Ha tudtam volna, hogy írjon egy tanmese az emberi gondolat, ez lett volna a történelem követő zdrugom bűntudat és tehetetlen kísérleteket.
Akar - ez azt jelenti, hogy létrehoz ellentmondás.
Attól a pillanattól kezdve, hogy milyen abszurd, hogy elismerik, ez lesz a legnagyobb kínzó szenvedély.
Irracionalitás, az emberi nosztalgia és abszurd adódó ülések - ezek a három főszereplő a dráma, ami óhatatlanul megszüntet minden logikát, hogy mi képes lény.
Az abszurd nem gyökerezik személyesen vagy a világban, és ezek együttes jelenléte. Abszurd nem létezhet kívül az emberi elme.
Az abszurd érdemes csak olyan mértékben, hogy nem ért egyet vele.
Az ember mindig prédájául vallott igazságokat.
Először az volt a kérdés, hogy megtudja-e vagy sem az élet van értelme élni kell. Most, éppen ellenkezőleg, azt látjuk, hogy ez lesz élt annál jobb, minél teljesebb lesz szó jelentését is.
Ahhoz, hogy élni, hogy megőrizzék az élet abszurd. Támogatás az élet abszurd elsősorban az, hogy ránézzen.
Tanításait, akik vállalják, hogy mondj el mindent, ami gyengíti rám. Ők könnyen betölteni az életem, akkor szükség van, hogy magam a kezében tartott.
Man abszurditását csak akkor lehet minden kimerült, kimerült magát.
Nem érdekel, szabad, vagy nem. Csak a rendelkezésre álló tapasztalatokat a saját szabadságát.
Csak elvezetett szabadság - a szabad gondolkodás és cselekvés. Abszurd nullázza minden reményem az örök szabadságot, de visszatér nekem a szabadságot akciókat és inspirál.
Nélkülözés remény és a jövő növekedésének emberi készen áll a cselekvésre.
Holnap ott. Ez az, amit most az oka a belső szabadság.
Fontos, hogy nem élnek a lehető legjobban, és túlélni, amennyire csak lehetséges. ha feltesszük, hogy élni tisztességtelen, az igazi őszinteség utasíthatja, hogy legyek őszinte.
Az ókori görögök is létezett szabadidős erkölcs ahogy van egy morális nyolc órás munkanap.
Jelen és folyamatos nyomon bemutatja előtt állandóan éber lélek -, hogy az ideális az emberi abszurditás.
Felhívom a abszurd három következményei - én lázadás, a szabadság és a szenvedélyem.
Lehetőség van erényes szeszély.
Az egyetlen gondolat, mentes hazugság - gondolják meddő. A világon az abszurd bármilyen elképzelés az érték minden élet mérjük a meddőség.
Örüljetek a lélek nem képes önmagában azt jelenti, hogy eladja azt.
Man képtelenség ott kezdődik, ahol az ember végződik, tápláló remények, melyeket a szellem, hogy megszűnne megcsodálják a játék kívülről, azt akarja, hogy csatlakozzanak.
Egy férfi egy férfi, nagyrészt azért, mert amit ő hallgat, mint az a tény, hogy ő fejezi ki.
Az ember feladata nem abszurd, hogy magyarázatot találjunk és megoldások iránt, hogy magát, hogy megpróbálja leírni. Mindennek alapja a látomásos közöny.
Ehhez vagy nem tenni - ez nem változtat semmit. Az abszurd szerző nem érték munkáját.
Most már nem mondani „történet”, és hozzon létre saját univerzumot.
Alig várom, hogy egy abszurd létrehozása ugyanaz, amit követelt a gondolat - lázadás, a szabadság és a sokszínűség. Később megállapította, annak teljes hiábavalóság.
Előfordul, hogy az értelemben, az abszurd született teljessége a boldogság.
Mi mindig a forma a mi igazságokat.