Ethnopsychological felülvizsgálata francia etnikai csoport - az absztrakt, 1. oldal
Információk a etnogenezise
Frantsuzyles Français) - akik alkotják a nagy naselenieFrantsii jelenleg magában 63 millió ember. [2]
Antropológiai (faji leírás)
Háromféle megjelenés: magas, szőke világos bőrrel és kék szeme (leszármazottai galls), sötét haj barnák közepes vagy alacsony magasság (kelták leszármazottai), sötét bőrű emberek, és alulméretezett brachycephalic; néhány tagját tűnt a mongolok; (Ligurians).
Francia génállomány túlsúlyban kelta elem (gubacsok). Jelentős szerepet kialakulását a francia nép is játszott germán törzsek: a frankok, normannok, burgundokat. Szintén fontos román hozzájárulását az ókori rómaiak.
VI. mert a Pireneusok Franciaország követte vaskontsy (a baszkok). Ez egy ember ismeretlen eredetű, bár van egy változata rodstvebaskov és grúzok, valamint egyéb változatok. Ez - Gascons ősök.
Bretagne-félsziget lakosai a britek voltak később nazvalibretontsami.
Franks alakított kormányt az északi és a középső a modern Franciaország, Burgundia - a dél-kelet. Ismételten frank földeket vetettük alá razziák a normannok vagy vikingek (dánok és norvégok másként). A X. század. Normannok lefoglalt északi területének egy része a frankok és alapított egy hercegség.
Annak idején Capet kezd alkotnak egységes francia nemzet. Ez lesz a központja a földrajzi rayonIl-de-France. Nyelv eggyé válik a XV században. (Ennek alapján a nyelvjárás az Ile-de-France). Szeparatizmus nyilvánul leginkább az ország déli részén, amelynek lakossága sokáig beszélni nyelvüket - provanszál és okszitán és Bretagne-ban, akinek az emberek kelta eredetű.
Van azonban még mindig a fejében az emberek szomjaznak történelmi területek származik - a normannok, bretonok Gascons, pikardiytsy, overntsy, burgundiak és mások (?).
Franciaország nagyon fejlett az ipar és a mezőgazdaság. A fő ága a mezőgazdaság -zhivotnovodstvo, a mezőgazdaság, a szőlőtermesztés és borkészítés. A fő termények - búza, árpa, kukorica, cukorrépa, dohány, szőlő. Szarvasmarha, sertés, juh és baromfi. Hagyományos mesterségek, faszobrok, festett kerámia, csipke, elveszíti értékét.
XVII-XVIII században. Franciaország lett a domináns erő Európában a kultúra területén. Van fejlett gyártási világhírű: a termelés selyem, porcelán (Sevres), parfümök. Ezt megelőzően a nemzetközi hírnevet is francia csipke (Valenciennes, ugyanabban a városban).
Francia nyelv (Lásd. Francia), a fő lakossága Franciaországban a lakosság egy része a Belgium, Svájc, Kanada, az emberek Haiti és néhány korábbi, illetve a kortárs francia birtokok Amerikában és Afrikában. A hivatalos és az irodalmi nyelv ezekben az országokban, valamint Luxemburg, Monaco, Andorra, számos afrikai országban (Szenegálban, Mali, Guinea, Zaire, Kongó, Benin, Burundi, és mások.). Az egyik hivatalos és munkanyelve az ENSZ. A teljes beszélők száma - mintegy 80 millió ember .. (1974 becslés). Tartozik egy csoport újlatin nyelvek (Lásd. Újlatin nyelvek). Fő nyelvjárása fransiysky, puatevinsky, Norman pikardsky, vallon, Lorraine, Burgundia. Délkelet nyelvjárások (Lyon, Dauphin, Savoy) együtt egy csoport francia-Provence, köztes között a francia Provence és nyelvek. Irodalmi F. I. Belgium, Svájc és főleg Kanadában sajátosságait, főként a régióban a szókincs. Alapján F. I. Kreol nyelv eredete (Haiti, M. Antillák és Mascarene szigetek).
