A nyelvi és kulturális szimbólumok (2) - absztrakt, 1. oldal
következtetést 20
Irodalom 21
Nyelvi kultúra a legtágabb értelemben vett említett azokra az eszközökre, jelek, szimbólumok, szövegek, amelyek lehetővé teszik az emberek, hogy kezdjen kommunikatív kapcsolatban van egymással, navigálni a tér kultúra. nyelvi kultúra - egy univerzális formája tükrözi a valóságot, amely tartalmazza az összes felmerülő, vagy már meglévő ötletek, észrevételek, gondolatok, képek és egyéb ilyen szemantikai szerkezet (azaz a fuvarozók).
A legkomolyabb problémát a kommunikáció rejlik értelmezése értelmében egyik nyelvről a másikra, amelyek mindegyike több szemantikai és nyelvtani jellemzői. A kulturális tanulmányok a probléma hatékonyságának kulturális párbeszéd „függőleges”, azaz a. E. kultúrák között különböző korszakok, és a „vízszintes”, azaz a. E. A párbeszéd a különböző kultúrák meglévő egyidejűleg, egymással, értelmezi a probléma megértéséhez.
1. A nyelvi és kulturális szimbólumok
1.1. Egy sor szimbolikus rendszerek az emberi nyelvi kultúra
A „megértés” kifejezést kétféleképpen tényezőként a szellemi, kognitív, hanem empátia érzés. A komplexitás a megértés annak a ténynek köszönhető, hogy az érzékelés és a viselkedés határozza meg a sztereotípiák - ideológiai, nemzeti, osztály, nemi, kialakítva egy személy a gyermekkortól.
Megértése apperceptive, t. E. új információ asszimilálódott, hogy mi az már ismeretes, az új ismeretek és az új tapasztalatok szerepelnek a rendszer a tudás, a már rendelkezésre álló, ezen az alapon, van egy válogatás, dúsítás és osztályozás az anyag.
Az alapvető szerkezeti egysége a nyelv a kultúra, mind a szemiotika, a jelrendszert. Bejelentkezés - egy anyagi tárgy (jelenség, esemény), meghatalmazotti helyettes célját más objektum tulajdonságainak vagy kapcsolatokat, és nem használhatók fel a megszerzése, tárolása, feldolgozása és továbbítása üzenetek (információk, ismeretek). Ez valósult tárgy képhordozó korlátozza a funkcionális célt szolgálnak. Jelenléte a védjegy lehetővé teszi az információ átadása technikai kommunikációs csatornákat és a különböző - matematikai, statisztikai, logikai - feldolgozás.
Bármely nyelvén kultúra természetes előfeltétele a formáció, de ő nem egy természeti jelenség. Úgy alakult az interakció és a kommunikáció az emberek együtt élnek. Ez akkor fordul elő, amikor az egyén nézetek nem csak megszerezni a külső kifejezése, de ha ilyen kifejezéseket kommunikációs folyamatok szerezhet állapotát ikonikus megosztott egységeket és azok használatáról már nem önkényes és bizonyos létrehozott, hagyományos, kötelező érvényű szabályokat. Nyelv alakul ki, ahol a jel szándékosan elválasztva a bemutatása és kezd működni reprezent (képviselő) a benyújtás szóvivője.
Jelek alkotó egyes nyelvek és kultúrák célja, hogy kifejezze a véleményét és tapasztalatait különböznek mind az eredetüket és a hasonlóság mértéke, amit képviselnek. A kutatók különbséget 5 fő kulturális jelrendszerek:
Ezek a rendszerek az alábbiakban tárgyaljuk részletesebben.
1.2 Természetes és funkcionális jelrendszerek
Természetes jelek, hogy megértsék a dolgokat, és a természeti jelenségek, amikor pont néhány egyéb tárgyak vagy jelenségek tekinthető hordozó információkat róluk. Leggyakrabban, természetes jelek hovatartozás, vagyon, egy egész része, és ezért ad tájékoztatást az utóbbi. Természetes nyelvek - a jelek, tünetek, mint például a füst - tűz jel.
