erkölcsi egyetemesség
A fejlesztés az erkölcsi tudat, bővítése választási emberi viselkedés alakult általánosított eszmerendszer a törvények az emberi társadalom, az emberi erények, a normák egyéni és kollektív viselkedés. Ebben a síkban kristályosodik megértését erkölcsi jóság, mint az ellenkezője gonosz és erkölcsi alapjait a megfelelő rendszert.
A kérdés, hogy melyik karakter erkölcs - általános, egyedi és személyes - értelmezi kétértelműen. Így képviselői etikai abszolutizmus úgy közerkölcsöt örök és megváltoztathatatlan törvények a világegyetem, a priori (mielőtt tapasztalat őket) igazságok vagy isteni parancsolatokat, ami szükségszerűen megfigyelni az embereket. Relativista azt állítják, hogy minden embernek joga van, hogy vallják a legkedvezőbb erkölcsi elvek, és minden vélemény terén erkölcs egyaránt indokolt. Valójában, az erkölcs egy szerves egység az egyén, a különleges és az általános. Az erkölcs a primitív társadalomban domináló különleges jellemzője a család vagy törzs. Egységes alárendelt szerepet játszanak, és elsősorban nyilvánul meg az ébredő egyéni tudat. Az akkori erkölcs nem volt általános jelleggel, de néhány kapcsolódó tüneteket észleltek a különböző közösségekben. Az objektív alapot ez a hasonlóság, ahogy az élet primitív emberek: a gyártás és az eszközök használata, a kognitív formáinak társadalmi tudat és mások.
Idővel mindenki egyre fontosabbá válik. Egy formális nyilvánosság számára elfogadhatóvá vált a közoktatási minden ember, hogy van, az egész emberiség. Annak ellenére, hogy az egyetemes és az egyetemes jellegét erkölcs a legideálisabb és a meghatározó trend a fejlesztési, mint a tényleges állapot a modern erkölcs az emberiség, egyre több és több általános és egyetemes jellegét. Ugyanakkor az egyes kap nagyobb szabadságot, bővítve a morális választás, így a növekedés az a személy szerepe az elején az erkölcs, vagyis az egyén. Intenzív differenciálódását társadalom kialakulásához vezet az új faj erkölcsi kapcsolatok számos területén az emberi élet, amelyek tárgyát az ítélet megfelelő ágai etika.
Ahhoz, hogy megértsük az egyetemes jellegét erkölcs először is meg kell jegyezni, hogy ez a megfelelő gömb, de nem mindent. Valódi emberek közötti kapcsolatokat egy adott társadalomban, a szokások, és nem felel meg az egész emberiség erkölcsi követelményeknek. Azonban, ha a közvélemény a társadalom meghaladása elavult szokások, nem hagyja jóvá a kapcsolat, akkor lehet tekinteni, mint egy egész erkölcsi egészségre. Ha a közvélemény a társadalom, az emberek nem elítélni az embertelen intézkedések honfitársai, ez annak a jele, baj erkölcsi ellentmondás annak követelményeit az egész emberiség. Egy ilyen morális (vagy inkább azok a megnyilvánulása) van ítélve kipusztulás. Ebben az első változás a közvélemény, amely értelmezhető, mint a megnyilvánulása embertelen gonosz, és végül kezdenek halványulni, és a releváns tények az élet.
Megértés univerzális jellege az erkölcs, mint a dialektikus egysége, a közös egység és különleges ellenszolgáltatást annak ellentmondásait. Mint vezérlő tényező a kapcsolat az emberek között, az erkölcsi igényt egyetemessége és tagadhatatlanul a követelményeknek folyamatosan változnak a történelmi folyamat. Annak ellenére, hogy jelentős különbségek, minden történelmi időszakban, egyenként ember van valami közös a környezet és az élet fenntartásához az emberek, a formák a szállásukra, amely megtestesülő egymás sok erkölcsi elvárásainak. Ez vonatkozik az egyszerű formák, az emberi kapcsolatok: nem öl, nem lop, hogy elmondja az igazat, teljesíti ígéretét, tartsa a szavát, stb minden alkalommal, mi elítélte a gyávaság, a kegyetlenség, a képmutatás, az árulás, kapzsiság, és éppen ellenkezőleg, arra ösztönözte a bátorság, önuralom, a nagylelkűség, az őszinteség ,. valódiság, a hűség és a nagylelkűség. Azonban másképp érteni a feltételeket és korlátokat alkalmazhatóságának erkölcsi követelmények és a relatív fontossága bizonyos erkölcsi tulajdonságait az emberek.
Általános jellegű, mint aggregátum bizonyos közös erkölcsi követelmények és erkölcsi tudat szerkezete, alakja, ahol a képletben n kifejezve ábrázolása és értékelése.
Kitalálni a folyamat megszerzése erkölcs egyetemes jellegét, meg kell vizsgálni, hogy a fejlődés zajlott eredményeként belső harc az ellentétek (immanens fejlődés, önfejlesztés) hatása alatt a külső tényezők. Beszélünk javítása a gazdaság és a felek társadalmi tudat (politikai, jogi, esztétikai, vallási stb), a fejlesztés elméleti szinten az erkölcsi tudat, vagyis az etika. Kétségtelen, hogy a megjelenése az erkölcs, mint egy valóban univerzális jelenség hozzájárult a kialakulását a világpiacon, és még korábban - a világ vallásai. A fő volt a hatása a morál a demokratizálódás és humanizálása politikai és jogi formája a társadalmi tudat. A koncepció az „emberi jogok és szabadságok” kapcsolódó minőségi változást jelent az európai erkölcsi kultúra a modern korban, amely megtestesíti a lényege a francia Emberi Jogok Nyilatkozata és a Polgár (1789). Kijelentette, hogy csak a tudatlanság és semmibe veszi az emberi jogokat az okai a közvélemény csapásokat és satu. A férfiak született és továbbra is szabadon, egyenlő jogokat. A szabadság a képesség, hogy bármit nem árt másoknak. Csak, hogy szerint a nyilatkozat a határ a természetes emberi jogokat, amelyek csak úgy lehet meghatározni a törvény. Ez az első alkalom a történelemben etika azt hirdette, hogy az egyetlen másik emberi jogokat és szabadságokat, nem elvont erkölcsi elvek vagy vallási meggyőződés határozza meg a határértékeket a fő, hogy ő kell, és mit nem. Ez pozitív hatással van az akkori erkölcs. Az egyediség a fejlett a modern korban az erkölcsi kultúra tényeken alapuló elvek egyenlő szuverenitás (egyenlő szabadság) az emberek; önazonosságukat; erőszakmentesség, sérthetetlenségét a magántulajdon, nem a magánéletbe való beavatkozásnak, konfliktusok megoldásában az emberek közötti békés eszközökkel; együttműködés és szorgalmas kötelezettségeinek teljesítése során. Ezek az elvek etikai modern időkben már tekinteni, mint a vezető szabályokat az emberi viselkedés egy civilizált társadalomban. Ők jelképezik jelentős előrelépés a fejlesztés erkölcs, mint egyetemes emberi jelenség.
Az elején a XXI században. usezagalnist erkölcsi követelmények kiegészítik az egyetemes erkölcs, az igazi emberek közötti kapcsolatokat. Világháború totalitárius rendszerek, a globális környezeti válságok megmutatták a kölcsönös függés az ország a modern világ, hozta előtérbe az emberi értékek, frissített szerepe az erkölcs és általánosan érvényes szabályozási módszer az emberek közötti kapcsolatokat.