Erkölcsi fejlődését a formáció az erkölcsi magatartás
A téma a morális fejlődése a személyiség vonzott sok kiemelkedő pszichológusok a világon a pszichológia azt a felhalmozott gazdag anyagot. Nyilvánvaló, hogy a probléma a morális fejlődés tekintették számos különböző pozíciók különböző pszichológiai irányban.
determinisztikus szabályokat. Környezeti hatások az erkölcsi fejlődését határozza meg a mennyiségi változások a hatalom jutalom, büntetés és tilalmak, konform modellezési viselkedése a szülők és más szerekkel szocializáció.
A pszichodinamikus (FLÜGEL, Gilligan) alapján Freud elmélete osztja a szocializációs elméletet rendelkezés erkölcs eredményeként az asszimilációs folyamat belsővé kulturális normák, illetve a szülő, és a színpad a fejlesztési megfelel a fejlődési szakaszában a libidó.
A legnagyobb hatással a modern pszichológia használja a megközelítés, hogy az erkölcs szempontjából az elmélet a kognitív fejlődés. Ez a megközelítés jár elsősorban a klasszikus művek Piaget és L.Kolberga. A központban a kognitív elmélet erkölcsi fejlődés fogalma a szakaszban, következetes, az életkorral kapcsolatos átszervezések a fejlesztés erkölcsi hozzáállását. Emellett alapuló erkölcsi fejlődését
32 kognitív struktúrák fejlődését. Az alapja az erkölcsi motiváció
általános motiváció jóváhagyás tekintetében, az önbecsülés vagy
önmegvalósítás. A legfontosabb kulturális és az egyetemes erkölcsi normák
a kölcsönhatás a téma és egyebek, valamint a környezeti
befolyása az erkölcsi fejlődését a gyermek elhatározta, hogy nagyobb mértékben
konkrét tapasztalat fegyelem, büntetésnek vagy promóció. több
A korai munkája Piaget erkölcsi ítélet megállapítja, hogy a gyermekek
az egyik vezető tényezők a morális fejlődését a gyermek
javasolja felvételét együttműködési kapcsolatok az egyenlőség.
Piaget talált és kísérletileg bizonyított (141), hogy a serdülőkorban és fiatal felnőttkorban, összefüggésben az elsajátítását formális műveletek alapján a folyamatban lévő átalakítása a teljes szellemi ember élete, hogy hozzanak létre egy új képet a világban, van egy progresszív változás terén erkölcsi fogalmak és ítéletek. Megy a beton, tapasztalati és reális képet a világ elvont, elméleti és potenciál, egy fiatal férfi változik ugyanakkor a módját az erkölcsi értékelést és az érvelés. Ez vonatkozik a területen az erkölcsi érvelés azonos hipotetikus-deduktív megközelítés, amely megtanulta használni más területeken. Az akvizíció a potenciális módozatait gondolkodás lehetővé teszi, hogy vizsgálja felül és értékelje a viselkedését a személy már nem szinten akciók, és motivációk szintjén. Megállapításai alapján Piaget, Kohlberg le a szakaszában a morális érvelés, megfelelő életciklusa során, és megfelel a fejlődési szakaszban az intelligencia Piaget. (129, 131)
Kolberg 33 azonosított három szintű időszak, vagy erkölcsi ítéletek mindegyike
amelyet két szakaszra oszlik.
E rendszer szerint, és megerősítve, kiterjedt empirikus adatok serdülő- és fiatal felnőttkorban alá megtanulja az alap sotsiomoralnye nézetek és nagyon közel van az egyetemes erkölcsi elvek. Azt gondolhatnánk, hogy egy ilyen fejlődést a morális ítéletek kell kísérnie jelentős javulást viselkedés képest fiatalabb gyermekek számára. Azonban ez nem történik meg, és a legtöbb kutatás azt sugallja, hogy a kapcsolat
35. morális érvelés és intézkedések az egyes elég
A klasszikus tanulmányok Hortshorna és May (126), azt találták, hogy a kor, az emberek egyre inkább őszinte. Például az idősebb diákok, ha úgy ítélik meg, egy lehetőség, csalt egyre több ötletes, mint a fiatalabb gyermekek számára. Az életkor, sőt csökkentette a tudás a konkrét erkölcsi normákat. Az újabb kutatások kimutatták, hogy az erkölcsi érvelés jelentősen javítani lehet a háttérben romló vagy legalábbis nincs javulás a viselkedés és erkölcsi ismeretek (132). Ez ellentmondás figyelhető meg a nem csak a különböző területei között az erkölcs, hanem belül az egyes területeken. BERENDEZÉSEK (103), hogy lehetetlen megjósolni, hogyan viselkedik egy személy olyan szituációban a szerzett ismeretek alapján a viselkedését a másikra. Különböző körülmények között, az emberek viselkednek, sokkal másképp, változtatni a szempontból, hogy alkalmazkodjanak a helyzetet, amelyben találják magukat (126, p.108). A döntést a morális problémák Piaget eljárás is mutatja, hogy nem lehet megtalálni az egységet a döntéseket a diákok erkölcsi problémák a különböző területeken az élet, különösen olyan helyzetekben, érzelmileg jelentős (133). Massive kutatás nem lehet érzékelni a „dinamikus egység” - hajlamos ragaszkodni egy bizonyos erkölcsi mércét, megfelelően jár el, és bűnösnek érzi magát, nem jár (125).
