Ez azt jelenti, jogos kanonikus templom
Interjú Archpriest Vitaly Koszovó - titkár a kijevi Metropolis az ukrán ortodox egyház dékánja, templomok Kijev, a rektor a templom Szent Elias Podil.
- Ma, néhány média - mondta apa Vitaly - alapján közvélemény-kutatások gyakran állítják, hogy, mondjuk, a Uoc több templomok, mint a UOC-KP, és kevesebb a hívek. Hamis. Hogy van az a kérdés: „Ön mit Church: Kijev vagy Moszkva” Természetesen az ember így válaszolt: „Mert Kijev”. És ha megkérdezed tőle: „Ön néhány ukrán Church: jogos kanonikus vagy megosztó, nem ismeri fel a világ ortodoxia” Higgye el, a válasz a következő lesz: „A jogos kanonikus által elismert egyház.”
Önbeteljesítő jóslat ellen őse osztott Ukrajnában, az egykori Fővárosi Kijev. Valahol a késő 70-es - korai 80-es években a kijevi pletykák, hogy Filaret meghalni könnyű nagyapa. Természetesen kíváncsiak voltunk, hogyan történhetett ez? Miután Filaret - a jobb kéz a moszkvai pátriárka Exarch Ukrajna, egy ember, aki elérte ilyen magasságokba az egyházi hierarchia. Ahogy van, ő is meghal, könnyen nagyapja? És kezd valóra ... A szempontból egyetemes ortodoxia ma - egy egyszerű nagyapa. Ráadásul - átok.
- Maga személyesen ismerte a jelenlegi vezetője a kijevi patriarchátus?
De bocsásson meg, minden államban vannak törvények, amelyek megsértése büntetendő. Hasonlóképpen, az egyházban vannak törvények úgynevezett kánon. Rájuk kötelesek élni tagjai az egyházi közösség. Az egyházi törvény azt mondja, még az emberek, akik ellenzik önkényesen meghatározott szabályokkal: vannak kitéve különböző tilalmak. Nem csak ment szakadást, hanem gyilkosságot, házasságtörést, a bűn, az abortuszt. Church mondja: „Legyen kiközösíthettek a közösségben az ilyen és ilyen időben.” És ha valaki zakosnevaet bűnben is fennáll, sőt kezd a harcot az egyház ellen, egy ember elvágja magát Church: „Legyen átkozott.” Ezáltal arról, hogy a személy kedvéért fizikai, politikai vagy más ötleteket ő helyezte magát az egyházon kívül.
- Azt mondják, hogy minden egyház, amely megpróbálta függetlenné vált, már régóta keresett elismerést. Még az orosz egyház nem ismerték fel a 130 éve ...
- Ne nem fogadja el az orosz egyház, és annak állapotát. Senki sem vonta kétségbe a jogszerűségét a szentségek és a hierarchia az egyház abban az időben. Senki sem kiközösítette és átok. Egészen más volt a politikai feltételek. Konstantinápoly volt uralma alatt a törökök, nem tudta teljes mértékben a saját vallási helyzetet. Különösen kezelhetik a távoli területeken. Azt kénytelenek költözni önigazgatás. És hogy Filaret? Mi késztette rá, hogy szét, mi az oka? Ne külföldiek lefoglalt hazánkban, és ez alá került a muszlim uralom? Nem!
Nem tudom, hogy milyen célokat is követett. Az interjúk, azt mondja, nem lesz a moszkvai pátriárka mert az ukrán. Minden ukrán, soha nem volt, soha nem szólt egy szót ukrán, és azok, akik azt mondják, elküldte a legtávolabbi mondani, hogy nem egy nyelvet, de egy határozószó, egy hibrid. Ő volt az egyik cél -, hogy legyen a feje egy önálló egyház, sőt, semmilyen módon. Nem lehet, hogy lesz a moszkvai pátriárka, úgy döntött, hogy lesz a pátriárka Kijevben. Vágy a hatalom késztette, hogy azokat az intézkedéseket.
- És maga a kormány is szerepet játszott ebben?
- A legtöbb közvetlen. Támogatása nélkül az akkori elnök Kravchuk Filaret semmit csak nem fog működni.
A Tanács Moszkva Filaret azt mondta, hogy el fog jönni, hogy Kijev és el fogja hagyni a vezetői állásra UOC c. Ukrán püspökök arra figyelmeztetett, hogy ő fog megtéveszteni, és Patriarch Filaret kérte az egészet újra. És akkor nem irritáció nélkül Filaret mondta (idézve a túlélő rekord): „Nem vagyunk keresztények. Az Ige azt mondja: „Hagyd, hogy a kommunikáció lehet igen - igen, nem - nem, és a többi a gonosztól.” Azt beszélik a Kereszt előtt, és az evangélium. Megsértése a püspök a székesegyház a szó hamis tanúzás.
Filaret jött Kijev, és ahelyett, amelyben a Tanács a UOC és lemondani, sajtótájékoztatót tartott, és nem volt hajlandó lemondani a prímás. Következésképpen ben beiratkozott esküszegő.
- De a nevét a UOC-KP és UAOC tartalmazza a „ortodox egyház”. Ma sok szó esik a három ág az ukrán ortodox, három különböző joghatóságok ...
