Esélyegyenlőség - a

R. A probléma merült hajnalán humánus történelem. Society együtt a felosztás osztályokba. Az Advent a rabszolgaság. Mert rabovladelch. A rendszer jellemezte mély egyenlőtlenségeket, teljes tehetetlenség a rabszolgák, akik tekintik „beszélő eszköz”. Társadalmakban. egyenlőtlenség Antic. kor is ki kell terjeszteni a rossz szakaszok az uralkodó osztály. A korszak feudális társadalmakban. egyenlőtlenség tett ez a fajta beszéd formájában szülés. A legtöbb tehetetlen osztály volt a parasztság. függött a hűbérurak nem csak gazdaságilag, hanem politikailag is. Ezzel együtt, volt egy hierarchiát az uralkodó osztály - a kis és nagy hűbérurak és uralkodó állt felettük.

A korszak gos.-monopolistich. kapitalizmus, amikor, hála a harc a munkásosztály és az eredményeket a tudományos-tech. Revolution emelt életszínvonal a fejlett kapitaliotich. országok, a polgári. propaganda használja spekulációs céllal, azt állítva, hogy R. probléma sikeresen megoldódott t. n. a jóléti állam. A gyakorlatban tagadja a vádakat. A kapitalista országokban továbbra is bővíteni közötti különbségek a DOS. tömege a dolgozó népesség és keskeny apikális réteg monopolhelyzetben. A ravaszság ez a probléma folyamatosan teszi magát érezte az osztályban ütközések, növeli az általános állapota a mai válság. kapitalizmust. Növekvő szakadék a fejlett tőkés. és a fejlődő országok, akik áldozatai a neo-koloniális zsákmányt.

Jelentés a legnagyobb előrelépést létrehozó valódi R. szocializmus ugyanakkor nem oldja meg teljesen a problémát.

Kommunista. R. nincs semmi köze a vulgáris fogalmai egyenlet képességek, ízlésének és igényeinek emberek. Ez mind a bőség és a magas tudat az emberek esetleges teljes személyiségük fejlődését, a közzététel sokféleségének kreatív. képességeit. Végül, marxizmus-leninizmus jelenti R. teljes eltörlése osztályok, a feltételek megteremtése a teljes fejlődését a társadalom minden tagja.

Marxista-leninista elmélet erősen tagadja egyenlősdi - jelmondata, amellyel, mint általában, a követői a különböző területeken a kispolgári. szocializmust. Egyenlő a termék forgalmazásának függetlenül a munkaerő-ráfordítás és a készségek az emberek a mai. körülmények elkerülhetetlenül válik akadályt a növekedés gyárt. erők, nem vezet a felhalmozási társadalmakban. vagyon (és ezért nem növeli jólét tömeg). hanem annak az elszegényedés. Más szóval, a kiegyenlítődés végül R. szegénységben. Megpróbálja bemutatni az egyenletet. eloszlás mindig kudarcba fulladt.

Karl Marx kritikája a gothai program, Marx és F. Engels. 19 m .; . Ez Capital, t 1, uo, vol 23 .; F. Engels Anti-Duhring, uo, 20. v., Tsz. 1, ch. 10; Lenin V. I. Az ereje és gyengesége az orosz. Forradalom, a MSS. t 15 .; annak az azonos liberális professzor P. uo, vol 24 .; saját, az Állam és forradalom, ugyanott, vol 33 .; A SZKP Program (elfogadva a XXII kongresszus az SZKP). M (976; Proceedings of XXVI kongresszus az SZKP M. 1981 ;. G. Shakhnazarov X. szocializmus és RM 1959 Leontev L. A. R. probléma "Capital" Marx, M. 1960 Kupylev A. kommunizmus K. és R. M. 1971; Lakoff S. egyenlőség a politikai filozófia, Camb (Mass.) 1964; .. Hawls J. Egy elmélet of Justice, Samb (Mass.) 1971; .. egyenlőtlensége újraértékelése. hatása a családi és iskolai Amerikában, NY- L. 1972; Bell D. A jövő posztindusztriális társadalom, NY 1976; Az új egalitariamsm :. kérdések és kihívások, ed DL Shaefer, Mosás .. 1979 ..