36. függetlenül a korreláció mérő berendezés, amely lehetővé teszi
„Elismerem, hogy vannak közös tényezők, amelyek miatt
egyének különböznek egymástól „(126, str.385). valóság
megléte szakaszában erkölcsi fejlődését feltételezi a
néhány szerkezeti alapja a szervezet. Variabilitás viselkedését, amikor
Ez azzal magyarázható, a keverési lépés - jelei különböző szakaszaiban
egy alany (132). Másként nyert ugyanaz
mutatói másképp korrelált, jelezve, hogy a kapcsolat
empirikus egységét a különböző mutatók erkölcs módszertan
mérési (125). Úgy tűnik, az egységet kell definiálni
A téma szempontjából a látás a világ. Ebben az esetben,
összhang a viselkedését a téma prekonventsionalnogo
nyilvánvaló csalás egy helyzetet, és a tisztességes viselkedés
a másik, ha a kockázat túl nagy. A hagyományos szinten
vágy, hogy változik a viselkedésük megváltoztatásával konform
sredovye követelményeket (131).
Ezen az alapon, ez azt sugallja, egy nem-merev kapcsolatot
egyes aspektusait erkölcsi fejlődését, ami megmutatkozik, egyrészt,
Kevesebb viszonylag állandó jellemzői szakaszok
érvelés, viselkedés, stb egymást, a másik - sok
egyéni eltérések. Emellett különböző funkciók alkotják
hierarchia, ahol a fejlesztés alapjául funkció megteremti az előfeltételeket
fejlesztési alapuló funkcióit. Ebben a konkrét lépés
kognitív fejlődés szükséges, de nem elégséges
elérésére irányuló párhuzamos erkölcsi színpadon. Az viszont,
erkölcsi szakasz egy szükséges, de nem elégséges feltétele a
képező erkölcsi magatartás bizonyos minőségi (129). szerep
kognitív komponens előfeltétele az erkölcsi eredmények
nyilvánul meg, hogy az alanyok a morális szakasz
37 detektáljuk párhuzamos kognitív szakaszban, de a jelenléte
bizonyos kognitív szakaszban nem jár jelenlétében
párhuzamos erkölcsi színpadon. 93% -a gyermekek, akik a feladatot
erkölcsi ítéletek a második lépésben sikeresen megbirkózott
megfelelő nehézségek logikai feladatokat, de a 52% -a gyermekek
teljesítette logikai feladatot nem tudta megoldani a morális teszt (147).
Másodszor, a helyzet, hogy az erkölcsi működését vezérli egész ember. Ebből a helyzetből G.Olport állította (95), hogy a morális integráció alatt érzelmileg nyomasztó érzése is, az önbecsülés, amely megakadályozza, hogy bizonyos intézkedéseket. A gyengesége az értelemben maga az alacsonyabb szinteken az erkölcsi viselkedés okára sok száz ember lényegesen különböznek egymástól a szabályozás és nélküle (103). amikor a jelentését
38 Maga erős és integrált, a téma azonosítjuk saját
akciók, válnak kiterjesztése vele.
Így a következetesség az egyes aspektusait erkölcsi fejlődését kifejezettebb szinten szerkezetek. Az erkölcsi értékek, mint független struktúra alakult egységét és az egyéb komponensek egyedi erkölcs és erkölcsi fejlődését a felek. Ennek eredményeként alkotnak egy teljes integrált struktúra, amelyben az erkölcsi értékek szorosan összefügg a kapcsolat az ember, hogy saját maga, az önbecsülés, a felfogása a helyét a világban, felismerve annak értékét.
Az erkölcsi értékek képződnek a folyamat erkölcsi szocializáció. Az erkölcsi szocializáció megértjük a komplex jelenség asszimiláció szerves egyéni tudat a megfelelő struktúrák az erkölcsi eszmék, normák és értékek társadalmi tudat (általános kultúra és szubkultúra) és a szálláshely ezen szerkezetek hatása alatt a tartalom a asszimilálódtak.
Egy másik fontos szempont az erkölcsi szocializáció segítség formájában I-
fogalom. Az utóbbi meghatározása: „a készlet minden képviseletek
az egyes maga, párosulva a saját értékelés „(15, 30. oldal). szerint
alapítója a fogalom megértése a személyiség
39 nagyon fontos és meghatározó. Mivel a választ arra a kérdésre, hogy mit
Az egyes lényegesen nagyobb, mint a magánszemélyek ítélet (ld. 66).
Azonban az erkölcsi identitásának lény elválaszthatatlanul kapcsolódik más identitás, van a maga sajátossága. Ez okozza egy bizonyos morális logika és a különleges karakter erkölcsi szabályozás. Bármilyen értéket tartalmaz erkölcsi kötelezettséget szempont kifejezett értékeket át hozzárendelése a kijelölt területen erkölcsi jó
40. vagy rossz. Ez már csak a keretében az általános erkölcs, fellebbez
erkölcsi általános elvek és parancsok és csak akkor érthető,
mint a párt a közös egész. morális logika átfogó
karakter, nem csökkenthető, hogy bármely magán tevékenység területén tapasztalattal vagy
cél, hanem alárendelt, és megtértek, akkor nem kell alávetni
szituációs törzs, éppen ellenkezőleg alkalmas bármilyen helyzetben egyenletes
pozíciókat. Erkölcsi szerkezetek elvont és ideális karaktert.
Az erkölcsi értékelés nem ugyanaz, mint bármely más, és nem lehet
ellenére is. Ez fejezi ki a végeredmény, és az abszolút követelmény
álláspontja az egyetemes jó, (ld. 45)
Megfelelési más erkölcsi azonosító azonosító alá tartozó területeken nyilvánul meg, hogy a meghatározás maga erkölcsi szempontból igényel szervezet és a rendelési minden más definíciókat hozza őket, hogy többé-kevésbé közös logika. Mint már említettük, a morális logika van egy erős és jelent más logika. Ezért, amikor elrendelte a definíciók magukat erkölcsi és egyéb feltételek, a színárnyalat és értéke kötelezettség