Esszék a társadalomtudományi, a téma a jó és a rossz
1. Mi a jó és a rossz, és ahogyan a kialakulását a nagyobb jó
Jó vagy rossz - mindig van egy morális választás között a magasabb és alacsonyabb rendű értékeket. Jó vagy rossz mindig nyilvánul meg a választást. A legtöbb magasabb értékeket tesz bennünket tökéletes, tartózkodó alacsonyabb értékeket, úgy döntünk, gonosz között jó.
WELCOME - erkölcsi, etikai fogalom. Ez fejezi ki a pozitív események vagy események viszonya a legmagasabb érték - az ideális. Evil - az ellentéte jó.
Ha figyelembe vesszük a jóság, mint eszköz a cél, vagy a cél maga a jó az eszköz a kitűzött tökéletesség, amely a célja az emberi lét.
Egy személy lehet elérni a tökéletességet csak a harmóniát magadban, a világ és az emberek. Van egy választás, tényleg, hogy felmagasztalja vagy megsemmisíti (gyakran). Ha van egy állandó választott egy értéket egy másik, ennek eredményeként egy személy lehet elérni a tökéletességet.
Jelenleg 4 Buddha igazság
-Ott szenved élete
szenvedés forrása - vágyaink
megszabadulni vágyak vége szenvedés
nyolcszorosa kivezető út a szenvedés
Karma - egy egyetemes törvény, a karmester a zenekar, amelyben a tudat - egy zenész, és az emberi lélek áll egy magányos szólista, aki játszik, amit akar, és megkapja a kellő, ez a törvény nem kell egy teremtő, ez örök. Buddhizmus - egy ateista vallás, amelyben Istennek nincs helye.
A karma törvénye kimondja, hogy a halál a bomlási kombinációja dharma, mint csak egy régi kombinációja Dharma elpusztul, ezen a ponton kialakult egy új, ami a minőség is jobb vagy rosszabb.
A lényeg a doktrína, hogy a világ uralkodó spontán, egyetemes törvény a kauzalitás - a törvény dharma. Középpontjában a buddhizmus, de a törvény a dharma van a tanítás a kis dharmochkah akik kiállnak egy bizonyos tulajdonság hordozók, tulajdonságok, adottságok. Tól dharmochek áll áramot az emberi tudat. Dharmochek szerepe az, hogy behatoljanak az emberi tudat és felkelti benne az illúzió a külvilág, ami valójában nem az. Változás dharmochek. azaz folyamatos degeneráció egy tudatállapot más ez a kerék a szamszára. Minden dharma gerjeszti az illúzió a világ, mert rezeg, de ha a vezető abszolút nyugodt, az illúzió, a világ eltűnik, és a mozgó állam a világ utat enged a boldog béke állapotát, nirvána.
Összesen karma - lehetővé teszi a tapasztalatok különböző emberek ugyanazt a dolgot, hogy a látnak, hallani és érezni ugyanúgy.
Egyedi karma - az érzés tapasztalható egy személy, az úgynevezett hangulat.
Az indiai világnézet világ irreális, ez nem az.
Karma jóga etikai
Indiai tana karma jóga két állapotokat.
- Először úgy véli, hogy a karma - ez egy eszköz Isten kezében, amelynek segítségével az isteni abszolút felett az erkölcsi rend az univerzumban
- Karma abszolút, oszthatatlan, ahol nincs alkotója. A karma törvénye működik a legfőbb törvény, amely szabályozza a morális lény az ember, metafizikai állapot.
Karma szerkezet. A karma három erők, amelyek alakja az emberi sors.
KARMA THOUGHT teremt az emberi psziché,
Karma vágy, hogy a testi létezés és a környezet
Karma akciók - ez kívül esik a paramétereket a jólét és a nélkülözés.
Úgy, mint az agyaggal. Ez a legerősebb erő kilátások. Formája az emberi expozíció hasonló létforma agyagból. Mivel az agyag penész semmit, és a gondolat karma teljesen podchenena minket. És mint az agyag megkeményedik, és a karma jóga válik megváltoztathatatlan formában.