az arány a kölcsönös helyettesíthetőség (alul-stanovochnosti) objektumok pontosan azért, mert a kölcsönös helyettesíthetőség egyenlővé. Ez a megértés R. nyúlik vissza Leibniz. R. aránya tulajdonságai reflexivitás (mindegyik objektum egyenlő önmagával). szimmetria (ha a = b, akkor b = az a) és tranzitív (ha a = b, a és b = c, akkor a = c). Felcserélhetőség lehet többé-kevésbé teljes, mivel a mélysége (vagy intervallum) R. de mindig viszonylagos, mivel egyenlővé tárgyak - függetlenül attól, hogy az objektív világ tárgyak, vagy ötleteket, koncepciókat, nyilatkozatok és pr.- egyéni és egyedi: a „fogalmát szinonimaként tárgyak „már foglalt előfeltétele elválasztó állapotuk (jel). t. E, individuáció. A mértéke a teljesség felcserélhetőségének (dimenzió R) természetesen növeli a hasonlóság a személyazonosságát. Az utóbbi esetben beszélünk egyszerűen Mr. erazlichimosti, ami általában emlegetik, mint a logikai feltétel. R. (identitás). amely azonban pontatlan, mivel csak azt biztosítja, megkülönböztethetetlenség R. terjedő megkülönböztethetetlenség körülmények között (lásd. Abstract megkülönböztethetetlenség).

Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Enciklopédia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Koválov, V. G. Panov. 1983.

o n egy L és n e - egyenlő bánásmód szerszámok és eszközök gyártása szigetek, a CET. jogait és kötelezettségeit, az egyenlő jogot, hogy az élvezet minden olyan társadalom létrehozására az anyagi és szellemi értékeket. Az emberiség történetében jelenik meg története a fokozatos bővítés és a minták R. társadalmakban. az élet, mint a történelem, a pusztulás különböző formáinak osztály, a kaszt, nat. faji és egyéb jogosultságokat. Egész teljessége társadalmakban. R. személyek azt a kommunista. formáció eltörlése magántulajdona termelési eszközök szigetekre, eltörlése osztálytagozódás a társadalom.

A feudalizmus idején az ötlet R. élt a környezet és a paraszti tömegek, akik emelkedett a harcot a mesterek. Tsz. rannehrist. elképzelések az eszközöket. R. ideológusok megalapozására ezeknek a tömegeknek viszály illegalitás, és a működés jogosultsággal (pl. Muenzer) és mellék programot létrehozó R. viselte idején utópisztikus. karaktert.

Már abban az időszakban a francia. Burj. Forradalom a 18. század végén. és ezt követően a plebejus demokratikus ideológia. rétegek bírálta illuzórikus természetének a polgári. R. hivatalos jogi természetű. Ezek az érzelmek fejeztük babuvistskom kommunizmus (lásd. Babyof, Maréchal). Az alapítók a marxizmus mutatott az aszkéta. A természet és a durva kiegyenlítési babuvistskogo kommunizmus. Kispolgár. R. megértése a korszak Babeuf kifejezett politikusaink. törekvések a leginkább radikális elemek. „Az ötlet az egyenlő kistermelőknek - írta - .. A reakciót, mint kísérlet arra, hogy mögé nézzen, és nem előtte a problémák megoldásához a szocialista forradalom, a proletariátus hoz magával nem szocializmus egyenlő kis tulajdonosai és a szocializmus nagyszabású szocializált termelés, de ugyanaz a gondolat az egyenlőség a leginkább teljes, következetes és határozott kifejezése a polgári demokratikus feladatokat „(Összegyűjtött művei. Vol. 12, p. 316).

R. ötlet tovább fejlődött tanításait Saint-Simon, Fourier, Owen és követőik. Amikor lények. különbségek megértése a problémát, ezek nem kizárólag a jogi. R. és különböző fokú radikalizmus indokolja annak szükségességét, hogy jóváhagyásra R. munka és a fogyasztás. Saint-Simon, Fourier, és hogyan jött az ötlet a eltörlése osztályok. Azt tervezik, eszközök. egyenlőtlenség továbbra is fennáll, és hozta a minimum. Az a követelmény, hogy a magántulajdon megszüntetése, és ennek következtében a megszüntetése osztály egyenlőtlenség tolt Owen.