F. I. - az eredmény alakulását a népi latin nyelv területén gall (Gallia See.), A rómaiak meghódították az 1. BC. e. A gallok nyelv (Lásd. A gallok) maradt különálló szavak (bouleau, CHARRUE, Greve és mtsai.). További jelentős lexikális réteg (guerre, Garder, heaume et al.) Származott Franks nyelv (Lásd. Franks) lefoglalt Galliában 5. n. e. és keveredtek a helyi lakossággal. Gall befolyása hordozó és egy német superstratum és magyarázza néhány jellemzője a megbízható és nyelvtani szerkezetet F. I. History F. I. Meg van osztva időszakok: a gall-római (5,8 cc.), Ófrancia (9-13 cc.), Közel a francia (14-15 cc.) Rannenovofrantsuzsky (16.), Novofrantsuzsky: klasszikus (17-18 ml). és a modern (19 in.). Az első írásos bizonyíték F. I. Tartozik a 8. században. (Reyhenauskie glosszák), az első koherens szöveg - 842 ( „strasbourgi eskü”). Régi francia nyelv jelentősen eltér a jelenlegi területén a fonetika és a nyelvtan. C 14. obschefrantsuzsky létrehozott egy írott nyelv (a fransiyskogo nyelvjárás). A 16. században. alakult a francia nemzeti nyelv királyi rendelet (1539) kötelezővé válik a hivatalos nyilvántartás, nyomja a helyi nyelvjárások és latin. A 17. században. létrehozott irodalmi nyelv norma, továbbra nagyrészt a korunkat. A középkorban F. I. használt kívül Franciaországban, 17-18. kezd használni, mint egy nemzetközi.
Franciaországban az uralkodó vallás - a katolicizmus. A katolikusok közé 84% -a francia, azonban ez a szám magában foglalja azokat, akik szakítottak vallás, de a születési megkeresztelte a katolikus szertartás.
Mintegy 2%, a francia protestánsok, a többi populáció tartozik a hívő különböző szekták.
A vidéki területeken, vallásos lakosság magasabb, mint a városban.
Francia templom, úgy a katolikus világban, mint az „élcsapat”, vezette a listát az új vallási, politikai és ideológiai fogalmak, amelyek lehetővé tennék, hogy alkalmazkodjanak a modern időkben, hogy tartsa a saját befolyási övezetében a munkások. Bírálja a kapitalizmust, és állítólag védi a létfontosságú érdekeit a dolgozó emberek, a francia egyház kéri, hogy a megbékélés az osztályok, az alárendeltségében működő munkásmozgalom „közös érdek”, hogy a munka és a tőke egyesületek.
A francia klérus törekszik, hogy kifejezze szolidaritását a dolgozó tömegekkel. Most a püspökök között található a sztrájkoló munkások.
. Az ország mintegy 9,5 millió lakos (15%) muszlim: főleg bevándorlók észak-afrikai országok (marokkóiak, algériaiak, tunéziai és mások) [3].
2. A nemzeti-pszichológiai jellemzői:
2.1 motiváció és a háttér jellemzői
A koncepció a la force ( „erő, hatalom, erő”) az alapja az összes, hogy a francia do - nem számít, jó vagy rossz - legalább az elmúlt évezredben. La erő - a lényeg az életüket. Ez a fogalom kapcsolódik más, nem kevésbé nagy fogalmakat: la gloire ( „Dicsőség”) és a patriehoz ( „Homeland”).
Franciaországban, mindig nagy tisztelettel a fejlett intellektust képesítések, valamint a tevékenységek egyes felsőoktatási intézmények.
Franciaország benne, hogy bárki képes elérni semmit, ha megkapják a megfelelő képesítéssel, de ha megvan, akkor egyszerűen be kell nyújtania a lehetőséget, hogy elérjék mindazt, amit akar, amint azt bizonyítja, hogy bement a cél a helyes út, megfigyeljük az általánosan elfogadott szabványok és egyezmények.