Funkcionális jelei - ez is jelzi, jelek. De ellentétben a természetes jelek, funkcionális kapcsolatot karakterek annak jelzésére, hogy azok, ez nem a céljukat tulajdonságokat és funkciókat, hogy azok elvégzésére. Általános szabály, hogy ezek a dolgok és jelenségek, amelyek közvetlenül gyakorlatias célra, de benne van az emberi tevékenység mellett a közvetlen funkció, még mindig kap egy jel funkció, azaz a. E. néhány információt a dolgok és jelenségek. A funkcionális jelek, például lehetnek a termelési technológia, mint bármely mechanizmus vagy tag szolgálhat egy jel, amely információt tartalmaz a technikai rendszer, amelynek maga is tagja, és hasonlók. D.
1.3. konvekciós rendszereknél
Ha az oldalsó és végezzük őket, mintha, „együtt”, akkor a hagyományos funkció a fő funkciója a jel a természetes és funkcionális jelek. Hagyományos jelek jelek a teljes értelemben vett. Ezek az értékek nem tárgyak és folyamatok, amelyek tájékoztatják őket és megállapodások az emberek között. Megkülönböztetni 4 típusú hagyományos jelek:
1) jelek bejelentő vagy figyelmeztetést az embereket. Például egy közlekedési lámpa „zebra” a járdán, zászló jelzi a haditengerészet;
2) indexek - szimbólumok a tárgyakat, helyzeteket, amelyeket tömör, könnyen belátható fajta azonosítására ezeket a tárgyakat, vagy a helyzet számos más. Például, felolvasások, térképészeti jeleket, különböző feltételes ikonok, grafikonok, szakmai és üzleti szövegek és így tovább. Stb.;
3) A képek alapján a hasonlóság, a hasonlóság, amit vall. Ez a hasonlóság lehet külső vagy belső, tájékoztató jellegű, teljes vagy részleges egybeesése ötletek és egyesületek okozó képre, és bemutatják. Például, jelek, rajzok kijelölő gyalogátkelőhely, mozgólépcsők és hasonlók. D.;
4) az anyag szimbólumokat. A kulturális helyszínek, hangszórók a kommunikatív vagy transzlációs folyamat jelei, hogy egyszerűen fel kell tüntetni a kijelölt objektumot, de kifejezni a jelentését, azaz a. E. formájában vizuális alakú közvetíteni elvont ötlet vagy koncepció társított objektumot. A legegyszerűbb formája karakterek logók, emblémák, érmek, transzparensek és így tovább. D.
Valamint néhány hagyományos jelek, adjuk egy adott alkalomra során a kultúra fejlesztéséhez rendszerek, amelyek a különböző hagyományos jelek. Például, fegyvertár, a rendszer a közlekedési táblák, szertartási ezekhez kapcsolódó végző különféle szertartások (esküvő, temetés, ünnep, vallási kultusz, avatás - koronázó, avatás, stb ...). Azt lehet mondani, hogy minden területen a társadalmi és kulturális élet szimbolikus rendszert. Vegyük például a florisztikai és hivatalos jelképeket.
1.3.1. virág szimbólumok
Minden kultúrában a növények - a fő jelképe az élő föld és a ciklikus jellegét a születés, halál és újjászületés. A növényeket szimbolizálja vitalitás, az életciklus, az élelmiszer, a bőség, a passzivitás, a mozdulatlanság.
Szimbolikusan növény, gyümölcs és virág szorosan kapcsolódnak a Nagy Anya, az istennő a föld, a termékenység és a növényzet, valamint a termékeny víz erejét, amely az élet. Teljes juice telephelyen - a anyaságot. Növények és fák gyakran játszanak szerepet a mitológiai ősök és általában társított a kultusz a hold.
Növények és virágok nőnek ki a kiontott vére egy isten vagy hős, szimbolizálja a misztikus egyesülés az ember és a növényi élet és a születés a halál, az élet egyik állapotból a másikba. Tehát véréből Attis nőtt ibolya, a test Osiris - búza és gyógynövények, a vérből Dionüszosz - gránátok, véréből Adonis - virágállatok, Krisztus vérének - piros rózsa.
