Esküvő a tatár mind telt Nikah
Tatárok végre Nikah: sajátosságairól nemzeti házasság, poslesvadebnye rítusok és hagyományok törés
Nikah nélkül ifjú
Felesleges esküvő fellépés - Nikah tui. Szerint K.Nasyri, ez volt a „határozottan a házban a lány szülei. Itt jön a rituális olvasás és beceneveket. Ugyanezen a napon lakomát rendezett, és a házban a vőlegény. Menyasszony ajándékozás és visszaváltási küldött egy jó láda, egy nagy, drága tükör, a legjobb fajta damaszt vagy bársony, szövet Calico több ruha, kendő, kedves kalfak Ichigo, cipő, és a különböző gyümölcsök és gyűrűk, kések, kis tükör, rúzs, fehér - minden ez miatt ajándéka. Itt a mellkasban pénzt küldeni miatt - váltságdíjat. Akkor küld néhány kenyereket jobb minőségű, húsz font méz és húsz font vajat. Több vagy kevesebb - attól függően, hogy a méret a Majlis ".
Az esküvő kezdődik vallási esküvő - becenevek. Szerint a „gyűjteménye körlevelek és egyéb szabályozások a kerületi Orenburg muszlim Szellemi 1841-1901 gg.”, „Ünnepi házasság között mohamedánok oldalán szerint saria, követ” Gakyd „és a” izyab-Kabul”, azaz a. E. Brac menyasszony személyesen vagy meghatalmazott útján kell mondani: én (az úgynevezett középső név) adják magukat férjhez egy ilyen ember, (más néven középső nevét), és a vőlegény is, személyesen, vagy ügyvéd, hogy ismételje meg a menyasszony szó helyett a „adta magát egy feleség” a " Hozzámentem. " Gakyd kell történnie feltétlenül tanúk előtt. Legalább két jogképességgel férfiak vagy egy férfi és két nő a mohamedán vallás, az ajánlatkérő egyértelműen hallja a szavakat egymástól, valamint a tanúk halljátok az ajánlatkérő, az egészet meg kell történnie az időben, ugyanazon a helyen ”.
Szerint a „gyűjteménye körlevelek és egyéb szabályozások a kerületi Orenburg muszlim Szellemi az 1841-1901”, „rituális házasság között mohamedánok oldalán szerint saria, követ” Gakyd „és a” izyab-Kabul”. fotó turklib.com
Annak a ténynek köszönhetően, hogy általában a szertartás a fiatal nem voltak jelen a vőlegény apja válaszol, és a menyasszony az ő meghatalmazott -vәkil (specifikusan elment arra a helyre, ahol volt egy menyasszony, és, miután meghallgatta őt a pozitív válaszok a molla).
Miután a Bizottság ünnepségen molla könyvében lejegyzett regisztrációs házasság feltételeinek házasság - mәһәr (Kalyn, termékeket vagy azok értékét, az adó oldalon a menyasszony a házasság előtt). Ez részletesen leír egy bizonyos összeget abban az esetben a válás a férj kellett fizetnie a feleségét.
A ceremónia után kezdődött az ünnep, amely már a maga sajátosságai. A nők elválasztjuk a férfiak. Általában a nők kezelték, miután szétszórt emberek, vagy egyidejűleg végbemehet, de különböző felét a házban.
Vőlegénye egy hétig
Sami esküvői rendezvények közös kezeli eltarthat akár három napig. A látogatók, miután frissítőket a menyasszony otthonában, és elvette a rokonok. Néha kiderül minden vendég kapott meghívást neki.
Esküvő vőlegény házába kerülhet sor sokkal később, miután a fő esemény a házban a menyasszony, és a kifejezés e függött, milyen hosszú a fiatalok maradnak otthon a szülei.
Minden ezt követő tevékenység már az esküvő után.