Formai burzsoá. R. különösen jól mutatott a kor az imperializmus. Kitett kudarca megpróbálja összeegyeztetni az RV a törvény előtt a gazdaságos. egyenlőtlenség, azt írta: „leple alatt az egyenlő az ember általában a polgári demokrácia hirdeti a hivatalos vagy jogi egyenlőségét a jogosult és a proletár, a hasznosító és a kizsákmányoltak, bevezetése a legnagyobb megtévesztés az elnyomott osztályok” (uo, vol 31, p 122-23 ..). A történelem azt mutatja, hogy a burzsoázia nem végez semmilyen következetes ünnepélyesen ideológiáját R. egyének között, a népek, fajok.

Marxizmus-leninizmus elutasítja kispolgár. egyenlősdi, az ötlet egyenlő megosztását létrehozott vagyon és az egyenlő díjazás szocializmus alatt az egyenlőtlen munkaerő. Ez a kiegyenlítés elkerülhetetlenül vezet a megsemmisítése az anyagi ösztönzők dolgozni, hogy a termelékenység csökkenése, ami természetesen gátolja a fejlődését szocializmus életkörülményeinek javítása a munkavállalók. A fejlődő egyedi módon, hogy végre egy kommunista. elve - „az egyes képességei szerint, mindenkinek az ő igényeit”, az SZKP programja rámutat arra, hogy a szigorú betartása az elvet a mennyiségi és minőségi fizetni. A terrorizmus elleni egyenlősdi kell kapcsolni a harcot az illegális jogosultságokat méltánytalanul magas fizetések, a használata az ő hivatali helyzetével, így mindenféle előnyöket rovására társadalomban. Legyezőszerűen kapcsolatos tényeket megsértése szocialista. elvének pro-wah és forgalmazás, pl. Képviselői antikommunizmus hozzon létre egy „elmélet” az eredet szocialista. társadalom „intézményesített elit”, az „új osztály”, stb A fuvarozók ilyen kijelentések hallgat az igazság, hogy az SZKP és a szovjet. Állami vezető egy könyörtelen harc az emberek, to- visszaél a helyzetben, hozzájuk nem érdemelt előnyöket. Bárki, aki sérti az szocialista. P. hívni a szigorú felelősségi összhangban az erkölcsi és jogi normák szocialista. társadalomban. A Szovjetunió, valamennyi formájának megszüntetése megsértése a levelezés a munka mennyisége és az intézkedés a fizetés minden formáját előirányzat befektetésből származó jövedelem, végzett kiterjedt munka ésszerűsítése fizetést.

Már az első napon a létezéséről a szovjet. State of létre a férfiak közötti egyenlőség és a nők. De ennek ellenére ez az egyenlőség, megmaradnak maradványai Tényleges. A nemek közötti egyenlőtlenség (lásd. ugyanazon a helyen, azaz a. 30., 25. o.). Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a fenntartása otthon Island, szülői (család) a mai. alatt Sec. arr. Úgy esik a vállán a nők. A szocializmus építésének, sokat tettek azért, hogy felszámolja Tényleges maradványok. a nemek közötti egyenlőtlenség. Azonban ez a probléma nem teljesen megoldott.

Nagy munka a kommunista társadalomban jön létre rengeteg anyagi és szellemi jólét, amely fokozatosan kitörölni az emberi memória minden emlékezés ingatlan egyenlőtlenség.

Igaz és más: a szocializmus. és még inkább a második szakaszban a kommunizmus, ami a legkedvezőbb feltételeket az anyagi élet, a lehetőséget egy átfogó szellemi és Pénzügyek. Az emberek, vezetne egy hatalmas összeg. növelje az emberek teljes mértékben kibontakoztassák tehetségüket.

H. Momjian. Budapest.

H. Starikov. Budapest.

Filozófiai Enciklopédia. Az 5 évf -. M. szovjet Encyclopedia. Szerkesztette FV Konstantinov. 1960-1970.