Örökzöldek jelent a halhatatlanság, végtelenség, vitalitás, az ifjúság és életerő. Koszorúk örökzöldek szimbolizálják halhatatlan dicsőség, és elkötelezett a halhatatlanságot. Ez is egy szimbólum a jámbor kedves ember képes túlélni követő csökkenés időszakban a jólét. Ez az eredmény soha nem fogja elveszíteni az értékét. Evergreen = "mindig ugyanaz" 1.
Növény, amelynek virágai minden szár és node = apránként. A szimbólum, minden jön a tökéletesség fokozatosan, akkor meg kell várni türelmesen.
Nagyon érzékeny növény, sietve méretezés vissza a levelek, még egy könnyű érintés jelentése személy idegenkednek az erőszak, az emberi, érzelmi egyensúly könnyen ideges. Symbol elutasítás bűn és ránctalanítás a kísértéstől, hogy megkönnyítse bukásunknak 2.
Fák imádták minden ókori népek. Azt hitték, hogy az istenek élnek bizonyos fák. A legelső fa, amely megszerezte a szimbolikus értéke - a tudás fája.
Wood - az egyik legfontosabb hagyományos szimbólumok. Elég gyakran szimbolikus fa nem tartozik semmilyen különleges faj, bár néhány embert vittek néhány külön faj, mint például a szülés. Így a tölgyfa szent között a kelták; Ash - a skandináv népek hárs - Németországban; Fügefa - Indiában.
A legáltalánosabb értelemben a szimbolizmus a fa jelenti az élet a kozmosz: a következetesség, a növekedés, a forgalmazás, a származás és a folyamatok a regeneráció. Fa kimeríthetetlen élet, hanem azért, mert ez felel meg a halhatatlanság jelképe. Mivel a fa hosszúkás függőleges formában, a szimbolizmus a világ közepe van kifejezve a világ tengelye. A fa, melynek gyökerei, amelyek a föld alatt, és annak ágai magasodó az ég, szimbolizálja emelkedő tendenciát mutat. S így a többi karaktert, mint a létra, és egy hegyi képviselő általános viszonyt a „három világ”. Alsó világ: pokol, pokol; a középső világot: a föld; mennyei világ: az ég. Wood is összhangban van a kereszt Megváltás, és a kereszt a keresztény ikonográfia gyakran ábrázolták, mint az életfa. Természetesen a fa, és ebből következően a globális tengely azonosítja a függőleges része a kereszt.
Érdekes megjegyezni, hogy a világ három fa szimbolizmus képviseli a három fő összetevője a fa struktúra: a gyökereket, a törzs és korona. Ennek része a teljes értékű fa, mint a világ tengelye, és mint egy szimbólum a kimeríthetetlen életfolyamatokat (növekedés és fejlődés), a különböző mitológia és folklór három vagy négy árnyalatú értelmét. Néhány ezek közül csak bizonyos aspektusait a mögöttes szimbolika, de a többi annyira finom, hogy ez vezet tovább gazdagítják a karaktert. A legalapvetőbb szinten van a „Életfa” és a „kör Halál” ellentétben Worldtree és a fa a tudás a jó és a gonosz, amelyek jellemzője a későbbi szakaszaiban; az említett két fa, azonban csak az két különböző ábrázolás azonos ábrázolás.
A keresztény Nyugat elterjedt legenda a pusztuló fák, ágak vagy bot, amely kifejezést a jelek Isten irgalma kezdett zöldre. Ellátva ág „fakereszt” középkori szobor együtt a szimbólum a feltámadás, ami a fa révén levélhullás és téli pihenő előtt az új nyitó levelek.
Féktelen fa, mint egy szimbólum látszik mondani: „Saját utódok - az oka az én halál”. A szimbólum a rossz és neveletlen gyerek, akik gyakran hozzák a szülők időskori mindenféle baj, mint hozzá őket ősz hajszálakat. Mivel visszaigazoló e szimbolikus jelentése is vezethet négysoros William Shakespeare:
Eh, nem jobb, mint a döntetlen lógó ágakat barack,
Ki, mint a rossz gyerekek, kénytelen
Ősapáknak a belógásra a túlzott terhelés.