Befejeződése után nickek tui. Amikor az összes vendég távozott, a házban a menyasszony elkezdett felkészülni az érkezését a vőlegény. Különös figyelmet fordítottak a készítmény az ágy a fiatalok számára. Igyekeztünk, hogy válasszon egy férjes asszony, egy sikeres házasság. Bed körülveszi egy nagy függöny - charshau. vagy, ha már a lehetőséget, hogy teljes mértékben függöny ponyva -chybyldyk. Stela két paplant, hogy egy-egy, a végén az éjszaka, tisztítani. Miután az ágyat, tedd rá a gyermek, vagy egy boldog házaspár gyerekekkel.
A belső tér az első fele a ház. fotó archive.gov.tatarstan.ru
A vőlegény kíséretében egy barát vagy barátok, este hozta rokonok (fiatal fiúk vagy férfiak) a menyasszony. A ház ők csak azt követően szabad váltságdíjat fizettek. A vendégek kezelték a fiatal tenni az asztalra a tea és a magára maradt. Törődnek velük speciálisan kiválasztott nő, ami szintén ehhez a munkához kapott ajándékot.
Reggel az ifjú volna fürödni. Ezt követően, a fiatal férj viselt új ruhát, varrott felesége, és cserébe ő is ad neki néhány értékes ajándék (ékszerek, sál, stb.)
Újak az első napon még csak a szobámban, és senki nem megjeleníthető. Férj az éjszakát, szerződéses előre meghatározott számú napon át, majd elmegy, és nem mutatnak semmilyen felesége rokonai. Leggyakrabban a szülők, vagy magukat a szobába lépett reggel a fiatal, vagy meghívást egy közös teadélután, ahol ajándékokat ajándék-in-law.
Az ő első látogatása a férjem tudott maradni akár egy hét múlva. Aztán visszament, majd jött, csütörtökön és pénteken reggel ismét balra. Ilyen visitality más volt abban az időben (feleség tudta mozgatni a férje házába, hogy egy anya van a legtöbb), és minden attól függ több tényezőtől (anyagi, családi, stb.) Ebből az alkalomból, A. Speransky írta: „Tehát élnek egy év, vagy két vagy akár három. Aztán a feleségem jön a férje végre, amelynek néha két gyerek. "
A férje ... örökre
A fiatal költözik férje házába időzített Djien. És a rituális komponens különböző helyszíneken eltérő volt. Valahol búcsú zajlott a házban a szülők a fiatal feleségét, de nem tudta tölteni a házban, ahol ő volt élni. Sőt, hozomány, menyasszonya szállították egy új ház, ez volt szignifikáns. Ebből az alkalomból Qayum Nasyri megjegyezte, hogy „miután a menyasszony a vőlegény házához szállítják jó néhány dolgot. Általában először küldött ajándékokat a vőlegény: egy tükör, egy láda (de neki néhány ládát dolog a menyasszony maga). Között a dolgok között szükségszerűen paplan, tollpárnák, négy kis párna, a tetején, amelynek jó Calico vagy selyem. Tovább drága pamut vagy selyem paplan, egy baldachin az ágy. Ezen túlmenően, egy szamovár, két kumgan, réz pan, két nagy tálca, két tucat lemez, azonos ezüstkanalak, két tucat kések és villák, néhány tucat evőeszköz, két réz tálcát a szamovár, néhány tucat szalvéták, néhány asztalterítők, törülközők. Egyik a holmiját menyasszony nem hagyott szülei házában, nem csoda, hogy azt mondják: »Menyasszony az apa házában citrancs - és fél.«
Között a dolgok között vannak kötve, hogy egy szamovár, két kumgan, réz pan, két nagy tálca, két tucat lemez, azonos ezüstkanalak. fotó archive.gov.tatarstan.ru
Újak teljesülését nem csak a közvetlen család, hanem a szomszédok. Erre a fiatal szakács kis ajándék, ami elhagyható jelen.
