erdő lélek

Mások, mint imádkozó tűzerő alatt az istálló, és a villa és Mokosh és Simargl és Perun, és Rod és Rozhanitsy, és minden hasonszőrű annyira hasonló ... És imádják Duplin megye ubrustsam obveshivayusche.

Az élet minden Lesovik, amíg az utolsó sarkon impregnált erdei hit született friss gyantás levegőt a sivatagba, ahol az ember annyira értéktelen, de Isten olyan közel, és nagy. A legjellemzőbb, a legélesebb jellemzője ennek erdő hit megvan a határtalan szabadság. Egy ősi szentírás egy szép és mély helye: a pogány istenek, és nem lehet számítani, - mondja a krónikás -, akkor minden embernek Isten.

Minden ember és meg kell Istenökké zuhany tükör a titkait a világ tartalmaznak önmagukban csak mit tudnak befogadni. És akkor van egy különösen fényes. És olyan mértékben, hogy megértsék a sötét Treefolk ezt az igényt az emberi szabadság, a titokzatos birodalom a hit, hogy nem is kell a papok, akik mindig be ezt a szabadságot rabságba brutális. A Lesovik elõtt az istenek csak azok, akiknek szívében egy titkos prófétai hangok különösen erősek voltak.

Ha a távoli leszármazottai a favágó tekint vissza vissza most, úgy tűnik, hogy vissza semmit, de a legdurvább babonák, nem volt. De ez egy nagyon naiv öncsalás: Csak progresszív borbélyok igen mindentudó a papírokat, látta, hogy a repülőgép, úgy tűnik, hogy őrülten előre. Ahhoz, hogy megértsük az élet mélységeiben csak feladni ezeket gyerekes illúziókat. Az emberek azt gondolták akkor, és gyakran ezek a fiatal, friss, nem eltömődött szemetet évszázadok gondolat, a gondolat nem eladó, gondolta nélkül büszkék aláírás elviselte, gondolta magának, gondolta a gondolat volt az ötlet egy mély és életadó. És nagyon korán, még mielőtt bármilyen „történelem”, senki sem tudja ezeket a gondolkodókat hamis Lapotko érezni és megérteni, hogy mi a titka az örök játék a világon. És ez a titok adta Treefolk neve Svarog, az Egy Isten, az istenek Istene, az összes lámpát, minden életadó, és leesik, az erdőkben, és puszták, leborultak előtte ... umilonno

De ezek erdei filozófusok és költők a sztyeppe, a csendes saját sivatagok felfedezett fontos dolog az életben, ugyanarra a sorsra, amely az évszázadok során, és évezredek szenvedett más felkent Isten: a fényes kinyilatkoztatások elborít társaik favágó. A gondolat megtörik ezeken a kis- és gyáva lelkek szét többszínű töredékek, és ez mellett Svarog, Isten, az Egy, a láthatatlan fény ragyog, ott voltak származó neki-Svarozhich istenek gyermekei, még közel az emberekhez, még számukra érthető. Lényegében ezek mind ugyanazt Svarog, de lehetett látni, hallani, érintés, és őshonos őket, ez volt megnyugtató és kellemes. Hogyan, hogy a hálaadás vagy engesztelés láthatatlan Isten Fény? És egyetlen pergament, égetett évszázadok túlélő, egy szót sem arról áldozatait Svarog. Ő volt, és ez elég volt, és az ember beszél hozzá érkező Svarozhich megtestesülése az emberek számára.

Mindenek előtt a sok közül, és gyakran homályos Svarozhich volt a napisten, Dazhboh vagy ló minden évben, tette a dolgát, a haldokló évente, többek között a téli feltámadt a halálból, annak érdekében, hogy ismét feléleszteni a föld, meleg kihalt lélegzett vas fagy élet. Ragyogó arany szekér, a nagy isten minden nap tette életadó föld kerülőt, és mikor nem, gonosz szellemek, csomagolva egy kék fenyegető felhők, megpróbálja elpusztítani azonnal a segítségére Ló sógorának Svarozhich Perun és csörgő arany Mace útjába hogy megrázta az egész földet, és a gördülő arany nyilak, Raziel balra és jobbra Horsa ellenség, az ellenség az élet, míg a harmadik Svarozhich, Stribog, isten a szelek, tépte őket darabokra, és levette. És a vének varázslók, diviners van, nimfák, végre nemes bölcsesség, mágia Vedaniya, veschstva, ájtatosan meghajolva az erők isteni és buzgón suttogta: „Nagy istenek, nagy, szörnyű, besétált mennydörgés a villám, aki építi a felhők és a szél az utolsó végén a föld, hívó tengervíz, megnyílik a mélységbe az ég, villám varázsolni parancsoló odozhditi felhők eső az a föld színéről - igen izvedot minket, a gyerekek, a kenyér és eleséget fű marha ... "

Továbbá ezen inspiráló félelem az erejével, de a jótékony istenek férfi állt Svarozhich Veles, isten szarvasmarha, egy nagy és egy nagy pásztorát, nyáj éjszakai chaseth csillag az égi legelőkre. Ő volt a védnöke állományok és a föld, és a kereskedelem és szeretetteljes játék a hárfa yarovchatyh kedvelt énekes, aki olyan szívesen hallgatta Treefolk és hogy a nagy művészeti stílusú unokák Velez és biztosak voltak benne, hogy az énekes jó miluyut istenek ...

