Felkészülés az elhunyt temetésre - studopediya
Az emberi test - a templom a lélek. Földi életében, az ember vált különböző türelmi a szentségek az Egyház, akik megszentelik nemcsak a lelkét, hanem a szervezet. Ahogy a OT, és az újszövetségi egyházban test elhunyt kezelést igényel, és tisztelettel a romlandó kell fektetni a halhatatlanságot és halandó halhatatlanságba (1Kor 15 ;. 53). Ezért, testét készült temetkezési bizonyos intézkedéseket. Ki ez a képzés a következőket tartalmazza:
1) mosás a test;
2) A ruhadarab elhunyt;
3) helyzetében a test a koporsóban;
4) olvasás és éneklés temetkezési imákat.
test fürdő. A szimbolikus jelentősége a mosás - a jövőben a halottak feltámadása a tisztaság és az ártatlanság. A szokás fürdés a holttestet - Az ősi eredetű - bizonyíték erre található az Apostolok cselekedetei arra utal, hogy a szent Tabitha tanítványa, Péter apostol: Tele volt a jó cselekedetek és jótékony cselekedetekkel. Ez történt azokban a napokban, hogy ő beteg lett és meghalt. A mosott (n / f - szerk ..), és helyezzük a felső szobában (ApCsel 9; 36, 37.).
Tusfürdő laikusok laikusok. Az elhunyt laikus mentesül ruházat, lekötött az állkapocs és a gondolat, hogy a kék - a padon vagy a földön, miután elterjedt a ruhát. Manapság mossa általában idősebb nők, de jobb, hogy a férfiak mosni a férfiak és a nők - a nők.
Wash elkövetni nedves szivaccsal, meleg vízzel, háromszor keresztben letörölte az összes testrészét, kezdve a fejét. Ebben az esetben, olvasni, vagy énekelni a Trisagion. Ha az elhunyt vagy a közösségben úrvacsorát a halál napja, hogy mossuk, csak az alsó része a test. Ruhák, ahol a személy meghalt, és minden alkalmazott saját fürdő, úgy döntött, hogy éget.
A szervek az elhunyt püspök és pap nem mosott, mint a test feküdt, és törlő egy szivacs átitatott olajjal. Ezt úgy valósítjuk meg pap (pap vagy diakónus). az elhunyt szerzetes teste is nem mossa, hanem csak törölje le őket a meleg víz „létrehozása előtt guboyu keresztet a homlokára skonchavshagosya a perseh, karok, és lábak, térdek, vyaschshe az űrt.”
Miseruhák az elhunyt. Mosása után az elhunyt öltözött új tiszta ruhát, ami szimbolizálja az új ruhadarab megvesztegethetetlenség és a halhatatlanság. kell egy feszület a test az elhunyt. Egy laikus test, amellett, hogy a szokásos ruhákat, néhol fel a lepel - fehér fedél jelképezi, a fehér ruha a keresztség. Fürdik, és felöltözve testet behelyezzük egy speciálisan előkészített E táblázat, keleti fekvésű.
A ruhákat az elhunyt lehetővé kell tenni az új, tiszta, de biztos, hogy szimbolizálja a kezdete egy új élet. A jámbor ősök felkészültem temetési ruhák sokkal halála előtt. Ez a szokás most megfigyelt számos ortodox.
A halott laikus előtt szokásos ruhákat készült viselni fehér ing, egy öv, amely jelképezi a keresztségi. Teljesen ki a hely egy halott nyakkendő. A fej az elhunyt borított nagy zsebkendőt, teljesen fedezi a haj, és a végek nem kötődik, és a játékos álla alatt tűvel vagy egy szabadon hagyott azáltal, hogy a végén a kereszt # 8209; bölcs.
A pap teste öltözött az összes ruhát (nem sötét és világos árnyalatok), ami a rangját. A Szentírásban vannak vonalak, hogy a papok, mint az Isten angyalai jönnek trónja előtt a Mindenható, „az arc zárás.” Ezért, valamint annak a jele, hogy a pap a pap az isteni misztériumok, arcát szoros légi halál. Deacon elhunyt kerül egy koporsóban teljes diakóniai miseruhák, a kezében egy füstölő fektetett, de az arca nem terjed ki a levegő.
helyzete a test a koporsóban. Felkészülés a temetésen az elhunyt tartalmazza a helyzetben a testét a koporsóban, a liturgikus könyvek „a bárka.” Hogy mit jelent a régi kifejezés „a koporsóban az elhunyt testhelyzet” eltért a modern e szavak jelentését: a „test süllyed a sírba.”
Chin testhelyzet a koporsóban ( „Ark”) van beállítva, hogy a házban az elhunyt eltávolítása előtt a test a templom a temetkezési szolgáltatás. Ezt a rangot, hogy miután a kezdeti papi felkiáltójel ... Priest permetező vizet szent holttest és a ládát annak külső és belső és mindjárt [20] helyezi (test) az ott.
Az mit jelent ez a rítus Bishop Athanasius (Szaharov) kifejti, a következők szerint: „Ha az ortodox All-használják őket, még a mindennapi mindennapi élet által megszentelt imádság és a locsolás a szent vizet, amely a Book of szüksége van egy különleges imát” áldását mindenben „- ha van egy speciális rítus” a megszentelése földi lakás „és a víz a megszentelődés öröklés” szent megnyilvánulásai Isten [21] „azt állította, az úton ... a kegyelem és a megszentelődés otthonok, hát természetesen tisztítja, megszentelje a locsolás a szent vizet koporsó, melyik lesz az otthona az elhunyt testet m koporsó előtt a pillanat, amikor az arkangyal, hogy hívják cső ítélete. És nem csak szórni a ház a ráfordított egy új otthon, de volt, hogy laknak benne, és meghintjük itt, és a legsúlyosabb kívülről és belülről, és tegye rá a test az elhunyt. "
Elföldelés tenni, ha elolvassa a következő imát: Trisagion a „Mi Atyánk ...” és az ének stichera. Az váll és a fej az elhunyt szükségességét, hogy egy párnát. Szája kell zárni, de a kezek vannak hajtva keresztben (a hitvallás, a megfeszített Krisztus) a jogot már maradt. A bal karja az elhunyt fel a keresztet, és egy ikont a mellkason (férfi - a kép a Megváltó, a nők - a kép a Istenanya).
A homlokon (homlok) az elhunyt elhelyezett speciális papír „verő”, ábrázoló Megváltó a közelgő Ő az Istenszülő és Keresztelő János. Corolla szimbolikus a korona, amely Pál apostol azt mondja: És most nekem az igazság koronája, amelyet az Úr, az igazságos bíró, egyed naponta; és nem csak nekem, hanem mindazokhoz is, a kik vágyva várják az ő megjelenését (2Tim 4 ;. 8). Top test az elhunyt borított szent fátylat a bizonyíték arra, hogy ő a burkolat alatt Krisztus.
Elterjedt az egyes településeken babonás gyakorlatokat „előírni” koporsó kenyeret, egy pár fehérneműt, kalap, pénz, cigaretta és egyéb idegen tárgyat. Az ilyen gyakorlatok őszintén pogány gyökerei, alapja az a meggyőződés, hogy a lélek a maga túlvilágon is „hasznos” szokásos témák az anyagi világ. Az ilyen tudatlanság nem olyan ártalmatlan, mint azt mutatja, abszolút közöny az igazságot, és a követelményeknek az ortodox hit, amelynek betartását az út az üdvösségre. A koporsó csak feküdt virágot.
Ha lehetséges, meg kell tenni a koporsó körül négy gyertya, gyertyák, egyiket fejtől, a másikat a láb, és két mindkét oldalán a koporsó, úgy, hogy egy képet a kereszt jelképezi az átmenetet az elhunyt királyságába az igazi világosság. Gyertyatartók lehet cserélni egyszerű gyertyák rendezett azonos módon.
A városi területeken, ahol a test az elhunyt vesszük a hullaházba, és ott rakják a koporsót, hogy megfeleljenek az összes fenti szabályok gyakorlatilag nagyon nehéz. De néhány helyen morgues van papok elkövető valamennyi előírt rítusok az egyház a Charta a test az elhunyt. Ezért, ha egy ilyen lehetőség, meg kell vigyázni, és tárgyalni a pap, hogy kötelezzék rítusaival hatósági szerv az elhunyt.
Az olvasás és éneklés a temetési imát. A pozíció a holttest a koporsóban temetés vagy temetés megvalósítható lítium kántálás készítményt amelyet az alább megadott. Ezen felül több mint a koporsót az elhunyt, abban az időben, amikor fel egy koporsó, olvassa Zsoltárok (a laikusok és svyaschennodiakonami), vagy az evangéliumot (a papok és püspökök).