- Ez így van, meg tudjuk beszélni a három ág - az egyik a zöld és a két száraz. Az egyik ad a gyümölcs, növényzet, az élet, a másik kettő nem. Megsértése az egyházi törvények elvesztéséhez vezet az Isten kegyelmében. Ha Metropolitan Filaret volt, ő adta a címet az orosz ortodox egyház, nem ugyanaz, aki kisajátítja azt is, hogy a ROC volt a jobb és fosztja meg a címet. Ki adta neki a címet a pátriárka? Ő kiközösítették, defrocked azonnal elkezdett feküdt „a védnöke a pátriárka” Msztyiszlav (Skrypnyk), anélkül, hogy külön utat egy új vallási szervezet. Még a Msztyiszlav haláláig nem ismerte sem a UOC-KP Filaret, sem a „pártfogója”.
De milyen alapon akkor Kyivan Patriarchátus? Azt mondják, hogy az alapján az Egyesült Ukrán Ortodox Egyház és az ukrán Helyi Ortodox Egyház. De a Uoc továbbra is fennáll, ez volt minden a püspökök, kolostorok, templomok. Ukrán Helyi Ortodox Egyház is fennáll, annak egykori vezetője UAOC pátriárka Msztyiszlav nem ismeri egyesület. A legtöbb püspöke UAOC is követte Antoniem Masendichem nevében felszólalva az ukrán Helyi Ortodox Egyház, amely maga az időben megszökött Filaret, megbánta és püspök lett az orosz egyház.
A legérdekesebb dolog az, hogy Filaret ült Puskin lakóhelyre és annak „pátriárka” - egy szekrényben főzőlap a harmadik emeleten. Most senki nem emlékszik arra, hogy Vladimir Romaniuk rejtélyes körülmények között meghalt. Nem meglepő, hogy a temetésén alakították tragikus show a show erő, amikor koporsófedélnek rohamrendőrség harcolt vissza, és a koporsó döngölt kordon. És temetni Romaniuk a falakon Szent Sophia, ahogy történt „véletlenül” volt kéznél feszítővas és lapát.
Nem szabad elfelejteni, hogy az osztók készülnek lzhetainstva. Ez a legszörnyűbb dolog. Az emberek meg nem keresztelt, hajadon, neotpetymi és így tönkre a lelküket.
- Ma mindenki arról beszél, hogy meg kell teremteni az egységes nemzeti ortodox egyház?
- Ez már létezik - az ukrán ortodox egyház. Ez egy teljes jogi, pénzügyi, gazdasági függetlenségét. Mi letelepedésükkor eltörli az egyházmegye püspöki ellátás, canonizing szentek megválasztja a Prímás magát. Kapcsolatunk a Moszkvai Patriarchátus végrehajtására csak egy imádságos megemlékezés a pátriárka idején a liturgiát. Görög katolikusok emlékére a pápa, és egyikük nem igényel elhagyni azt. By the way, a püspökök a UGCC kellékek Róma, ő is eltávolítja őket, és nem ez nem zavarja.
A helyi egyház azért is, mert ez az a hely, az egész Ukrajna. A prímás, His Boldogság Metropolitan Kijev és egész Ukrajna Volodimir mindenki által elismert helyi egyházak. Konzultációk folynak a Konstantinápoly és Moszkvai Patriarchátus és más helyi egyházak leküzdésének schisms, beleértve Ukrajnát, a kanonikus módon.
Amire szükségünk van egy másik templomban? Azok, akik visszavonultak, jöjjön bűnbánatot és térjenek vissza az egységet. Ki volt Filaret? Ő volt a Metropolitan, akkor nem engedelmeskedett az egyház, bement szakadást hozott létre egy új, „patriarchális”. Hadd jöjjön vissza minden „püspökök”, és az egyház dönti el, hogy fogadja őket.
Vannak jogos Church és mechanikai kapcsolata a szakadárok nem lehet. Csak a csatlakozását, akik eltűntek. A másik út. Az embereknek szükségük van, hogy az igazat, és nem hirdetik a politikai szlogenek.
- Ma megkezdte a kárpótlás az egyházi tulajdon. Vannak olyan problémák az út mentén?
- Sajnos, az állam még nem döntött a jogutód az egyházi tulajdon államosítása a szovjet hatóságok. Így a paradoxon: begyűjtött egy templom - orosz ortodox, és adta ki mindazoknak, akik látják. Ez a megközelítés tele van konfliktusok a jövőben, mert az a kérdés, a visszatérés a vagyon jogos tulajdonosának merülnek előbb vagy utóbb. Sőt, az orosz ortodox egyház hivatalosan lemondott a jogot, hogy az egyházi ingatlanok területén Ukrajna javára kanonikus Ukrán Ortodox Egyház, nem szakadár csoportok.
Kár, hogy az elnök rendelet megjelenése után a legtöbb volt egyházi ingatlanok már eladott privatizálták. Ha az a kérdés, a visszatérés az egyházi tulajdon, azt mondják, akkor azt mondják, bizonyítani, hogy az épület vagy az ikont vették a templomot erőszakkal. Amit mi csinálunk mindent megadni? Vagy talán nem volt több ezer vértanúk?
Mivel a tízéves Kyivan Patriarchátus tartozhat Szent Vlagyimir-székesegyház, valamint az újonnan létrehozott ukrán Helyi Ortodox Egyház - király építette András templom. Mi alapján jelentettük át a görög katolikusok Miklós-templom Askold sírja? Itt van egy tulajdonság alapján a létezését szakadások és a jövő vallási konfliktusok.
Sajnos, mi mindent megtesz a kedvéért idő mellett egy forradalmi vagy politikai célszerűség helyett a törvények az állam és az egyház. És ez emlékeztet az evangélium példázatot a ház épült nem a rock, de a homok ...
Interjú Marianne Sushchenko
← Suchasnyj mіsіonerstvo