És élt a mennyei udvarokban Mokosh fény, a hold istennője, Védelmezőjéhez feleségek, nők szülés, és rajtuk keresztül a fajta. A nők különösen tisztelte meg a megfelelő időben tette titokban étkezés. Különösen komolyan imádkozott érte, az istennő a fény, egy nő az ősz elején, és miért van az utolsó arany nap vidám neve „indián nyár” ...

És amellett, hogy ezek az istenek Svarozhich volt jelentős számú egyéb, földi istenek és bálványoknak Semargl, az isten a tűz, és Jari-Lado, fényes isten a tavasz, az isten földi szerelem, és a villák, a levegő leánykori élet és Bereguinias, Mavka, sellők amelyben a holt lelkek éltek. Az erdőben élt egy zöld, ostrogolovy ördög, a nagy bajt a földeken - nagyapa Polevik az udvarban - a ház, a szellem az ősök, a szellem a fajta, Schur, őse. Ha erdő az ember által épített magának egy új kunyhót, az első dolog, amit áhítattal szült neki holtszén a régi kandalló és finoman azt mondja: „Szívesen, a nagyapám, egy új lakhelyet ...” és a házak szívesen követte ...

És érezte maga körül zavarban lélek mozgást titokzatos erők az élet, favágó, és hittek az összes élőhalott, hátborzongató, arctalan, névtelen, hisz vérfarkasok, gonosz, a hit, a lélek az ősök, láthatatlan blyuduschih felett utódaikat. De legfőképpen azt hitte az életben: a karneváli első kísérletet kiállította a tárgyaláson a kis ablakon a stiffs, de az első olvadás, azt mondta: „A szülők sóhaj.” Melegség áradt az életben, mert a szülői sírok, nem hideg. És szinte úgy tűnik, a hegyek, a protalinki - szerette tette stiffs magas, „vörös” oldalak - az első fűszál, ezek mind siet őket vinni a szent takarmány Radunitsa és ott a sírok, hogy idén tavasszal az étkezés a szülés szállítás. Ezt az időt nevezik Krasznaja Gorka. Red nemcsak az ókorban, hanem ezer évvel később a köznyelvben nem csak szép (vörös lány), de napfényes: azok kunyhók, amelyek a falu figyelte a nap ablakokat, és most nevezik a piros oldalon. És fehéroroszok és eddig ezek vidám tavaszi napon nagyapáink nevét. És a régi zaklikaet stiffs buzdítva őket lakoma össze, és a fiatalok ebben az időben katonai játékok szív hízelgett és fonó yarkotsvetnymi táncok „mezhyu seloniaiak” mezőket, és énekeltünk fényesebb Lada, az isten a szeretet és az élet, és egy finom fiatalember leple besúgó dallam annak . És az egész, az egész föld zazelenevshey, ének, zajos, szerelmes, boldog érkezett Irja madarak stiffs lelket. És nem csak a kis madarakat kötött lelkek az elhunyt, hanem az elegáns pillangó és bogarak - mindenben. Minden életben volt, ez volt a prófétai, vagyis ismeri a titkot, kimondhatatlan végrehajtás, ez volt - az egyik ...

És ha szállítja a vendégeket, akik jöttek a kereskedelem és Polenitsa merész, hogy jött a herceg a tribute, észrevétlenül be az élet a megfoghatatlan új jegyzetek, viszont, és lehelt az erdő titkait alárendelt lélek szürke hiedelmek. Nem minden bennük volt tisztán és világosan, de az a fő vonzerőt az volt: az élet, hála az isteneknek jeles nélkül kereskedelmi számla! Ne higgyetek a rejtélyt az erdők lehetetlen volt a sivatagban a csillagos éjszaka erőteljesen beszélt a lélek, aki él ugyanabban az időben, és több mint a csillagok és a mélyben az emberi lélek, szemlélve a csillagok. Ők maguk, a saját szemükkel látták a fatörzsek a hatalmas ködös erdő ördög hallott erdei nyomornegyedek is fütyül, kiabál a vad, fröccsenő kezét, hallottad, minden törés, futás tőlük bozót. Nem ő, ozoruya, kiütötte őket az útból idő Dorozhen'ka fényes nappal és rzhavtsy megkezdte a határtalan a dryagvy járhatatlan. Ők maguk látták saját szemükkel, hogy hogyan vzvihrivaet, játszó, víz, víz-nagyapja, és este, naplemente után, a holdfényben meglátták a fényt sellők táncolnak körbe a szunnyadó vesszők. És ha nem kiabált a fejük felett titokzatos díva [2], klichuschy a fa tetejére, Duplin megyében. Nem kényeztesse őket, ahogy csinálnak mindenféle bilincsek és vessző. Vajon pirítsa lélek éjjel, a tábortűz körül, nyugalomban, volshvenoe királyság harmatos fű, nerukodelnoe de bölcsen elrendezett? Nem szemük vakot Perun a mennydörgés az arany nyilakat, egy csapásra esett a szemük tölgy mnogoohvatny? És még néhány, akik nem tudják, mit hozott az új abszurd hit Istenben megfeszítették, az ilyen pillanatokban, úgy érezte, a hatalom az istenek a régi. Tehát amikor a kollégák, idegen hit nem vesz részt, letérdelt az árnyék a világi tölgyerdôk hangosan dübörgő Studentsov imádkozott az istenek orosz földet, akkor ők a kettős hit, borultak térdre velük ...

Kapcsolódó hírek: