És monda nékik: Jertek utánam, és én neked halászok a férfiak "
„És monda nékik: Kövessetek engem, és azt mívelem, hogy a férfiak” (Máté 04:19.). A Márk ez a hely át szinte szóról szóra. „Jézus pedig monda nékik: Kövessetek engem, és azt mívelem, hogy a férfiak” (Mar.1: 17). Lukácsnál ez az epizód egy kicsit más. A héber „kifejezés Lech ahara” megfelel az „Jöjj, kövess engem.” Ez a mondat nagyon gyakran használt az ókori zsidók és jelentette a hagyományos tanár fellebbezni diákok. Ez a héber „kifejezés Lech ahara” (Jer velem) használunk, amikor a lelki tanítómester kínálják bizonyos emberek tanítványai lenni és követői. Más szóval, ez a kifejezés nem más, mint a felhívás szakmai gyakorlatot.
Szerint a héber hagyományok Szabadító fordul Peter, Simon és András a hagyományos meghívást, hogy híveit. A „Kövess engem!” Az ókori zsidók általában nevezik „kövessen, legyen társaim, követői a munkámat.” Ugyanebben a versben, és mit akar tanítani a tanítványainak a Megváltó. Amikor Simon Péter és András a mindennapi életük rendes halászok „mert halászok valának.” (Mt. 04:18), a Szabadító azt mondja nekik, hogy azt akarja, hogy azok „halászok a férfiak” lelki értelemben.A Biblia sokat allegorikus helyeken. Az a kérdés, hogy mit jelent, hogy egy horgász a férfiak, sok kommentátor kíváncsi. Híres tolmács, AP Lopuhin így mondja ezt a helyet. „Simon és András halászok voltak az igazi értelme. A Szabadító azt mondja nekik, hogy azt akarja, hogy azok a halászok lelki értelemben, hanem közönséges hal Apostol felveszi ember online evangéliumot „(AP Lopuhin, op. Ed. V.9, 77. o). Azonban a Máté evangéliumából utal, hogy „halászok a férfiak”, és nem az evangéliumi hálózatokon. És így, mivel a „Gospel Network” Lopukhinsky több, mint az evangélium, és nincs kapcsolatban magyarázza ezt a verset. Ezen felül, a kép meglehetősen ellentmondásos, mivel a hálózat az első és a fő szemantikai jelentését (beleértve a Biblia) a műszer elleni erőszak senkit. Ez Lopuhin középpontjában az olvasók figyelmét, hogy a műszerek »halászok a férfiak«, ha beszél a »halászok a férfiak« magukat ebben a versben. Ezen kívül a műszer a Krisztus tanítványai is prédikált Krisztus tanát, ami aligha nevezhető hálózatok és bár evangélikus. Mivel a hálózat elfog mindent, ami rájuk, anélkül, hogy akarta feláldozni. De az igaz keresztények nem kényszeríti senki, hogy döntsön a keresztény tanítás, és bemutatta, hogy csak azok az emberek, akik lelkileg érett és önként szeretnének olvasni. Ezen túlmenően, a hálózat kapcsolódik a Biblia több, mint egy eszköz a pusztulás. „A szemem valaha felé Úrnak, mert eltávolítja a lábam ki a hálózat” (Ps.24: 15). „Tövisek és csapdáját is, ahogy az az álnok: akik megtartják az ő lelke messze tőlük „(Prit.22: 5). „És sokan hullanak és ősszel, és törött, és összekeverték a hálózatban, és lesz fogott” (Is.8: 15). „Ahhoz, hogy nekik szabad csapdájából az ördög, aki foglyul ejti őt akarata” (2Tim.2: 26).
Ha a verbális formula „Follow me” az első részét a 19. vers a 4. fejezet a Máté evangéliuma tartalmazza a hagyományos call missziós kifejezett megállapították (beépült a beszéd a zsidó nép), a második része ez a vers allegorikus beszéd és a figuratív nyelv. Útján allegória a 2. része ez a vers feltárja a célok és az apostoli szolgálat, amelyre a Szabadító arra kérte Simon Péter és András. Hogy ők jobban megértette a problémát és a természet a jövőben prédikáció, a Megváltó beszél róla az ahhoz, hogy megértsék a figuratív nyelv, mondván, hogy majd velük halászok a férfiak. Végtére is, a Simon Péter és András hivatása halászok voltak, azaz a halászok a halat. A Szabadító azt mondja nekik, hogy nem fognak a halászok halat, és az emberek. Ez a hasonlóság és a különbözőség ugyanakkor a szakma a halászok az apostoli tevékenység. A „elkapó” jelentése ember „aki részt vesz a halászat, vadászat” (S. Ozhegov, s.330). És a „fogás” 5 jelentése van. A 3. szemantikai jelentését a szó azt jelenti: „keresni, meg kell találnia, megtalálja valaki” (S. Ozhegov, s.330). Szerint a megmentő az apostolok kell halászok nem abban az értelemben poimschikov (vadászok az áldozat), de tekintve a keresett prédikátorok, a megállapítás pontosan azokat az embereket, akik az Isten szavát, és szeretné, hogy a megváltás a lelkét, és a jövő a mennyek országa.
Tekintettel a fentiekre, a fogás szakma, a „halászok a férfiak” lehet magyarázata a következő. Ha a vadászok állatok tudták a szokások és igények az állatok, az apostolok „halászok a férfiak” pontosan tudták az anyagi és lelki emberek igényeit. Háztartási emberekre van szüksége, hogy eleget magukat. És hogy megfeleljen a lelki szükségleteit segített nekik apostoloknak. Az oktatást a humán Krisztus beszéde szükséges egy személy nem lehet a jövőben, tudva az Isten törvényei, építeni életüket neki, és tette tettei támaszkodva Krisztus tanát. Mivel csak a parancsolatok betartása által a keresztény tanítás, egy személy lehet menteni a lelkét. Nincs más út az üdvösséghez létezik. „Monda néki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és az élet; Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam „(János 14: 6). Apostol „halászok a férfiak”, szemben a bíróság fogás, felkeltette az emberek nem a szokásos élelmiszer (étel) és a lelki táplálék szükséges az emberi lét. Ez a lelki étel prédikáltak, reagálva a legégetőbb kérdés a Messiás eljövetelét, Isten, az emberek üdvösségéért, és arról, hogyan lehet elérni a mennyek országa. És jönnek hallgatni a prédikáció az apostolok Krisztus tanításának, az emberek megtanulták, hogyan kell élni ahhoz, hogy megkapja a bűnök bocsánatát, és bejutni az elkövetkező királyság a Messiás, az a mennyeknek országa. És vezette az apostoli igehirdetés az emberek önként vált Jézus Krisztus követői.
Más szóval az apostolok, mint „halászok a férfiak”, felkeltette a keresztény igehirdetés kereső emberek élni Isten parancsolatait, egyre számukra pásztorok Isten és ami őket prédikálás és intelmek üdvösségre a mennyek országa.
Szerint a humanitárius elvek kereszténység az Isten szavát kell elosztani azok között az emberek, akik a szükséges, és érett lelkileg érzékelni. A kényszer bevezetését keresztény, vagy más igazság, mint általában, nem hoz pozitív eredményt. Ezen a számlán az evangéliumban van egy mondás: „nem dobja el a gyöngy a disznók elé” (Máté 7: 6). Ezért a Megváltó szavait, hogy Ő fogja tenni az apostolok „halászok a férfiak” kell érteni allegorikus, allegorikus értelemben. Ezekkel a szavakkal, azt mondta, hogy az apostolok közül az emberek a körülöttük kifogja (azaz, hogy válassza ki, hogy válasszon) azok az emberek, akik hajlandók önként, hogy az utat az üdvösségre. És erre a célra kell őket művelt keresztény tudás. Ez annyira lelkes apostola Isten szava az emberekhez, és segít a szomszédok, így keresztény nevelés, erőszak megelőzése személy ellen. Apostol emberhalászokká, vonzza az embereket, Krisztus tanát. És az érdekelt az emberek önként alkotnak nyáj, amelyek miatt a mennyeknek országa készül üdvösségre. És a halászok a királyi vadaskertben, gondját az állatok fogtak, és a halászok szellem, az apostolokra, és a jövőben vigyázni a nyáj, amely lelkileg nevelés és javítása. Ezért allegorikus szó jelen Megváltó és metaforikus összehasonlítása St.-pedagógusokat halászok.
Lényeg a lényeg, arra lehet következtetni, hogy a „halászok a férfiak” azok az emberek, akik szeretnek fogni a keresztény prédikációk ember (aki eljött, hogy hirdesse és keresnek megváltást) a Kingdom of Heaven. Azaz, az apostolok - a „halászok a férfiak” a mennyek országa hogy segítsen az embereknek elmenekülni. Ezért a Megváltó szavait az apostolok, mint egy halász a férfiak, nem tartalmaznak semmilyen nyoma az elkövető elkapó (például hamisan írva ateisták), és felhívni a színes kép emberhalászokká hogy tanítja az embereket szellemileg érett a felfogás az igazságok kereszténység szívesen őket, akik a elfogni az Isten szavát. Az allegória a halászok Megváltó alkalmaztak annak érdekében, hogy egyértelműbb legyen a lényege Péter és András apostoli munka formájában az oktatás és a megváltás az emberek lelkét. És, hogy megértsék a vers nagyon fontos, mert ez a vers először röviden, de tömören felfedi az alapvető funkciókat az Apostolok tevékenységek és mutatja be röviden a fő lényege az evangelizáló küldetésében és végrehajtása az apostoli szolgálatban.