Mielőtt a francia elme valóban imádják. A legnagyobb tisztelettel és szeretettel, hogy mindig felkeltette a szellemi termékek, azaz mind az elme és az érzékek. Képesek imádják, mint az ötleteket, és azok, akik létre ezek a gondolatok. Éppen ezért a francia politikusok, különböző méretű lehetősége van arra, hogy beszéljen a legmerészebb, fantasztikus, költséges és általában abszurd projektek, amelyek egyszerűen ítélve általános jóváhagyási (akkor is, ha egyértelmű, hogy ezt követően a végén szörnyű hiba) pontosan azért, mert kezdetben annyira merész, mesés stb
A 80-as években, például a francia kezdett kétségbeesetten keresni olaj Párizs közelében. Mi csak megcsodálják a képességüket, hogy táplálja az ilyen vad, ijesztő hamis reményeket.
Ezek a bátorságot, hogy kísérletezzenek a végtelenségig, hogy nem újra és kísérletezni - ez valóban az emberek, nem terhelt saját múltjukat, és mindig készen áll a használatra a jelen, mint egy ugródeszka ugrani a jövőben, és élvezte, hogy képesek!
Pszichológiai kultúra konfigurációja különböző paraméterek individualizmus / kollektivizmus
Franciaországban, az individualizmus megítélés. A kollektivista kultúra.
Francia kellőképpen meghatározott arányban a pénz és a jólét. Legtöbbjük a minőséget, hogy úgy vélik, egy jó eredmény - takarékosság. Francia ellenszenv extravagáns elsősorban a vágy, hogy biztosítsák a jövőbeli idős korban, biztonságosan védi magát és családját, hogy mire van szüksége a helyzet, és hogy elkerüljék a megalázó anyagi és erkölcsi függőség, amely kapcsolatban van a tartozás. A francia soha nem folyamodott kockázatos pénzügyi kalandok, próbálja menteni több mint keresni.
Szellemileg és lelkileg francia még mindig erősen érezni csatlakozik a földre, hihetetlenül romantikára vidéki, falusi élet. Minden francia a lélek - az igazi „Paysan” ( „peyzanin”).
Rég elmúltak otthonaikból és élő francia képes megbocsátani mindent testes falusi, aki a szabadidejében felvételi fehérje takarmányok felfüggesztett egy rács liba, hogy a „fois gras” (libamáj), valamint a saját máj kínozza durva almabor.
Figyelembe kezdete egy egyszerű falu főterén, a francia elérte hihetetlen magasságokba szellemi fejlődését. [1]
A lakosság a Franciaország és Anglia közel azonos, de Franciaország Anglia területe meghaladja területe több mint két alkalommal. Ezért mindenki, aki jön, hogy Franciaországban, különösen tapasztalható tágas érzést. Helyezzük itt, látszólag, elég minden.
Mindazonáltal a francia nem hiszem. Az ő szempontjából, Franciaország egyszerűen nincs hova fordulni. És nem csak azért, mert nem tetszik (bár titkolta ez az ellenségesség) bevándorlók, akik rendezze a francia lakások és paloták, és megfosztják az őslakosok munkahelyek, hanem azért is, mert a francia hajlamosak betegesen birtokos hozzáállás minden árok, egy halom trágya és a bokor csalán hazai pályán.
Land - pontosabban annak birtokában - így szolgálhat vita tárgya, ami miatt közel esik a rokonság és a családi kötelékek felbomlanak virágzó erős házasságot. „Zhan De Florette” és „Manon patakok” voltak korántsem találmánya Marcel Pagnol * Az első film, a hős, akit Zherar Deparde, agyonlőtte magát, a második -. Felakasztották. És mindez azért, mert a föld! De minden francia közeli és kedves a tapasztalatokat mind filmsztárok. [1]
Az egyetlen hosszú távú és nagyon értékes eredmény, a francia forradalom, a francia úgy vélik, hogy ő adta az emberek a föld, amely nem fog sem a relatív-cselszövő, aki megjelent hirtelen a semmiből.
A tiszta műveletsornak a francia általános érzékelik, hogy nagyon unalmas és unalmas lenni velük, ez megengedhetetlen szempontból. Az ilyen hozzáállás jellemző minden élet általában [1].