Az ember lényege a karma jóga ember - a teremtés saját gondolkodás mely fölött tükrözi ebben az életben, annál inkább lesz a következő életben.
A kapcsolat a halál és a gondolatok. Jógik úgy vélik, hogy a fizikai halál nem szakítja meg a munkát a gondolat, és fordítva. Coming out a test úgy lebeg, és ez nem más, tartja vissza, ez a régi törekvés az elme lesz az új tendencia az elme.
Tulajdonságok gondolatokat. Az ötlet a legmagasabb mobilitás a világon, miközben megmarad a fejében valami, tartalmazza a teljes rendszert a gondolat, és a legyek már más célok, miközben észrevétlenül, ha a természet az emberi elme nem rokon. Az ötlet egy mágneses képesség, törekvő szféra tudat, amely megegyezik a lényegének. A gondolat jön át az érzékek.
Ez a második posilen és teljesítmény energia az univerzumban. A vágy, hogy a szenvedélyek, és ők alakítják sorsunkat. Karma Jóga határozza
- test, amely megtestesíti a tudatunk
a környezetet, amelyben az ember van kialakítva, azaz család, barátok, ellenségek, a társadalom.
Acts kisebb mértékben, mint az előző két karma formálja a sorsát az ember, mert akciók kevés hatása van a lényeg, hanem a gyakran ismétlődő cselekvések vált szokások, és hogy - a „második természet”
Azonban a különbség az első második természete, hogy meghal a testtel. De ha az intézkedések az emberi szenvedés körülötte, egy további megvalósítási mód szerint az a személy fog szenvedni, hogy ugyanolyan mértékben, hogy szenvedett környékén. Fontos tényező, hogy a tevékenységek a karma az indíték, ez határozza meg a háttérben jövőnk inkarnációja. Ez azt jelenti, hogy a rossz elkövetett a jó szándék, ez jobb, mint egy rossz ötlet, jó szándékkal.
Három formája van a karma: érett, rejtett és a feltörekvő
1 érett karma - karma már készen áll a „betakarítás”, és mert ez elkerülhetetlen. A választás szabadsága a múltban. Ez fizetni adósságaikat, amelyek figyelembe az alábbi típusok:
fizikai jellemzői a test
kiválasztása család, barátok, ellenségek
különösen a tudatosság, az idegrendszerre, de a fő ok az öröm, a fájdalom.
2 Rejtett KARMA fejezi ki magát a karma vágy felől a múltban. Rejtett karma előfordulhat vagy nem fordulhat elő ebben a megvalósításban, minden a körülményektől függ. Ha ez nem valósul meg, akkor a készenléti állapotot rejtett karma halad egyik megtestesülése a másikba, amíg a várakozás a szárnyak. (Krónikus betegség olyan rejtett karma).
3 születő Karma Karma keresztül nyilvánul meg intézkedéseket. Ie ez a mag, a gyümölcsök, amelyek fogunk aratni a jövőben. Ez azt jelenti, hogy tudatosan építi karma ember saját gondolatai, vágyai és intézkedéseket. Az ilyen szabályozás csak az érett lélek tudat. Mert csak az erős akarat tudja semmisíteni a karma fizet minden adósságát.
Az ár az indiai hagyomány széles körű tartalma jelöli minden olyan intézkedés, amely végre a lelki, fizikai vagy erkölcsi szférában. A cél a karma jóga megszakítsa a lánc az újjászületés, ami annak köszönhető, hogy karma. Ehhez: tudni az igazságot, és megvalósítani azt. A lánc, amely szegecselt nekünk karma - ez a vágyunk. Ha azt szeretnénk, hogy megszabaduljon a karma, meg kell törni a láncot, hogy megszabaduljunk a vágyak.
A dolgok egy személy kell gerjeszteni egy érzés, hogy a már megállapított. Ha kiderül, hogy bennünk minden dolgok lényegére, a vágy, hogy hagyja abba magukat, és velük együtt fog törni a láncok, amelyek kötődnek minket karma.
Összefoglaló a vágyak. Desire - egy erőteljes univerzális erő, amely abban nyilvánul meg, az összes folyamat a világegyetem formájában mágnesesség. Ezen nélkül egyetemes mágnesesség nem született egyfajta vágy, ami viszont azt okozza, hogy nevében eljárjon a találkozó, mert az önzés születik, a megnyilvánulása, amely által okozott átalakítása vágy dolgozni, és végül a cél. A feladat az utolsó -, hogy meggyőződik arról, hogy ASC magukat, más emberek, az állam, a világ.
Tevékenységek összefoglalását. Indiánok képest tárgyakat a vágy a játékot a kezében az anya, ami arra használja, hogy a baba menni. aki nem akar csinálni. E különböző dolgokat csökken a szerepe a játékok, amelyek gerjeszti az ember erőfeszítés szükséges, hogy elérjük a célt, játékok. Ezek az erőfeszítések szükségesek az ember annak érdekében, hogy a növekedés a tudat. Miután a cél van birtokában csalódás, és szeretnénk tovább. Tehát váltakozó frusztráció és a gyönyör a birtokában az evolúció egyéni tudat biztosított. Így az a személy tud felelni valamilyen abszolút dolog. Ezen a ponton, az egyik felismeri, hogy elválaszthatatlan a világ a részecske és az organikus részt. Ezen a ponton megáll a saját maguk által minden személyes vágyak. Ezek a vágyak feleslegben személyes azaz célzó jó az egész univerzumban. Ahhoz, hogy ezt az állapotot kell lennie anélkül, hogy ragaszkodik a gyümölcsét a munka, hogy tegyék a kötelességüket. Ezzel a személy képes elérni a határt. Vágy a gyümölcsét munka - van egy rejtett értelmét karma tart minket örökös viszont a Samsara, izgalmas érzés szenvedés.
A legfontosabb pillanata a kínai etika - a tanítás a Tao
DAO- egy élet jelképe, az első elv minden dolog, még a Tao nem lehet szavakkal kifejezni.
Tao szül egy egy szül KÉT -IN és a yang, a két szülni ég, a föld, az energia,
Az interakció a yin és a yang a forrása minden fejlesztés.
Chi lehet sűríteni, és lemerült, amely jelképezi az állam az élet és halál.
Aki elsajátította a chi energia, jön a megvilágosodás, vagyis tudja, MIN.
MIN - intuitív megragadni az örök törvény variációs, mert semmi sem állandóbb, mint a változás az életben. MIN jelöli létfontosságú predesztináció, ez egy íratlan követelmény a sors. Ez a küldetés megteremtette az emberi természet, amit tudnia kellett, hogy észre - ez a MIN.
Bárki, aki tudta, hogy chi energia, és így bányák, jön a predela- boldogság, tökéletesség.
Aki nem tudja, hogy Chi, aki meghal a közepén a rossz irányba, hogy gyötrelem, szenvedés.
KÉK - utal az egyéni jellegét, minőségét, jellegét, az emberi természet, és szorosan összefonódik a MIN
A létezési módja a dolgok, vagy valaki, aki használja az úticél.
TAO - megnyilvánulása a MIN és a kék vezetékek harmónia - részben az egész.
DE - nyilvánvaló a hatalom a Tao, amely kifejezett erény, az emberi méltóság és a tehetség. DE azt jelenti, hogy a legjobb
DE - megnyilvánulhat csak a természetes állapot, amikor egy személy nem egy erőfeszítés nélkül.
DE - logikusan fejleszti és eredmények az állam Wu-Wei
U-Wei szimbolizálja elvének be nem avatkozás, a természetes dolgok állása, amelynek alapja a spontaneitás nyilvánul DE. T e. A folyamatot nem lehet megállítani, és irányítani belülről.
Tanít a tengelye a Tao világon.
Taoisták úgy vélik, hogy vannak dolgok a világon, amely az elején bármi volt, hogy akkor nem lenne. Tanít, hogy minden dolog generálja az ellenkezője.
Ahogy az élet generál Smer
Mivel az igazság generál egy hazugság
Mivel a fény teremt árnyékok.
Azonban csak a bölcs, látva ezt a változékonyságot veszi következetes álláspontja, amely tartozik a Tao.
Hozzáállás, hogy a világ taoisták
Mert taoista világ képe a Tao, ő tökéletes és szép. Ezen az alapon minden kísérlet, hogy megváltoztassák a világot egy sértés, egy szentségtörés tökéletessége.
Attitude hatalomra.
Taoisták úgy gondolták, hogy az a személy, aki a legmagasabb erény nem törekszik, hogy jót tett. Ő Tao megmarad a győztes nem jár. A legjobb vonalzó taoisták az, amiről az emberek nem tudnak semmit, vagy tudja, első kézből. A legrosszabb -, hogy az emberek szeretik, minden rossz - az egyik, hogy az emberek félnek és a gyűlölet.
Azt hitték, hogy csak az ország boldog emberek, hogy élnek szerint a természetes vágyakat. Szóval mind a növekedés tudás számának növelésével, a zsarnokság és az erőszak, így növelve a számos törvényt. További ismeretek befolyásolják a bánat és nyomor, és csak a természet lakik az öröm és a boldogság.
Attitűd az élet és halál.
Az életben nem láttak jó, és a halál - rossz. Meg kell gondolni alaposan, mielőtt beadja az élet jó és rossz életet. Nem féltek a haláltól, de nem sikerült elkerülni az élet. Senki sem tudja, hogy mi fog aludni egy életet, vagy feledésbe merült. Az élet is képviselteti magát egy pillanat az örökkévalóságban, ha a halál - az összhangot, azaz jó karakter.
Alvási és egy álom, ugyanaz a kis halál és az élet - ez egy álom.
Meg kell állítanunk, hogy valaki -, hogy legyen az egész.
Hogyan obschatsya
„Meg kell, hogy a hálózat, amíg mi nem elkapni a halat. A szavak azt kell, amíg nem fogja meg a jelentését "
alapítója a konfucianizmus, Confucius volt a 5-6 században. A fő termék a Lunyu.
Confucius Wen Zhen és LI - egyaránt ideális személyiség, az úgynevezett nemes férje.
A nemes ember - kombinációja kiváló minőségű, ideális személy, aki arra törekszik, hogy tudja a helyes utat, vagyis DAO.
Egy ember által megnyílt lehetőségeket, a jó és a rossz, hanem az, hogy a jó és a gonosz ellenállni - nem egy egyszeri aktus az emberi lét, és annak folyamatos állapotát.
Legalizmus - az ügyvédek, az egyik fő vonalait az ősi kínai etikai és politikai gondolkodás. Középpontjában a tanítás a szabály az egyetlen politikai jog, az alkotó, ami csak egy autokratikus uralkodó. Ellentétben LI (rituálék) törvények eltérhetnek, attól függően, hogy mire van szüksége a pillanat
antagonista (ellenséges) arány vonalzó az emberekkel.
Korlátozása emberek oktatás
Erkölcsi normák, hagyományok és a kultúra szempontjából külső tudat az emberek - elvonta a feladatok előtt az uralkodó.
Kezelési módszerek - jutalom és büntetés.
A fő rivális legistov volt konfucianizmus.
Szókratész filozófiát csapódik le, hogy három tézis, mely
hozzáállás magában. Tudom, hogy nem tudok semmit
hozzáállás a világon. ismered magad majd, hogy az univerzum és az istenek
A világ és önmagunk kapcsolatok.
Jó - nem, hogy más, mint az öröm és a rossz - nem olyan, mint a szenvedés.
Tudom, hogy nem tudok semmit. Ebben a nyilatkozatban, a tudás tökéletesség, tökéletesség nem ismer határokat. Hozzáértő személy esetében nagyobb tudás nem tud semmit.
Egy személy, aki tudatosan nem gonosz, tudja, mi a jó. Ő a tudás a jó, ami képessé teszi a jót. Ha valaki elkövet EVIL akaratlanul, anélkül, hogy tudnánk, mit csinál, nem tudja, mi a jó