Az ünnepélyes része az újonnan felesége találkozó szerepel obryazhenie és a ház, ahol ő volt élni. Ez általában végzett az érkezés napján egy fiatal ház felesége. Mindenütt lőttek, és felakasztotta új függönyöket a menyasszony hozománya. Mivel gyakori volt szertartás a fiatal szerelmes egy rugó vagy egy road show a víz, amikor a nap megérkezése után vezetett a tavasz, ahonnan ő szállítja a vizet.
Ünnep alkalmából érkezését a fiatal hasonló volt az esküvő, a korábban szervezett a menyasszony. Azonban, ellentétben a korábbi ünnepek, nem volt a menyasszony szülei (mindegyikük számára rendezett külön-külön), emellett a legfontosabb szereplők voltak a pár magukat, jelen alkalmával eseményeket. Végükön már a közeli családi körben a pár elment meglátogatni a szüleit, és a vőlegény házához felhívta a szülők a menyasszony. Ezek a tevékenységek, hiszen arra emlékezve a ciklus végén az esküvő szertartás.
Kivételek a szabály
Természetesen a leírt események felett mutatják a klasszikus típusú udvarlás, amikor a szülők és a fiatal egyetért. Azonban, ahogy korábban leírt Akhmarov, van még két másik fajta (erőszakos és jóváhagyása nélkül a szülők), ahol ez az esküvő szertartás nem teljesen tiszteletben.
A huszadik század hozott változást a rítusok a tatár nép. Sokat egységes, valami elveszett, egy új ünnep kultúrát általában. Ez az az idő, amikor a házasság kezdett regisztrálni az anyakönyvi hivatal, néha anélkül, hogy a hagyományos vallási szertartást (Nikah), és a szülői egyetértés elrendezett házasságok és elvesztik erejüket. Újak magukat kezdett választani saját házastársuk, anélkül, hogy figyelembe véve a véleményét az idősebb generáció.
Egyre több a mindennapi életünk során felmerült az „tatár esküvő”, „Halal esküvő.” Photo Maksima Platonova
Ma, amikor sok kutató jegyezte, ott volt a újjáéledése érdeklődés hagyományos kultúra, beleértve egy esküvő, és rituálék. Szóval, sok ifjú megtalálja a must egy család vallási szertartás Nikah. Egyre több a mindennapi életünk során felmerült az „tatár esküvő”, „Halal esküvő.” Azonban meg kell jegyezni, hogy ma van egy új esküvői szertartás, egy kombinációja egy obscheislamskih, európai, és gyakran kicsit hagyományos Tatar Tatar formái az esküvőt.
Dina Gatina-Shafikova - Kutató Tanszék Néprajzi Tanulmányok Intézet története. S.Mardzhani AN RT.
fura! hiszen egy ilyen fontos esemény, mint a Nikah lenne elvégezhető anélkül, hogy a személyes jelenlét a házastársak? fej nem fér
Nagyon furcsa. Sok szokások, rítusok, mindent átgondolt, és a legfontosabb dolog, amit tehetünk, és közvetítőn keresztül
a fiatal szülők döntenek. És a szülők a szegény gyerekek nem kívánnak
Tehát most van az emberek, amikor a menyasszony és a vőlegény nem választják egymást, és nem látni az esküvő
És a menyasszonyi ruha, hogy írjon?
Vőlegénye egy héten?) Chat visszajelzés házasság van))
hagyományok az érdekes látogatást csütörtökön 0_o
és zhenshok a rosszul irányított))
0), és így váratlanul
Dinochka, akkor nagyon ügyes! Írja tovább.
Ezért minden alkalommal ez a nők, akik hordozzák a víz? mi az oka? ugyanaz kemény! és ha még mindig terhes felesége
Aligha az egyik menyasszony általában egy tű és cérna a kezében))
Érdekes poznovatelno!
Nikah nem csak rituális, akkor Isten áldása
Wow! Feleség gyerekek nőnek fel a családi otthon, és férje hol?